本书由清代史玉涵先生所辑，系中华伦理道德教育的重要经典，为后人广为传诵。本书经马来西亚中华文化教育中心校订后，成为中心师生必修之德育教材。书中以翔实的历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此引导世人转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。常读此书，可以起到近报自己、远利子孙的效果，实为今人修身立命之必读、传授子孙之必备。
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所愿暂知居者乐，无使时称主者劳。（中宗幸安乐公主第， 从官赋诗，日知卒章，独存规诫，识者多之） 令乘骢马去，丞脱绣衣来。（《赠上蔡令潘好礼拜御史》， 见《朝野佥载》） 魂逐东流水，坟依独坐山。（《哭陈子昂》
卷416_1 【酬乐天春寄微之】元稹 鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里， 我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。 一树梅花数升酒，醉寻江岸哭东风。 卷416_2 【酬乐天舟泊
(屠岸贾领卒子上，云)兀的不走了赵氏孤儿也！某已曾张挂榜文，限三日之内，不将孤儿出首，即将晋国内小儿但是半岁以下，一月以上，都拘刷到我帅府中，尽行诛戮。令人，门首觑者，若有首告之人，报复某家知道。(程婴上。云)自家程婴是也。昨
钦定四库全书御订全金诗増补中州集卷四十六李俊民三食芡池底休铺锦鸡头自有栽柔中皆水性刚外乃天才精彩惟鱼目珠圆出蚌胎坐间咄嗟致不似荔枝来颍阳元道人虚白庵有山心可算有水耳堪洗飘飘元逸人寓意在山水勘破人间世不
钦定四库全书苏诗补注卷三 翰林院编修查慎行撰古今体诗五十二首【起嘉佑六年辛丑十一月後赴凤翔任合明年壬寅作】慎按嘉佑五年庚子先生授河南福昌主簿未赴而以欧阳公荐召试秘阁复应制科入三等明年十一月除大理评
《周官．占梦》以六梦定吉凶，其一曰正梦，谓无所感动而梦；曰思梦，谓意念所及而梦。要皆神与物遇，寐与寤通，往往应验不爽，非几有露于先，即神能觉于早也。以余所梦，暨闻人言，漫识如左。诚知数为前定，可无愿乎外已。余为诸生时，同学李生
钦定四库全书孟子传卷二十二宋 张九成 撰万章章句上万章问曰舜往于田号泣于旻天何为其号泣也孟子曰怨慕也万章曰父母爱之喜而不忘父母恶之劳而不怨然则舜怨乎曰长息问于公明髙曰舜往于田则吾既得闻命矣号泣于旻天
二十五年正月庚辰，敕刑部郎中朱衡，王时俭往南直隶江南、江北恤刑。二月甲午，裁革扬州朝宗二闸。从总督漕运都御史王奏。三月甲子，升户部左侍郎夏邦谟为南京户部尚书。乙丑，太仓州海寇平。庚辰，户部复：“巡抚应天都御史欧阳必
<史部,别史类,御定历代纪事年表>钦定四库全书御定历代纪事年表卷五【起庚子殷王盘庚元祀○止戊寅殷王纣三十有二祀】凡二百七十九年表例说【臣】之枢谨按是卷殷王小乙二十六祀古公亶父自豳迁岐改号曰周国势寖昌八百之
解惠全白晓红译注【说明】这篇本纪以大事记的形式，简略地记录了汉景帝在位十六年间所发生的要事。作者对景帝的功绩基本上是肯定的。本纪虽然记载简略，但从中仍可看出景帝在基本国策上对文帝的继承和发展。如“除
王审知字信通，光州固始人。父恁，终身务农。兄潮，是县吏。唐末强盗群起，寿州人王绪攻陷固始，绪听说潮兄弟勇猛有才，召到军中，叫潮为军校。当时，蔡州秦宗权正在招募士兵扩充军队，就任绪为光州刺史，召他率兵夹击黄巢，绪迟疑不去，宗权
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考> 钦定四库全书皇朝文献通考卷一百三十一王礼考【七】上尊号徽号【臣】等谨按帝王践阼之始尊崇母后帝母称皇太后祖母称太皇太后汉时设立官属或因所居宫为号如长乐长信之类是也
王正黼 字子文。年二十七岁。生于浙江寗波。已婚。兄正庸正康正廷。初学于天津新学书院。官立中学。及北洋大学。宣统二年。毕业。授翰林院编修。宣统三年。以官费游美。入哥仑比亚大学。习采矿冶金科。民国元年。得
1918年《文学革新申义》，见《新青年》第4卷第1号。《文言合一草议》，见《新青年》第4卷第2号。《中国学术思想界之基本谬误》，见《新青年》第4卷第4号。《戏剧改良各面观》《再论戏剧改良》，见《新青年》第5卷第4号。《中
不畏聖言，天下無是非，當前之糾謬不能，遂亦無希望于後日，而教之危險何可勝言？漸既非比丘，亦未從政，又不與聞近時法事。然數十年讀書，是非則昭然明白，本其所知陳于當世，俾有不克匡正于現在者，必將有救于未來。世尊之遺囑雲何？淪胥之
嗣法孙灯来重编法语示慧岳禅人大道绝同任向西东石火莫及电光罔通此临济老人语若论此事人人本具个个不无为甚么有凡有圣有智有愚有得有不得似不可谓之同若能凡圣情尽智愚见销得失关破任运无碍又不可谓之异到斯境界同则
跋经云。造罪满大地。积恶如恒沙。惟有忏悔力。乃能得除灭。应知此法。不可思议也。盖由凡夫不了。颠倒是非。但知求福。而不求悔。殊不知罪灭即福生未有罪不灭而福生者也。故不空不动。二尊者。体佛弘慈出此忏文。普
近代谢章铤著。十七卷,正编十二卷,续编五卷。广泛考评历代词集、词选、词话、词律等,而以清词为重点评述对象。所论不拘派系,主张填词以性情为第一要义。其中大部分是记与他同时之词人墨客的词作、轶事、经历等,卷帙