周礼

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• 陈与义·唐圭璋

  　　与义字去非，号简斋。本蜀人，后徙居河南叶县。生于元祐五年（1090）。登政和三年（1113）上舍甲科。绍兴中，历中书舍人，拜翰林学士，寻参知政事。以病乞祠，提举洞霄宫。绍兴八年（1138）卒，年四十九。有无住词。 　　法驾导引 　　世传

• 张生·唐圭璋

  　　张生，饶州（今江西上饶）举子。元符中，游太学。 　　雨中花慢 　　事往人离，还似暮峡归云，陇上流泉。奈强分圆镜，枉断哀弦。常记酒阑歌畔，难忘月底花前。旧携手处，层楼朱户，触目依然。 　　从来惯向，绣帏罗帐，镇效比翼纹鸳。谁

• 古今诗话 一·李颀

  　　一、杜诗愈疾 　　杜少陵因见病疟者，谓之曰："诵吾诗可疗。"病者曰："何？"杜曰："夜阑更秉烛，相对如梦寐"之句，疟犹是也。又曰："诵吾'手提髑髅血模糊。'"①其人如其言，诵之，果愈。〔言感鬼神亦不妄。〕②（《总龟》前四十六、《

• 第三出 议赘·李渔

  〖临江仙〗（小生便服上）愁见铜驼荆棘里，挂冠早已林栖。家居犹恐祸来随。江湖频遁迹，鸥鸟共相依。市城戎马地，决策早居乡。妻子无多口，琴书只一囊。桃花秦国远，流水武陵香。去去休留滞，回头是战场。老夫姚器汝，号东山，蜀川人也。

• 卷五十二·徐世昌

  曾畹曾畹，字楚田，宁夏人。黄竹岭高峰日欲颓，二月入闽来。石突交飞瀑，山空易动雷。无风人急渡，欲雨鸟先回。处处烧田栈，春荒尚未开。北口峪望蔚州匹马桑乾道，孤城沙漠阴。风高谷口断，石迸水痕深。野雉衔酸果，神

• 甲乙集目録·罗隐

  馀　杭罗隐昭谏第一卷曲江春感　　　　　皇陂寄郑补阙　　　　　牡卅花黄河　　　　　　　　汴河西京崇德里居　　投所思经张舎人旧居　　　维城作陪曹使君逰　　　　寄姑苏曹使君送章碣赴举　　　　寄杨袐书金庭胜事

• 一三三三　军机处为知照将盛京《职贡图》第二卷送京事致盛京将军咨文·佚名

  一三三三　军机处为知照将盛京《职贡图》第二卷送京事致盛京将军咨文乾隆五十三年十二月二十八日办理军机处为知照事。本日奉旨：将盛京《职贡图》第二卷送京。钦此。为此知照贵将军，卽派员将职贡图第二卷赍送到京可也。

• 京兆王元愉传·李延寿

  京兆王元愉，字宣德，太和二十一年(497)受封，任都督、徐州刺史。由彭城王中军府长史卢阳乌兼州长史，州中事情不论大小，都交给阳乌。宣武帝初年，任护军将军。宣武帝和几位弟弟很友爱，元愉经常进出宫中，早晚住在那里，就像一家人。

• 晋纪二十五 太宗简文皇帝咸安元年（辛未、371）·司马光

  晋纪二十五 晋简文帝咸安元年（辛未，公元371年） [1]春，正月，袁瑾、朱辅求救于秦，秦王坚以瑾为扬州刺史，辅为交州刺史，遣武卫将军武都王鉴、前将军张蚝帅步骑二万救之。大司马温遣淮南太守桓伊、南顿太守桓石虔等击鉴、蚝于石桥

• 兵一八·徐松

  军赏真宗景德元年闰九月四日，诏河北诸州军曰：「国家重慎戎事，每诫边臣，常令固守封疆，不得侵越境土。盖欲安民息战，岂思黩武穷兵 而契丹唯务贪残，不遵理道，有志但同寇贼有志：疑当作「有事」。，无名辄犯边陲，想于人神，皆所愤怒。今

• 提要·吴浩

  钦定四库全书　　　　　经部七十三经义疑　　　　　　五经縂义类提要【臣】等谨案十三经义疑十二卷国朝呉浩撰浩字养斋华亭人是书取诸经笺注订之用力颇勤如季本读礼疑图以万人为一军浩袭其説于诗公车千乗公徒三万不主

• 杂篇·外物第二十六·庄子

  [题解]《外物》以篇首二字名篇。这种名篇之法也是先秦古籍中常见的。如《商君书》的《靳令》篇则取“靳令则治不留”的篇首二字名篇。《管子》的《禁藏》篇篇名亦取“禁藏于胸胁之内”篇首的“禁藏”

• 卷四·朱申

  钦定四库全书周礼句解卷四宋　朱申　撰地官司徒下载师【掌任土官之长其属上士二人中士四人府二人史四人胥六人徒六十人】掌任土之灋【任土之所宜以制赋】以物地事【物色之而知其种植所宜】授地职【既知地利所宜则授有

• 诗解颐跋·朱善

  诗经解颐一编先师文渊阁大学士一斋朱先生之所述也先生得家学之传经籍无不考颐至古诗三百篇尤博极其趣每授诸弟子于发明肯綮处辄録之时愚亦在门不数年成集俾诵之者不待玩诸心而喜形于色先生遂取匡说诗解人颐之语以名之

• 卷五百六十六·佚名

  △第六分缘起品第一如是我闻，一时薄伽梵住王舍城鹫峰山顶。与大刍众四万二千人俱。皆阿罗汉诸漏已荆无复烦恼得真自在。心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正智解脱。

• 卷六十九·佚名

  释两不和合品第四十七之下（经作两不和合过品）【经】“复次，须菩提，说法者有信有善，欲书受深般若波罗蜜，乃至正忆念；听法者无信，破戒恶行，不欲书受深般若波罗蜜，乃至正忆念，当知是为魔事。须菩提，听法者有信有善；说法者

• 大乘五蕴论一卷·世亲

  世亲菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译如薄伽梵略说五蕴。一者色蕴。二者受蕴。三者想蕴。四者行蕴。五者识蕴。云何色蕴。谓四大种及四大种所造诸色。云何四大种谓地界水界火界风界。云何地界。谓坚强性。云何水界。谓流湿

• 卷第三十二·佚名

  根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十二三藏法师义净奉　制译第七门第二子摄颂曰。尼不住兰若　　不居城外寺不许门前望　　亦不视窗中佛在王舍城竹林园。于此城中有一淫女名莲华色。炫色为业以自活命。时有婆罗门来告言