卷482_1 【宿越州天王寺】李绅 海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏， 未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。 清夜佛宫观色相，却归前老更前身。 卷482_2 【却渡西陵别越
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三十七社日类五言古社前遭田父泥饮美严中丞 【唐】杜 甫歩屧随春风邨邨自花柳田翁逼社日邀我尝春酒酒酣夸新尹畜眼未见有廻头指大男渠是弓弩手名在飞骑籍长番歳时久前日放营农辛苦
政宣上帙十六。 起宣和五年四月十七日庚子，尽二十八日辛亥十七日庚子童贯蔡攸整军容入燕山府抚定燕城。 贯攸入燕京抚定残民羸卒捧香火迎导而行欢呼言曰：契丹既灭大金归国王师入城复见天日相庆之人家至户到
或曰：南天痕者何纪？弘光、隆武、永历三朝事也。何以不言朝？季野所谓「不成朝」也。何以不名史？次公所谓「不敢当史笔」也。何以谓之「南」？哂园所谓「皆南土也，势不及乎北也」。何以谓之「天」？苍水所谓「天之所兴、天之所废
正统七年夏四月辛卯朔享 太庙○遣中官祭司灶之神○命狭西管粮官勘实各府卫军民年远借过官粮果逃故贫难不能偿者蠲免其食足之家令见任及经考满官并督秋成偿官或本色或折收银布绢考满官督完方许给由从镇守狭西右佥都御
湘人迷信神权，毫无宗旨。不论何种教旨，但以祈禳为唯一之目的。就中皈依佛法之妇女，尤为不伦不类。盖妇女之崇奉佛教者，多由僧徒之诱引，僧徒则以募化为竹杠。故凡祀佛者，必先拜一僧，名曰拜皈依。僧徒之待拜皈依者，视之为干女。
吴三桂，字长白，辽东籍，高邮人，提督京营吴襄子也。幼试武举，出华亭董宗伯其昌门下。以父荫，得官。历都督指挥，积勋至大总戎。崇祯十四年，蓟辽总督洪承畴出山海关，会八镇兵于宁远，三桂偕王朴、马科、杨国柱等与我朝兵战于松山。国
高德政，字士贞。渤海艹..人。父颢，魏沧州刺史。德政幼年时聪慧机敏，有风神仪表。显祖引荐为开府参军，主管记事，甚是礼遇。高祖又擢升他为相府掾，委以重任。迁黄门侍郎。世宗嗣业，前往晋陽，显祖留京居守，令德政参掌机密，更见亲重
《孟子》曰：“国必自伐，然后人伐之。”亡印度者，印度之酋长也，非英人也。亡波兰者，波兰之贵族也，非俄、普、奥也。譬之人身，使元气内充，肤革外盈，风寒妖邪，孰得而侵之！其有遇魍魅感疾疠者，必其内先有以自召之者也，金堤千
<經部,春秋類,春秋集義 欽定四庫全書春秋集義卷三十六宋 李明復 撰成公七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛謝湜曰鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角養牲不敬可知也牛為鼠食不稱牲傷則不可以為牲也
罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時威德主太子。於香牙雲峯園苑之內。對諸眾會。及善現前。問童女言。善女。我為求阿耨多羅三藐三菩提。願盡未來行菩薩行。積集一切助道之法。淨修一切諸
大般涅槃经 第十卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之一切大众所问品第十七尔时世尊。从其面门放种种色青黄赤白红紫光明。照纯陀身。纯陀遇已。与诸眷属持诸肴饍疾往佛所。欲奉如来及比丘僧最后供养。种种器物充满具
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译那谟(引)尾补罗那曩(一)钵啰(二合)娑(引)哩多(二)那野那(引)嚩婆(引)娑(三)酥啰僻叉多(四)誐誐那曼拏罗(五)拽写(引)阿(引)哥(引)舍誐哩婆(二合引)野(六)誐誐那悟
诗选集。又名《搜玉集》。唐佚名编。一卷。原作不署编者姓氏,郑樵《通志》著录,编者为唐人无疑。旧目题收录作者三十七人,诗六十三首。实收三十四人,诗六十二首。为明毛晋重刊所厘定,所注考证颇详。体例混乱,既不以人
《弘一法师全集》是现代人调节自身心理和人际互动的指南；《弘一法师全集》是年轻人收获心灵深处淡定、从容、静心的明灯；《弘一法师全集》是禅者、世人人赢得正念、正觉、正能量的禅宗入门指南；《弘一法师全集》是一套让
道教。炼丹术书汇编。撰集人不详。九卷。内容有《文真子金丹大药宝诀》、《月桂长春丹》、《太上灵砂大丹》、《东坡三黄匮法》、《丹阳术》、《葛仙翁九转灵砂丹》、《升仙大丹九转灵砂诀》、《西蜀玉鼎真人九转大丹
《李亚仙》、《王魁》、《女翰林》、《贵贱交情》四种话本，明万历末年（约一六一〇）小说传奇合刻本，上栏刻小说，下栏刻传奇。书已残，仅存一册，不知全集书名。此成本鱼口镌有“小说下”三字，可见原书所收话本至少有上、下两集，其
清末民初梁启超(1873—1929)撰。启超字卓如,号任公,有《饮冰室合集》已著录。在楚辞研究方面,他首先运用进步的资产阶级文艺观点对屈原及其作品进行研究,把楚辞作为形象反映生活的纯文学作品,在当时是令人耳目一新的