一卷。周李克 (生卒年不详)撰。清马国翰辑。“李”或作 “里”，古字通用。李克为魏文侯之相。《汉书·艺文志》载儒家 《李克》七篇。佚已久矣。然《文选·魏都赋注》，明引《李克书》三语，最可珍贵；马国翰又从他书辑其对文侯语，合为一卷。陆玑 《诗疏》曰:“孔子删诗，授卜商，商为之序以授鲁人曾申，申授魏人李克。”克为子夏再传弟子，而《汉书·艺文志》则认为克为子夏弟子。国翰以为子夏居魏，亲从问业。故班固云然，是说亦近情，皆因缘儒术。有 《玉函山房辑佚书》本。
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百代词曲之祖李白草堂集，自蜀人，草堂在蜀，怀故国也。菩萨蛮、忆秦娥二首，为百代词曲之祖。［邓樵通志］李白桂殿秋“河汉女、玉链颜。云往往在人间。九霄有路去无迹，袅袅香风生环。”此太白桂殿秋词也。得於石刻
钦定四库全书 禅月集卷四 唐 释贯休 撰 古风杂言三十首 行路难四首 不会当时作天地刚有多般愚与智到头还用眞宰心何如上下皆清气大道冥冥不知处那堪顿得羲和辔义不义兮仁不仁拟学长生更容易负心为罏复为火缘木求鱼
●沧海遗珠目录卷一题顾定之墨竹题读碑图题芦花散人小像题画梅题澄碧楼题唐伯刚贯月轩奉同谢雪坡次韵杨孟载走马灯题兰亭长咏图题暎雪图三友图吕德叔小小斋题画题桃花白头翁题桂花十二红便面题纨扇美人题络纬图已上朱
（生）深潭（深漂）若卜无金鲤，谁肯只处下钓钩（钓钓）。伯卿当初锦袄换镜担，谁知今旦镜担换扫帚。只是自作自当通说乜。【一封书】秋风起，雁南飞。手举（★(??举)）扫帚珠泪垂。到今旦乜受亏，致惹一身乜受累。我是官员有荫
范睢者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范睢从。留数月，未得报。齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈，令睢
○第一章 满清称名之始出山海关东行，若奉天，或吉林，若黑龙江，中外人士皆以满洲称之者也。然试问满洲之何以见称，不独汉族不能尽知，即满族亦几数典而忘祖。考满洲旧壤，本在白山、黑水之间，于古为肃慎，汉为辰韩，魏晋为勿吉，隋唐为
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
柳元景字孝仁，河东解县人。他的高祖叫柳纯，位至平陽太守，没有上任。曾祖叫柳卓，从本郡迁居襄陽，官到汝南太守。祖父柳恬，是西河太守。父亲柳凭，是冯翊太守。柳元景少年时期就熟悉弓马，多次跟随父亲讨伐蛮人，以勇敢著称。他少言
钦定四库全书两汉诏令卷二宋 林虙 编西汉二惠帝吏唯给军赋吏所以治民也能尽其治则民赖之故重其禄所以为民也今吏六百石以上父母妻子与同居及故吏尝佩将军都尉印将兵及佩二千石官印者家唯给军赋他无有所与两汉诏令
钦定四库全书皇朝通志卷七氏族略【七】附载满洲八旗姓【臣】等谨按满洲蒙古姓氏具载八旗氏族通谱前卷已仿照编列今考八旗通志内名臣勲臣忠烈各传及行查八旗档册所载姓氏有八旗氏族通谱所未见者谨另载一卷以备稽览至所
萃：亨。 王假有庙，利见大人，亨，利贞。 用大牲吉，利有攸往。彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。 用大牲吉，利有攸往，顺天命也。 观其所聚，而天地万物之情可见矣。象曰：泽上于地，萃；君子以除
<经部,书类,尚书讲义钦定四库全书尚书讲义卷十七 宋 史浩 召公为保周公为师相成王为左右召公不説周公作君奭【案此条讲义永乐大典原阙】君奭周公若曰君奭弗吊天降丧于殷殷既坠厥命我有周既受我不敢知曰
<经部,诗类,毛诗稽古编钦定四库全书毛诗稽古编卷二十一吴江陈启源撰荡之什上【变大雅】荡荡序云厉王时天下荡荡无纲纪文章故作此诗尔雅云板板荡荡僻也笺云荡荡法度废坏之貌盖上帝本指厉王讥其无法度而在民上为人君也
德洪曰：《大学问》者，师门之教典也。学者初及门，必先以此意授，使人闻言之下，即得此心之知，无出于民彝物则之中，致知之功，不外乎修齐治平之内。学者果能实地用功，一番听受，一番亲切。师常曰：“吾此意思有能直下承当，只此修为，
大乘单译经目(二百八十三部五百二十五卷)·佛印三昧经一卷右后汉代安世高译。出长房录。·卒逢贼结带咒经一卷右后汉代安世高译。出长房录。·咒贼经一卷(一名除辟贼害咒)右后汉代安世高译。出长房
《童蒙须知韵语》是清代万斛泉创作的蒙学读物。本书从常识到历史，从典故到人物，无不具备，而且朗朗上口，易读易记，是一本典范的儿童教材，为中国封建社会后期启蒙教育长期采用。
四卷。明陶宗仪撰。陶宗仪字南村,号九成,台州黄岩 (今属浙江)人。元末举进士不第,明洪武中曾任教官。洪武二十九年(1396)率诸生到南京赴礼部试,赐钞而归。宗仪学识广博,不但长于诗文,精于书法,还勤于记述典章制度。著
吴月支国优婆塞支谦译，大意说如来二乘功德差别，文甚古拙难读。