满江红 寿太守四月三十 九十炎光，又过了、三分之一。记当年光际，诞生良弼。崧岳降神钟秀气，孕成间世真英杰。妙文章、拾芥立功名，谁能敌。 周孔业，邹轲质。伊尹志，渊明节。袖经纶妙手，屡投班笔。富贵一朝知
资，婺州（今浙江金华）人。天圣八年（1030）生。嘉祐八年（1063）进士。由县令擢南阳教授，归老于杭以卒。 黄鹤引 予生浙东，世业农。总角失所天，稍从里闬儒者游。年十八，婺以充贡。凡八至礼部，始得一青衫。间关二十年，仕不过
(竹马儿凋阵子上)(渔翁、霸王一折，了)(驾一行上)(末扮吕马童上，云)怎想今日乌江岸上，九里山前，送了你呵，好伤感人呵！ 【正宫】【端正好】再休夸桀纣起刀兵，谩说吴越相吞并，也不似这一场虎斗龙争。方信图王霸业从天命，成败皆前
一前天她在水晶宫似照亮的大厅里跳舞——
多么亮她的袜！
多么滑她的发！
她那牙齿上的笑痕叫全堂的男子们疯魔。二昨天她短了资本，
变卖了她的灵魂；
那戴喇叭帽的魔鬼在她的耳边传授了秘诀，
她起了皱纹的脸又搽上不少男子们
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百十杖类四言古灵夀杖颂 【魏】王 粲兹杖灵木以介眉夀奇干贞正不待矫輮据贞斯直植之爰茂卭竹杖铭 【晋】傅 咸嘉兹奇竹质劲体直立比高节示世矜式
三四八 军机大臣奏将江苏续访出违碍各书原封进呈片乾隆四十一年十月二十八日据江苏巡抚杨魁将续访出违碍各书解送前来。理合原封进呈。谨奏。（军机处上谕档）
尚敬王九年，圓覺寺大殿回祿。正月初一日丑時，失火，燒損圓覺寺大殿，而照堂、佛殿、山門幸免火災。時住僧覺翁無有小心，謬起火災。當其火燒，專一擔出自己貨物，不顧先王神主，而今燒失尚清王神位。由是覺翁流于八重山，照堂僧流于久
（丙戌）二十一年大明嘉靖五年春正月1月2日○乙酉，臺諫啓前事。憲府啓曰：「福城君奴子城中騎馬，爲府禁亂書吏孫世亨所捉。其被捉時事，未可知也，福城君以此吏爲不恭，呈單子于刑曹，刑曹決罪右吏，已定役徒一年半。京城之內，賤隷不得騎
一缘“德”上著一“明”字，所以朱子直指为心。但此所谓心，包含极大，托体最先，与“正心”心字固别。性是二气五行妙合凝结以生底物事，此则合得停匀，结得清爽，终留不失，使人别于物之蒙昧者也。德
元 汪克寛 撰凶礼大丧礼周礼大宰大丧赞赠玉含玉典瑞大丧共饭玉含玉赠玉小宰以法掌朝觐防同宾客之戒具丧荒亦如之令百官府共其财用丧荒受其含禭币玉之事宰夫大丧小丧掌小官之戒命帅执事而治之膳夫大丧则不举宫正大丧
<經部,禮類,禮記之屬,禮記述註欽定四庫全書禮記述註卷二十二安溪 李光坡 撰哀公問第二十七哀公問於孔子曰大禮何如君子之言禮何其尊也孔子曰丘也小人不足以知禮君曰否吾子言之也集說曰哀公魯君名蔣大禮謂禮之大者何
欽定四庫全書春秋集義卷三十五宋 李明復 撰成公程頤曰成公名黑肱宣公子定王十七年即位成諡也安民立政曰成元年春王正月公即位二月辛酉葬我君宣公無冰謝湜曰寒氣嚴肅則水凝為冰月建丑而無冰冬傷温也天地之氣應則萬物
观天品第六之九(三十三天之六)复次。是事有故是事有。所谓有彼岸故。则有此岸。若无彼岸。则无此岸。如是天子。是为是事有故是事有。是事无故是事无。互共有生。各各因缘。一切有为法。从因缘生。因缘者。所谓无明缘
钱穆著。钱穆是中国现代著名史学家、思想史家。字宾四,江苏无锡人。1930年以后,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大等校讲授中国上古史、先秦史、近三百年学术史、中国政治制度史和中国通史等课程。1949年
明杨士奇著，三卷。书前有明正统七年(1442)著者序。清道光二十二年(1842)南海吴弥光芬陀罗馆刊印，集在吴氏辑刊之胜朝遗事二编第七册。著者于永乐(1403—1424)初年历翰林编修、侍读、左中允。永乐五年(1407)进左谕德，后下
明官修。八卷。记光宗在位期间史事。天启初年,以叶向高等为总裁官,与《神宗实录》同修,三年(1623)成书。后魏忠贤当国,以其党霍维华主持改修,对原稿大加涂抹。改本未及上而熹宗死,至崇祯元年(1628)始进呈。事后,霍本
三十卷。家铉翁撰。家铉翁字则堂，眉山(今属四川)人，宋元之际经学家。宋时以荫补官，后赐进士出身，官至端明殿学士，签书枢密院事。元兵至，丞相檄告天下守令以城降，铉翁独不签名。宋亡不仕，元成宗即号“处士”，以寿终于家。此书作
宋北印土沙门施护译，佛在日月天子宫，说佛菩萨名，及咒。普贤菩萨言，二十一日六时持诵，至心忏悔，能破坏阿毗地狱。复说一咒以拥护之。