明刻话本四种

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• 卷一百二十八·彭定求

  　 　　卷128_1 【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】王维 　　渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳， 　　阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 　　为乘阳气行时令，不是宸游玩

• 第廿二折 毁祠·李玉

  【番卜算】［净、外、旦扮各色人，奔上］列位阿，走阿，走阿！向山塘急奔，向山塘急奔。冲天公愤，今朝始泄心头闷。我们苏州百姓，只因魏太监这千刀万剐的，要谋王夺位，害了许多忠臣，拽死了周吏部，又屈杀了颜佩韦、杨念如等五人。人人切齿，

• 卷七·姚合

  [集部,别集类,汉至五代,姚少监诗集]钦定四库全书姚少监诗集卷七唐　姚合　撰题咏四十九首题凤翔西郭新亭西郭尘埃外新亭制度奇地形当要处人力是闲时结构方殊絶高低更合宜栋梁清俸买松竹远山移佛【一作僧】寺幽难敌仙

• 卷六十四 严硃吾丘主父徐严终王贾传第三十四·班固

  严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得硃买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。是时，征伐四夷，开置边郡，军

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十四·杨仲良

  　　神宗皇帝 　　王安石专用小人 　　熙宁二年二月庚子，王安石为右谏议大夫、参知政事。甲子，安石请以吕惠卿为制置司检详文字（惠卿自有本事）。 　　三年四月己卯[1]，前秀州军事判官李定为太子中允、权监察御史里行。定素

• 第五十五回　驱蠹贼失计反遭殃　感蛇妖进言终忤旨·蔡东藩

  　　却说灵帝元年八月，太白星出现西方，侍中刘瑜，颇知天文，暗思星象示儆，危及将相，免不得瞻顾徬徨，因即上奏太后道：“太白侵入房星，光冲太微，象主宫门当闭，将相不利，奸人为变，宜亟加防！”一面又致书窦武陈蕃，略言星辰错缪，不利大臣，请

• 卷第一百一十三·胡三省

  端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注晋纪三十五〔起昭阳单阏（癸卯），尽阏逢执徐（甲辰

• 卷三吏政·郑观应

  吏治地方之治乱，视官吏之贤否为转移。朝廷求治，亦视用人何如耳。一县得人则一县治；一郡得人则一郡治；一省得人则一省治；天下得人则天下治。中枢之与督抚，朝庭之腹心，官守之师帅，操用人行政之大权者也。夫国家没官，本以为民，其与

• 卷之三十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百三十五·佚名

  　　康熙四十七年戊子冬。十月。癸卯朔享太庙。遣领侍卫内大臣尚之隆行礼。　　○遣官祭永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。　　○颁康熙四十八年时宪历。　　○上诣皇太后宫、问

• 卷二十四·朱熹

  <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷二十四宋杨复　撰百神祭礼八先立春三日大史谒之天子曰某日立春盛德在木天子乃齐【大音太先悉厉反齐侧皆反本亦作斋下同太史礼官之属掌

• 自 序·梁漱溟

  这是我今年八月在山东济南省教育会会场的讲演，经罗君莘田替我纪录出来，又参酌去年在北京大学讲时陈君仲瑜的纪录而编成的。现在拿他出版，我特说几句话在后面。在别人总以为我是好谈学问，总以为我是在这里著书立说，其实在我

• 隐公·隐公十一年·左丘明

  【经】十有一年春，滕侯、薛侯来朝。夏，公会郑伯于时来。秋七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。冬十有一月壬辰，公薨。【传】十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：「我先封。」滕侯曰：「我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。」公

• 守行品第三十三·佚名

  佛告释提桓因。若有善男子善女人。受是深般若波罗蜜。讽诵读持习行守者，拘翼。是善男子，若入斗战中终不中道损其寿命。若刀矛箭终不中其身。所以者何。是善男子长夜行六波罗蜜。已自降伏淫欲之剑恚痴之刺。复为他人降淫

• 新华严经论 第四卷·李通玄

  长者李通玄撰 第四明示因圆果满别者。显佛果有三种不同。一亡言绝行独明法身无作果。二从行积修行满功成多劫始成果。三创发心时十住初位体用随缘所成果 一亡言绝行独明法身无作果者。即涅槃无行等经是。隐身不现万

• 卷第四十九·霁仑超永

  五灯全书卷第四十九京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈临济宗南岳下二十世径山范禅师法嗣袁州仰山雪岩祖钦禅师浙之婺州人。五岁出家。十六薙染。十八行脚。初参双林远

• 卷九·性音

  宗鉴法林卷九 集云堂　编 大鉴下一世 衡州南岳怀让禅师(大鉴能嗣) 初参六祖。祖曰甚处来。师曰嵩山来。祖曰什么物恁么来。师曰说似一物即不中。祖曰还可修证否。师曰。修证即不无。染污即不得。祖曰。祇此不染污。

• 周秦刻石释音·吾丘衍

  文字学书。元吾邱衍著。1卷。书成于元至大元年(1308)。本来宋淳熙间有杨文昺著《周秦刻石释音》一书,载《石鼓文》、《诅楚文》、《泰山碑》、《峄山碑》和《琅邪碑》。吾氏认为《琅邪碑》不类秦碑,不应收入,便重加删