皇祐新乐图记

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• ●卷四·徐陵

  ○王僧达七夕月下一首远山敛，广庭扬月波。气往风集隙，秋还露泫柯。节期既已孱，中霄振绮罗。来欢讵终夕，收泪泣分河。 ○颜延之为织女赠牵牛婺女俪经星，常娥栖飞月。惭无二媛灵，托身侍天阙。阊阖殊未晖，咸池岂沐发。产

• 元诗选二集辛集目录·顾嗣立

  九灵山人戴良（九灵山房集） 贞素先生舒頔（贞素斋集） 舒□□远 舒□□逊 苕溪渔者郯韶（云台集） 山阴dao士刘永之（山阴集） 南湖先生贡性之（南湖集） 龟巢老人谢应芳（龟巢稿） 青村先生金涓（青村遗稿） 东山先生赵汸（东山存稿） 环谷先生汪克

• ●卷十·葛立方

  李白乐府三卷，于三纲五常之道，数致意焉。虑君臣之义不笃也，则有《君道曲》之篇，所谓“风后爪牙常先太山稽，如心之使臂。小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。”虑父子之义不笃也，则有《东海勇妇》之篇，所谓“淳于

• 再题宋版九家注杜诗·郭知达

  再题宋版九家注杜诗兑氏之戈和氏弓续増天禄吉光中浣花眉列新全帙金粟身存旧卷筒【世以藏经纸之未作经册者为卷筒纸最为难得此书面页用之】尤物宁论显与晦逢时亦有塞兮通武英弃置今方出【是书尘武英殿库架不知几许年

• 第五十三回　呕心血气死申屠嘉　主首谋变起吴王濞·蔡东藩

  　　却说太子启受了遗命，即日嗣位，是谓景帝。尊太后薄氏为太皇太后，皇后窦氏为皇太后，一面令群臣会议，恭拟先帝庙号。当由群臣复奏，上庙号为孝文皇帝，丞相申屠嘉等，又言功莫大于高皇帝，德莫大于孝文皇帝。应尊高皇帝为太祖，孝

• 平定三逆方略卷四十三·佚名

  卷四十三 　　康熙十八年正月乙巳，调总漕帅颜保等标兵赴南雄。将军觉罗舒恕奏：南雄府为两广咽喉、三省接壤，见在满汉官兵无多，南安诸处又安插新附之人；一有不测，全省皆属可虞。上谕：漕运总督帅颜保、总兵官哲勒肯各选标兵一

• 卷十八·六朝(前赵、后赵、前凉、秦、燕、后凉、北凉)·蒋一葵

  【陈安】 〔成纪人。少慷慨，读书见许褚慕之，乃自字虎侯。〕 晋怀愍间，刘曜围陈安于陇城。安败，南走陕中，曜使将军平先率劲骑追之。安与壮士十余骑于陕中格战，安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀

• 卷之一百九十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之八百三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理史部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 范晔传·沈约

  范晔字蔚宗，顺陽人，是车骑将军范泰的小儿子。是他母亲上厕所时生下来的，额角被地下的砖头磕破了。所以他父母便用“砖”作他的小名字。他过继给他堂伯父范弘之，范晔继承了范弘之的爵位武兴县五等侯。范晔小时候便爱读书，广

• 铨政例·佚名

  目录 州县因病告假，预期关行知照，移请邻邑相验 在籍候补职员毋论即用候选，遇有丁忧病故，均应径详咨部 杜官员捏饰告病 条议属员办事酌定功过 服满来闽候补人员，于到省次日即饬备造履历亲供送司 官员病故停取医生甘结 试用

• 卷二百八十二·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百八十二世职表五正白旗满洲世职上【一等轻车都尉　二等轻车都尉　三等轻车都尉】一等轻车都尉<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷二百八十二><

• 五年·佚名

  甲辰春正月1月1日○甲子朔，憲府停三宮屯庄之啓。1月2日○乙丑，金星晝見。○諫院啓：「以壽進、明禮、於義三宮庄民，請竝依他宮家例施行。平山府使金尙重邑有十二歲良女刼奸罪人，而牽情緩獄，趁不按治。良女之父，不勝冤憤，有所號

• 卷三十一·王天与

  钦定四库全书尚书纂传卷三十一　　　元　王天与　撰无逸第十七　　　　　　　　周书周公作无逸【汉孔氏曰中人之性好逸豫故戒以无逸张氏曰周召之于成王所陈在敬所戒在逸葢敬则不逸逸则不敬以敬为心则为恭为畏为不暇为

• ●巴黎本神会录·神会

  〔一〕远法师言：&ldquo;和尚，此是庄严，即非庄严。&rdquo;和上言：&ldquo;经文所说，不尽有为，不住无为。&rdquo;法师重徵：&ldquo;以何者不尽有为，不住无为？&rdquo;和上答：&ldquo;不尽有为者，从初发心，坐菩提树，成等正觉，至双林入涅，

• 第二則&nbsp;&nbsp;趙州至道無難·胡兰成

  第二則趙州至道無難舉：趙州從諗禪師示眾云：至道無難，唯嫌揀擇。纔有言語，是揀擇是明白？老僧不在明白裏。是汝還護惜也無。時有僧問：既不在明白裏，護惜個什麼？州云：我亦不知？僧云：和尚既不知，為什麼卻道不在明白裏？州云：問事即得，禮拜

• 因明义断·慧沼

  淄洲大云寺苾刍慧沼撰详夫。因明论者铨衡八藏。绳墨四韦。九十六道之规模。二十八师之轨辙。宗归立破。道洽自他。寔大夜之玉珠。是长昏之龙烛。故畅其鸿赜者。乃树正之司南。控彼宏纲者。诚破邪之逐北。是以。法王肇

• 新刻量处轻重仪序·道宣

  亡僧衣资处断甚难。盖以圣教广博而部计不同也。往古宗师尚弗能无迟疑。况浅学寡闻何由尽晓。是故我高祖南山法慧大师。括诸部大义立一家洪范。著量处轻重仪用贻来裔。其文焕然如日月之光。而轻重之判无余蕴矣。所以历