嘉庆东巡纪事

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• 《词综》（卷二十四）·朱彝尊

  宋词七十首点绛唇寇寺丞春睡瞢腾，觉时鸳被堆香暖。起来犹懒，独自情何限？ 深院日斜，人静花阴转。柔肠断，凭高不见，芳草连天远。木兰花慢送陈石泉自北归陈参政北归人未老，喜依旧著南冠。正雪暗滹沱，云迷芒砀，梦落邯郸。乡心日行

• 巻一·查为仁

  钦定四库全书絶妙好词笺卷一　　　　宋　周密　原辑宛平查为仁钱塘厉　鹗同笺张孝祥【孝祥字安国号于湖乌江人绍兴二十四年廷对第一授承事郎签书镇东军判官累迁中书舍人直学士院兼督府参賛军事领建康留守寻以荆南湖北

• 余集卷十五·乾隆

  钦定四库全书御制诗余集卷十五古今体四十四首【丁巳七】闰六月望日立秋作望为首下月秋立肇西成子入值微雨【是日子时细雨】卯临即快晴恰符农谚吉【农谚以立秋日无雨为掉主秋後雨少设雨大为傻又主秋後雨多惟微雨即晴为

• 卷八百二十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八百二十四子兰子兰昭宗朝文章供奉诗一卷短歌行日月何忙忙出没住不得使我勇壮心少年如顷刻人生石火光通时少於塞四季倏往来寒暑变爲贼偷人面上花夺人头上黑饮马长城窟游客长城下饮马长城窟马

• 刘永迎亲·佚名

  （外）中秋佳节奇清凉，嫁取婚姻合不将；洞房花烛皆喜事，谁知喜底又悲伤。自做只亲情，忽了老妻意思。古人□『好言好语解人金腰带』，不免叫出老婆来劝解。??间子，请恁阿妈出来。（婆）早起落床心未安，终日怨恨有千般；好怯都是恁主意，夭有

• 卷二百五·毕沅

  　　◎元纪二十三 ∷起屠维大荒落正月，尽十二月，凡一年。 　　○明宗翼献景孝皇帝 　　讳和实拉，武宗长子也，母曰仁献章圣皇后伊奇哩氏。帝以大德四年十一月壬子生。十一年，武宗入继大统，立仁宗为皇太子，命以次传于帝。武宗

• 七国考卷九·董说

  ○秦杂祀西畤史记秦襄公以兵定周周封爵之襄公于是始国通诸侯聘享之礼乃用駵驹黄牛羝羊各三祠上帝西畤封禅书云其牲用駵驹黄牛羝羊各一云年表云立西畤祠白帝索隠曰襄公始列为诸侯自以居西畤西畤县名故作西畤畤止也汉书

• 卷二百十五·杨士奇

  永乐十七年秋八月癸酉朔○乙亥○设交阯靖安州珠场局置大使一员○丁丑○遣官释奠先师孔子○戊寅○祭 太社 太稷 命皇太子行礼○己卯○升山东布政司左参议唐鉴为长芦盐运司永州知府余彦成为陕西河东盐运司○辛巳○升

• 卷二十·佚名

  钦定四库全书钦定大清通礼卷二十嘉礼恭上皇太后尊号徽号之礼制下礼部尚书一人赴内阁承制诹吉以闻乃徧布诸司供备豫期礼部工部官防制册寳于内务府既办择良辰恭镌册文寳文是日所司豫设案于内阁政事堂中设册寳亭二香亭一

• 目录·洪弃生

  自序瀛海偕亡记卷上瀛海偕亡记卷下寄鹤斋诗选（附录）五言古体过大甲溪日暮口号（五七言）长干行大堤曲秋咏十二首存六首秋试行役感咏十五首答李石鹤（清琦）孝廉书并送北行崇武晚行送梁子嘉先生归粤长歌（戊戌）辽东感事存二首咏古四

• 论语纂笺卷六·詹道传

  元　詹道传传　撰先进第十一此篇多评弟子贤否凡二十五章胡氏曰此篇记闵子骞言行【去声】者四而其一直称闵子疑闵氏门人所记也子曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也先进后进犹言前辈后辈野人谓郊外之民【国外曰郊郊外

• 卷五百六十三·佚名

  △第五分贪行品第十七之二佛告善现，若诸菩萨能如是行为行何处。善现白言：若诸菩萨能如是行都无行处。所以者何。诸现行法皆不转故。佛告善现，若诸菩萨行深般若波罗蜜多。为行何义谛。善现白言：若诸菩萨行深般若波罗蜜多。

• 叹法师品第十六·佚名

  於是天帝释则取天华已散佛上。而白佛言：唯然世尊，吾以奉受此微妙经。答曰：是故拘翼蒙此经恩。天阿须伦不兴战斗。於是文殊师利。欲以开化无数百千人民之众。使立德本。前白佛言：如来至真等正觉。本发道意而讽诵此大法之本

• 时 事 短 言·太虚

  于报纸读美国罗总统向德义建议和平方式全文，我国蒋总裁国民精神总动员之广播，觉近年来国际之大贡献，无过罗氏前数年泛美洲会议之演说，及此次和平方式之建议；国内之贡献，无过蒋氏前数年之抵御外侮与复兴民族，及此次精神总动员

• 中观论疏卷第九(本)·吉藏

  释吉藏撰因果品第二十问自上已来品品破因果竟。今何故重说。答因果是众义之大宗立信之根本。惑者多谬。上虽略破宜须重论在次下也。如外道计邪因邪果四宗不同大小乘人十家所说。故知。因果难明须重辨也。二者上来虽破

• 永字八法·佚名

  以“永”字八笔为例来讲述楷书用笔的方法。其来源一说为晋代王羲之,一说为隋代智永,一说为唐代张旭。以“永”字八笔为例,对正楷点画用笔的方法。“永”字八笔依序为:侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔,相当于今称的点

• 太上出家传度仪·贾善翔

  太上出家传度仪，北宋道士贾善翔编集。一卷，收入《正统道藏》正一部。此书详述道士出家受戒之礼仪法事。首先论述出家之义有二：一为舍弃荣华，弃家入道，称作「初出恩爱之家」；二为入道之后持斋守戒，勤学苦修而得道成真，出离三界

• 成实论·佚名

  梵名Satyasiddhi -s/a^stra 。凡十六卷。又作诚实论。诃梨跋摩（梵Harivarman ）着，鸠摩罗什于姚秦弘始十三年至十四年（411～412）间译出。收于大正藏第三十二册。为成实宗之根本经典。‘成实’即‘成四谛之实’之意。论中说明