-                  秋日饮郑州宋园示管城簿周正叔二都相去四百里,中有名园属宋家。古木参天罗剑戟,长藤垂地走龙蛇。我来游日逢秋杪,君为开筵对晚花。饮散竹轩微雨后,凌晨归路起栖鸦。重阳日再到共城百源故居故国逢佳节,登 
- 出台人物(按出台先后)文娟李二太太 李琼张爱珠文琪荣升二少爷 文靖 初由大学校毕业已在南方工厂供职一年的少年文霞梅真地点:三小姐四小姐共用的书房时间:与第二幕同日,下午四点钟后同一个房间,早上纷乱的情形又归恬静。 
- 						 			  ◎循吏   明太祖惩元季吏治纵弛,民生凋敝,重绳贪吏,置之严典。府州县吏来朝,陛辞,谕曰:“天下新定,百姓财力俱困,如鸟初飞,木初植,勿拔其羽,勿撼其根。然惟廉者能约己而爱人,贪者必朘人以肥己,尔等戒之。”洪武五 
-    却说刘悟见魏氏等楚楚可怜,不忍加诛,仍令返入内室,复遣妻李氏入慰。原来悟是前平卢节度使刘正臣孙,正臣为国殉难,叔父全谅,节度宣武,置悟为牙将,悟得罪他去,辗转奔徙,仍入平卢。李师古见悟状貌,尝语左右道:“此人必贵,但恐败 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 	<史部,传记类,总录之属,宋名臣言行录>	钦定四库全书	宋名臣言行录别集下卷八	宋 李幼武 纂集	岳飞 信国武穆王	字鹏举相州安阳人靖康初隶宗泽军转武翼郎建炎初上即位上书忤用事者夺官寻诣河北招讨司效用与王彦不 
- 清朝的中衰,是起于乾隆时代的,这个读第四章所述,已可见其大概了。清朝是以异族入主中原的,汉人的民族性,虽然一时被抑压下去,然而实未尝不潜伏着;得着机会,自然就要起来反抗。如此,就酿成了嘉、道、咸、同四朝的内乱。清中叶的 
- 钦定四库全书明会典卷一百七十六钦天监国初置太史监设太史令通判太史监事佥判太史监事校事郎并五官正等官後改监为院设院使同知院判五官正典簿雨阳司时序郎纪候郎等官洪武元年又改太史院为司天监设监令少监监丞主簿主 
- 大司马之职,掌建邦国之九法,以佐王平邦国。(平,成也,正也。)[疏]“大司”至“邦国”○释曰:此“九法”已下,皆言邦国,则施于诸侯为主,故云邦国也。云“以佐王平邦国”者,九法以纠察诸侯,使之成正,故以平言之也。但此九法,据殷同之时 
-   训名上  浮邱子曰:名可倚杖乎?而不闻阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副乎?岂唯难副,又大枝离破碎之乎?《诗》曰:“维鹈在梁,不濡其翼。彼其之子,不称其服。”是故有以今之人冒古之人,有以今之人冒古之文。霍光 
- 欽定四庫全書春秋集義卷六宋 李明復 撰桓公程頤曰桓公名允惠公子隱公弟桓王九年即位桓謚也闢土服遠曰桓元年春王正月公即位程頤曰桓公弑君而立不天無王之極也而書春王正月公即位以天道王法正其辠也謝湜曰君為國之大 
- <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目欽定四庫全書禮書綱目卷四十四     婺源江永撰祭通禮補大宗伯之職掌建邦之天神人鬼地示之禮以佐王建保邦國以吉禮事邦國之鬼神示【詳見祭法】凡祀大神享大鬼祭大示詔大號治其大禮詔 
- △第二分梦行品第五十六尔时具寿舍利子问善现言:若菩萨摩诃萨梦中行此三三摩地。於深般若波罗蜜多。有增益不。善现答言:若菩萨摩诃萨昼时行此三三摩地。於深般若波罗蜜多有增益者,彼梦中行亦有增益。何以故?舍利子,昼与梦 
- ◎读诵篇第八之一(正传二十一人附见五人)○唐并州石壁寺明度传释明度,未知何许人也。经论涉学,三业恪勤。诵《金刚般若》资为净分,慈济为心。迨贞观末,有鸽巢于屋楹,乳养二雏。度每以余粥就窠哺之,复咒之曰:“乘我经力,羽翼速成 
- 尔时释提桓因白佛言:唯世尊,甚奇甚特。受持般若波罗蜜讽诵习读守行念者,为得现世功德教授众生。净诸佛国从一佛刹至一佛刹。见诸佛已意欲供养。随其所愿辄得供养。具足善本所从诸佛闻经法者,至得三耶三佛初不中忘。便得家 
- 沙门基撰经尔时舍利弗(至)三菩提记赞曰。上来第一周法说权实化上根讫。下第二周喻说权实化彼中根。大文分四。初佛以喻化。二信解品中根领悟。三药草喻佛重述成。四授记品为之授记。上根聪睿不假多陈。下根三闻无劳广 
-     西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译  一心归命礼  适悦最吉祥  补多罗迦山  其界以种种  珍宝所严饰  种种宝林树  枝蔓密垂布  有种种成就  俱苏摩妙花   
- 一卷。清杨守敬撰,近人王重民辑。杨氏出访日本期间,广收秘籍古本,编纂了《日本访书志》,但由于年老体弱,一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋,用数年时间,汇编成《日本访书志补》一卷,体例