首页 / 正文

大人先生传

三国魏阮籍作。作于魏正元二年(255)。虚构一位“大人先生”,不知其姓名与年寿,以万里为一步,千岁为一朝,与造化相推移,不与世同。有世俗之士致函于先生,鼓吹君子立身,当遵守礼法,追求荣华,建立功业,扬名后世。大人先生乃答以天地变化,颠倒反复,世俗君子亦将难保其富贵荣华;又斥责礼法之士处世,犹如裈中之群虱,一旦大火焚烧城邑,则群虱死于裈中而不能出。文中揭露礼法之虚伪,指责封建专制统治“君立而虐兴,臣设而贼生,坐制礼法,束缚下民”,“假廉以成贪,内险而外仁”,并预言必将有亡国、戮君、溃败之祸。又谓至人混同是非,听任自然,不避地而处,不以物累身,提倡和光同尘、随遇而安的人生态度,不赞成隐士遁于山林的做法。后遇采薪者,与论古今盛衰变化,乃歌“天地解兮六合开”(即《大人先生歌》)以抒怀。《晋书》本传载籍曾于苏门山遇孙登,相与商讨终古及栖身导气之术,登皆不应。籍长啸而退,至半岭而闻鸾凤之音响于岩谷间,乃登之啸声。籍归而著《大人先生传》,所言皆其胸怀本趣。文中着意塑造的大人先生,乃作者理想人格的化身。其超世独立、不同流俗、崇尚自由的精神,体现了作者的人生理想。而对于封建专制及世俗礼法的抨击,则委婉透露对司马氏统治的不满。明张溥曰:“履朝右而淡方外,羁仕宦而慕真仙。大人先生一传,岂子虚、亡是公耶!”(《汉魏六朝百三名家集·阮步兵集题辞》)近人刘师培曰:“所为《大人先生传》,其体亦出于汉人设论。然杂以骚赋各体,为汉人所未有。”(《中国中古文学史讲义》)

《大人先生传》全部章节目录

(1)大人先生传原文
(2)大人先生传译文
(3)大人先生传赏析

猜你喜欢
  周易正义·孔颖达
  论衡·王充
  毛诗多识·多隆阿
  东西均·方以智
  春秋繁露义证·苏舆
  延平答问·朱熹
  困知记·罗钦顺
  官弈经·张居正
  四书近指·孙奇逢
  四书讲义困勉录·陆陇其
  孟子师说·黄宗羲
  论语商·周宗建
  论语集说·蔡节
  经学通论·皮锡瑞
  习斋四存编·颜元

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 唐诗镜卷五十三·陆时雍

    <集部,总集类,古诗镜__唐诗镜> 钦定四库全书 唐诗镜卷五十三 明 陆时雍 编 晩唐第五 方干【字雄飞新定人张八元即其外王父也一云歙人兔缺号缺唇先生有司以故不与科名咸通中隐监湖恣态山墅时号方处士尝谒亷倅误三拜

  • 卷一·吕诚

    ●钦定四库全书来鹤亭集卷一(元)吕诚 撰游石湖次五峯李着作韵三月石湖湖水涯绕城山色过楞伽队队行春柘枝鼓隂隂新雨石楠花和张伯雨鹤亭夜坐韵草阁清宵中淰淰苍筤四壁影疎疎天头云过多於鴈池里星移或似鱼怀迁善斋寄希先

  • 卷十二·杨基

    钦定四库全书眉庵集卷十二明 杨基 撰词江宁春馆写怀【清平乐四阕】春氷消後緑水粼粼皱减却风流添却瘦多在黄昏时候匆匆商女琵琶萧萧白髪乌纱金谷园中芳草玄都观里桃花其二自从别後眉也寻常皱瘦得腰肢无可瘦又是魂销

  • 卷三十七·郭元釪

    钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷三十七高转运德裔【一首】德裔字曼卿鹤野人高才博学弱冠擢第累迁登闻检院同知太府少监平阳少尹开州刺史丰王傅卒于西京路转运使工于为文字画尤有法所题卷轴今犹有存者尝以樗轩所书

  • 卷二百十一·陈廷敬

    钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百十一文具类五言古咏茟格         【梁】简文帝英华表玉笈佳丽称蛛网无如兹制奇雕饰杂众象仰出写含花横挿学仙掌幸因提拾用遂厠璇台赏裴侍郎湘川廻以青竹筒相遗因赠【唐

