- 	钦定四库全书	石仓历代诗选卷三百十一	明 曹学佺 编	明诗初集三十一	蓝智	拟贫士二首	蠨蛸网我户蟋蟀号我壁被褐不掩胫采薇岂充食岁有饥寒忧巷无车马迹岂知旷逹观不以贫病廹昔闻孔顔圣亦有陈蔡厄澹然忘世虑弦歌自 
- 						 			  吴允诚 薛斌 吴成金忠 李英 毛胜 焦礼 毛忠 和勇 罗秉忠   吴允诚,蒙古人。名把都帖木儿,居甘肃塞外塔沟地,官至平章。永乐三年,与其党伦都儿灰率妻子及部落五千、马驼万六千,因宋晟来归。帝以蒙古人多同 
-   都司   ◆都司   都指揮使花公茂傳   副總兵都指揮使瞿能(忠節錄)   北平都指揮使謝貴(忠節錄)   北平都指揮使楚智(忠節錄)   大寧守將卜萬(忠節錄)   守薊州都指揮馬宣(附鎮撫曾濬 忠節錄)   西凉都指揮 
- 洪武二十二年十一月乙丑朔  上御谨身殿翰林院学士刘三吾侍因论治民之道三吾言南北风俗不同有可以德化有当以威制  上曰地有南北民无两心帝王一视同仁岂有彼此之间汝谓南方风气柔弱故可以德化北方风气刚劲故当以威制然 
-                 林氏旧谱,世传出于唐林蕴之手。然观各宗刻本,其首皆弁以温彦博之序。彦博为太宗从龙之臣,而蕴实贞元朝士,则旧谱不始于蕴明矣。独恨温序不言此谱得自何人,来自何地;由今思之,贞观之初,以海内一统,再定族望,意其 
- 解惠全张德萍译注【说明】夏本是一个古老的部落,相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的,与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期,夏族的首领禹因治水有功,取得了帝位,并传给其子启,从而建立了我国历史 
- 月合乃字正卿,其祖先属雍古部,后迁居临洮之狄道,金朝占据这个地方,举家又迁往辽东。曾祖帖木尔越哥,在金朝任马步军指挥使,因其官名中有马字,故以马为姓氏。月合乃好学,不肯屈居人下,父死时他年方十七岁,情绪激昂地说:“我父亲死 
- 钦定四库全书钦定八旗通志卷一百九十六人物志七十六大臣传六十二【汉军正白旗一 和济格尔 马国柱 宜永贵 沈永忠 徐大贵 蔡士英 于时跃 赵祥星 孙思克】和济格尔【子拜音达礼】和济格尔本蒙古乌噜特人後隶正 
- <史部,职官类,官制之属,钦定国子监志钦定四库全书钦定国子监志卷三十官师三仪制朝贺班次国子监官为左班其立位总理大臣各视其本品为班而正从同班【一品为第一班一品为第二班】祭酒为第四班司业第六班监丞博士助教第七 
- 尚益王童名:思五郎金。康煕十七年戊午十月二十五日降誕。父:尚純王母:聞得大君加那志,童名思戸金,號義雲。妃:聞得大君加那志,童名思眞鶴金,號坤宏。【毛氏具志川親方盛昌女,始稱野嵩按司加那志。康煕十九年庚申八月十七日生,乾 
- (庚寅)三十六年清康熙四十九年春正月1月1日○朔丁卯,平安道肅川府雷。1月2日○戊辰,太白見巳地。是後屢見。○時,因上候久未寧,留院公事多積滯,上命倂入,政院言:「玉候方在調攝之中,許多公事,一時省覽,恐有妨於靜攝。請分四五番,漸 
-                 ——对症下药治弊端【原文】今之教者,呻其占毕(2),多其讯言(3),及于数进而不顾其安(4)。使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖(5),其求之也佛(6)。夫然,故隐其学而疾其师(7),苦其难而不知其益也。虽终其业 
- ◎译经篇第一之一(正传三人附见一人)○唐京兆大荐福寺义净传释义净字文明,姓张氏,范阳人也。髫龀之时,辞亲落发,遍询名匠,广探群籍,内外闲习,今古博通。年十有五,便萌其志,欲游西域,仰法显之雅操,慕玄奘之高风。加以勤无弃时,手不释 
- 民国二十年夏,大师应北平华北居士林之请,演能断金刚般若波罗密多经及大乘入道次第章。先是柏林寺主人台源法师,去岁依大师计划,改柏林佛学社为教理研究院,而余则办世界佛学苑设备处事于寺中。大师莅平后,即请定每星期日星期 
- 贤首大师以三时、十仪、六宗、五教、三观立一家言。而第一时、第六宗、第五教、第三观之极旨,则集中于六相、十玄。然三时大同嘉祥三种法轮;于第二时更分三时,亦大同天台渐初、渐中、渐后。其十仪亦仿天台化仪四教分析开 
- 一卷,旧题明袁珙撰。据说因少年时得遇“异人”授相术,故论人吉凶辄验。洪武末,燕王朱棣召他至北平,一见即决为“太平天子”。永乐初为太常寺丞,不久请老辞归。有《清白集》。因珙号柳庄居士,故称。相法,又称相术,观人形貌 
- 周易参同契注(无名氏),原题「无名氏注」。其注本分章解经多与彭晓注本相同,又避宋太祖「匡」字讳,疑为北宋道士所撰。原本三卷,收入《正统道藏》太玄部。此书以内丹法注解《参同契》。注称:「又当明内丹以养己,使安静于虚无 
- 学术史著作。十四卷。南宋朱熹撰。成书于宋乾道九年(1173年)。《伊洛渊源录》是叙述程派诸人言行事迹的著作,伊、洛是河南二条河名,标志二程(程颢、程颐)学派发源之地,故名。《伊洛渊源录》,记载的是二程学派师徒们的事迹