钦定四库全书两宋名贤小集卷四十一宋 陈 思 编元 陈世隆 补刘忠肃集刘摰字莘老渤海人少举进士礼部奏名第一遂中甲科知南宫县徙江陵府观察推官用韩琦荐除馆阁为监察御史里行是时仁宗励精求治摰感恩遇因上疏言时事
巴黎道上卖乐谱，一老龙钟八十许。
额襞丝丝刻苦辛，白须点滴湿泪雨。
喉枯气呃欲有言，哑哑格格不成语。
高持乐谱向行人，行人纷忙自来去。
我思巴黎十万知音人，谁将此老声音传入谱？一九二一，九，五，巴黎
生平简介 王庭筠（1156-1202）字子端，自号黄华山主，又称黄华老人，盖州熊岳（今辽宁盖县）人。父王遵古，正隆五年（1160）进士，翰林直学士。庭筠文采风流，早有重名，大定十六（1176）进士，历仕州县。章宗朝，召入馆阁，为翰林修撰，因事解职。卜居天平
范仲淹范纯仁 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月
室昉 耶律贤适 女里 郭袭 耶律阿没里 室昉，字梦奇，南京人。幼谨厚笃学，不出外户者二十年，虽里人莫识。其精如此。会同初，登进士第，为卢龙巡捕官。太宗入汴受册礼，诏昉知制诰，总礼仪事。天禄中，为南京留守判
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第四十六宋王诞【兄子偃偃子藻】王华【父廞 孔子】王惠【从父弟球】王彧【子绚兄子蕴】王裕之 王鎭之【弟之 之子昙生 阮万龄】王韶之 王悦之 王准之【族子素
十二諸侯年表第二〔序〕上大夫董仲舒推春秋義，頗著文焉。〇徐孚遠曰：惟董生所作，推明春秋之指，其餘雖沿其名，自別記事，不屬春秋也。〔周平王十七年〕〔陳〕陳文公圉元年，生桓公鮑、厲公他。他母蔡女。〇按厲公名躍，非他。〔周
玉昔帖木儿，博尔术之孙。受世祖宠爱，赐号“月吕鲁那演”，汉语“能官”之意。二十岁袭爵位，统按台部众。玉昔帖木儿器量宏大莫测。世祖闻其贤，召入朝廷，命主持宫廷膳食诸事。至元十二年(1275)，拜为御史大夫。江南平定后，赐全州
大明太祖高皇帝实录卷之七十九 洪武六年二月癸酉朔，上谕太常司臣曰：“今后祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、城隍、旗纛诸神，朕亲行中五坛礼，余坛命魏、郑、曹、宋、卫五国公及中山、江夏、江阴三侯分祀。夫祀神之道
霸形第二十二【陈霸言之形容】 内言五 桓公在位管仲隰朋见立有间有二鸿飞而过之桓公叹曰仲父今彼鸿鹄有时而南有时而北有时而徃有时而来四方无远所欲至而至焉非唯有羽翼之故是以能通其意于天下乎管仲
宋 朱子 撰丧礼初终疾病迁居正寝【凡疾病迁居正寝内外安静以俟气絶男子不絶于妇人之手妇人不絶于男子之手】既絶乃哭 复【侍者一人以死者之上服尝经衣者左执领右执要升屋中霤北面招以衣三呼曰某人复毕卷衣降覆尸上
翰林院侍讲衔方苞撰曲礼下士不名家相长妾曰长妾则不辨其有子与否以积劳绩故异其礼去国三世爵禄有列于朝出入有诏于国若兄弟宗族犹存则反告于宗后去国三世爵禄无列于朝出入无诏于国唯兴之日从新国之法陈氏集説谓去国三
禅师名守芝。太原王氏子也。少弃家。依(或作于)潞州承天寺。试法华经得度。为大僧。讲金刚般若经。名满三河。学者追崇之。时昭禅师出世汾水。芝疑之往观焉。投诚入室。特受印可。南游住高安大愚。升座揭香合子曰。明
宋天竺三藏求那跋陀罗译（九四○）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。众生无始生死。长夜轮转。不知苦之本际。诸比丘。于意云何。若此大地一切草木。以四指量。斩以为筹。以数汝等长夜轮转生
晋代译失三藏名闻如是。一时佛游王舍城耆阇崛山中。与大比丘众八千人俱。菩萨万六千人。从诸佛国而来集此。悉志无上正真之道。尔时世尊告尊者大迦叶曰。菩萨有四法。失般若波罗蜜云何为四。一者不尊法不敬法师。二者
如来出现品第三十七(已下入第五十经)初来意者。前品明称果之因。此品辨如因之果。体虽平等不坏二相。先因后果义次第故。亦为答前不思议品出现念故。答第二会所行问故。会释如前。二释名者。如来是有法之人。即三身十
诗文集。南宋尤袤撰。2卷。据《宋史·尤袤传》载,尤袤著有《遂初小稿》60卷、《内外制》30卷;《直斋书录解题》载有《梁溪集》50卷,今均佚。宋末,其曾孙尤藻刊其诗集20卷,方回曾为其作跋,称“中兴以来言诗必曰尤、杨
原名《补之词》。词别集。南宋扬无咎撰。一卷。无咎,为汉扬子云之后,诸书误“扬”为“杨”,字补之,号逃禅老人,又号清夷长者,清江(今属江西)人。约公元一一三一年前后在世。高宗朝秦桧专权,屡征不赴,人品高洁。所画墨