一气初判，二仪肇彰。设四时以成象，布六壬以配方。吉凶本末之端，生于好恶；祸福推移之始，造用柔刚。
此论阴阳之理，言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设，可象万物之情，信而有征，神验有准也。
《大六壬括囊赋》全部章节目录
猜你喜欢 玉皇经·佚名 对山医话·毛祥麟 上清金匮玉镜修真指玄妙经·佚名 易酌·刁包 太清石壁记·佚名 医学实在易·陈修园 太上灵宝十方应号天尊忏·佚名 乾坤凿度·郑玄 白喉条辨·陈葆善 天仙心传·闵一得 命理探源·袁树珊 天皇至道太清玉册·朱权 阴阳九转成紫金点化还丹诀·佚名 太上洞玄灵宝消禳火灾经·佚名 广成子解·苏轼
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
戡字定夫，莆田人。蔡襄四世孙。绍兴十一年（1141）生。乾道二年（1166）进士。七年（1171），召试馆职，授秘书省正字。八年（1172），知江阴军。淳熙十年（1183），淮东总领。十一年（1184），湖广总领。绍熙元年（1190），命知明州，被论罢。五年（1194），司农卿
钦定四库全书御制诗五集卷五十九古今体五十九首【庚戌九】雨【六月十二日】前朝挥霍为霶霈今日悠扬作霔霖一弛一张合天道忽疎忽密入田深时行泽济夏司火气盛冀分秋令金【夏多雨则秋金之气可分彼时农功得资晒晾万宝藉以
缀白裘六集序词之一体，由来旧矣；未有不登雅而斥俗，去粗而用精，每为文人学士所玩，不为庸夫愚妇所好也。若夫随风气为转移，任人心所感发，词旣殊于古昔，歌亦逊于畴曩，非关阳春白雪，仅如下里巴人，一时步趋，大抵皆然，亦安用剞劂为哉？醉侣
旧剧盛行的北平，沦陷后仍然歌舞升平，在营业上讲，当然逊色多多，可是浑水摸鱼，利用机会之剧妖之类，却应运而生。除了梅兰芳息影上海，程砚秋弃歌务农，郝寿臣急流勇退，而保持其坚贞外，其余如马连良辈亦不足道，何况一群甫出茅庐的坤伶
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
三韩杨捷元凯着咨文咨订师期咨同安镇恳恩再培咨漳浦镇月米分给咨督院会师捣巢咨水提咨会出兵咨漳州、漳浦镇紧急军务咨督院剿杀海逆咨督院会师捣巢咨水提咨会遣发咨督院再商保固咨两院咨明事咨督院饬剿内地咨五镇咨取
哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕、蜀趋郧、襄[1]，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军[2]，为骑将所获，献俘于王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。
一四五 两江总督高晋奏呈续购书籍目录并委员解送折乾隆三十九年二月初六日臣高晋谨奏，为敬陈续购书目，并委员汇解缘由，仰祈圣鉴事。窃臣钦奉谕旨，采访遗书，前经十次购觅书籍一千三十二种，恭折奏明，并委员解送四库馆交收在案
八一 浙江巡抚三宝奏续获遗书二百二种并进呈书目折乾隆三十八年六月初七日浙江巡抚臣三宝谨奏，为敬陈续获遗书，恭折奏闻事。窃臣遵旨购觅遗书，业将历次觅获各书，缮具书目，节经奏报，恭候勅交四库全书处核定饬取。并以尚有各
检讨呉任臣撰荆南二文献王世家文献王名从诲字遵圣武信王有九子而从诲其长子也为人明敏多权计开平中入梁为供奉官累迁鞍辔库使赐告归省武信王武信王留为马步军都指挥使行军司马未几加忠义节度使同平章事武信王既薨从诲
高祖，【集解】：汉书音义曰：“讳邦。”张晏曰：“礼谥法无‘高’，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。”沛丰邑中阳里人，姓刘氏，【集解】：李斐曰：“沛，小沛也。刘氏随魏徙大梁，移在丰，居中阳里。”孟康曰：“後沛为郡，丰为县。”【
大明太祖高皇帝实录卷之六十五 洪武四年五月壬子朔。 癸丑夏至，祭皇地祗于方丘。 甲寅，以中书右司郎中吕本为左司郎中，擢陕西行省郎中樊思明为福建行省参政。 乙卯，免江西秋粮。诏曰：“朕起布衣，深知民间疾苦，及亲率六师南征
欽定四庫全書春秋集義卷三十三宋 李明復 撰宣公十有二年春葬陳靈公謝湜曰楚子以義討賊與本國臣子討賊無異故書葬胡安國曰討賊者非臣子也何以書葬天下之惡一也本國臣子或不能討而上有天王下有方伯又其次有四隣有同盟
尔时舍利弗踊跃欢喜，即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言：‘今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。所以者何。我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不与斯事，甚自感伤、失于如来无量知见。世尊，我常独处山林树下，若
灵峰蕅益沙门智旭述二释不觉义二。初总明不觉依觉故无实。二别示不觉虚妄相。今初。不觉义者。谓从无始来。不如实知真法一故。不觉心起而有妄念。然彼妄念。自无实相。不离(真如)本觉 此心前际决不可得。故云从无始
宋元嘉年僧伽跋摩译如佛所说。边地律师五人受具戒。若有十人律师五人受戒。得戒不。佛言。得具戒。诸比丘得呵罪。如佛所说。过十夜衣。尼萨耆。云何得长衣。谓若入手若在膝上肩上作想。此是我衣。比丘得眠上座卧不。
大方广佛新华严经合论卷第六十二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十地品第二十六之十 【经】佛子菩萨住此地入菩萨善观择三昧善择义三昧最胜慧三昧分别义藏三
七卷。宋车垓(生卒年不详)撰。垓字经臣，初名若绾，号双峰。天台人。咸淳中由特奏名授迪功郎，浦城县尉，因年老未赴任，德祐二年卒。车垓及其从兄若水均受学于季父安行，行乃为朱熹门下陈埙之弟子。故车氏《通释》，据文公家礼而补