  • 志第十一 音乐四·刘昫

    享太庙乐章十三首贞观中魏徵褚亮等作 迎神用《永和》黄钟宫三成,大吕角二成,太簇徵二成,应钟羽二成,总九变同用。: 于穆烈祖,弘此丕基。永言配命,子孙保之。百神既洽,万国在兹。是用孝享,神其格思。 皇帝行用《太和》词同冬

  • ●卷十三·邵伯温

      刘仲通慕司马温公、吕献可之贤,方温公欲志献可墓,时仲通自请书石。温公文出,直书王介甫之罪不隐,仲通始有惧意。其子安世字器之,出入温公门下,代其父书,自此益知名。至温公入相元,荐器之为馆职,谓器之曰:“足下知所以相荐

  • 第一卷 历代军制·缪荃孙

    吴中军将军:十行;下大夫:一行;上士即官师。左军将军右军将军考证:《吴语》:吴王昏,乃戒秣马,令食士,夜中乃令服兵擐甲,陈士卒。百人以为彻行,行头皆官师。十行一嬖大夫,建旌提鼓,十旌一将军。王亲秉钺,载白旗,以中陈而立,此中军。左军

  • 十二、我的近视眼·包天笑

      近视眼有遗传性吗?在我的直系上,是一个问题。说它有遗传性吗?我的父母,都不是近视眼,我的祖父、祖母,也不是近视眼,何以我是近视眼呢?说它是没有遗传性吗?何以我的儿女中,很多近视眼呢?虽然他们深浅不一。而且我是近视眼,他们

  • 卷一 魏书一 武帝纪第一·陈寿

    (曹操)武帝纪,太祖武皇帝,沛国谯县人,姓曹名操,字孟德,西汉相国曹参的后代。东汉桓帝在位时,曹腾任中常侍大长秋,封为曹亭侯。他的养子名曹嵩,继承了他的封爵,曾官至太尉,但没有人知道他是从谁家过继来的。曹嵩生下了太祖。太祖儿

  • 钦定南巡盛典卷三十五·高晋

    目録河防【一】 钦定南巡盛典卷三十五河防【臣】等谨按周颂般言允犹翕河敷天裒对而时迈举懐柔之盛亦河为称首诚以四渎莫大于河制备时巡则敷土恵民泽国益资利顾近世治河之法不外乎以隄束水以水刷沙而尤莫善于以水治水

  • 第四章 24·辜鸿铭

    子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”辜讲孔子说:“聪明的人希望先勤奋做事,然后慢慢去说明。”

  • 春秋纂言卷十二·吴澄

    欽定四庫全書春秋纂言卷十二     元 吳澄 撰哀公【名蔣定公子母定姒在位二十七年其十四年春春秋絶筆】元年【丁未敬王二十六年○晉覇定十八年○蔡昭二十五年○曹陽八年○衛靈四十一年○鄭聲七年○陳閔八年○杞

  • 卷四·魏了翁

    钦定四库全书尚书要义卷四宋 魏了翁 撰臯陶谟众庶明其教勉励翼戴孔与王郑不同自身以外九族为近故慎修其身又厚次序九族犹尧之为政先以亲九族也人君既能如此则众庶皆明其教而各自勉励翼戴上命昭九年左传説晋叔向言翼

  • 五阴譬喻经·佚名

    后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在

  • 中国文学史·游国恩

    中国古代文学史著作。集体编写。游国恩、王起等5人主编。因5人分别为北京大学、中山大学和山东大学的教授,故该书又被称为“五教授本中国文学史”。全书4册,86.4万字,1963年7月人民文学出版社开始出版,1964年3月出齐

  • 大六壬括囊赋·佚名

    一气初判,二仪肇彰。设四时以成象,布六壬以配方。吉凶本末之端,生于好恶;祸福推移之始,造用柔刚。 此论阴阳之理,言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设,可象万物之情,信而有征,神验有准也。

  • 杂宝藏经·佚名

    梵名Sam!yukta -ratna-pit!aka-su^tra 。凡十卷(或八卷、十三卷)。元魏吉迦夜与昙曜共译。收于大正藏第四册。本经系集录关于佛陀、佛弟子,及佛陀入灭后之诸种事缘。凡一二一章之因缘谭,大部分皆系与佛陀有关之故事。包括