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卷之二十六

吴元年冬十月甲辰朔遣起居注吴林魏观等以币帛求遗贤于四方

○乙巳置苏州卫指挥使司

○徙苏州富民实濠州

○上御戟门与给事中吴去疾等论政务因谓之曰吾以布衣起兵与今李相国徐相国汤平章皆乡里所居相近远者不过百里君臣相遇遂成大功甚非偶然今扫除群雄抚有江南免离乱之苦每终夜思之不能安枕人心难安而易动事机难成而易坏苟抚之失宜施之不当乱由是生今中原未平正焦劳之日岂能坐守一方而忘远虑乎正当练兵选将平定中原诸将小心忠谨者惟徐达听受吾言可任斯寄常遇春果勇有为可以佐之其余或为偏裨或以守城皆有可用之才天若辅吾诸将足以了之去疾对曰知臣莫若君  主上知人善任使平定之功不难矣

○丙午命百官礼仪俱尚左改右相国为左相国左相国为右相国余官如之

○升湖广行省参政杨璟为湖广行省平章政事阶荣禄大夫仍于荆州分省署事

○定国子学官制祭酒正四品司业正五品博士正七品典簿正八品助教从八品学正正九品学录从九品典膳省注升博士许存仁为祭酒刘承直为司业学录苏伯衡为学正以陈世昌署典簿陈宗义署博士高晖署助教张溥为学录

○改太史监为院设院使正三品同知正四品院判正五品五官正正六品典簿雨晹司时序郎纪候郎正七品灵台郎保章正正八品副从八品掌历管勾从九品以太史监令刘基为院使  上谓侍臣曰吾自起兵以来凡有所为意向始萌天必垂象示之其兆先见故常加儆省不敢逸豫侍臣曰天高在上其监在下故能修省者蒙福不能者受祸  上曰天垂象所以警乎下人君能体天之道谨而无失亦有变灾而为祥者故宋公一言荧惑移次齐侯暴露甘雨应期灾祥之来虽曰在天实由人致也

○朱亮祖兵至黄岩州方国瑛烧廨宇民居遁海上守将哈儿鲁降

○辛亥置长淮卫指挥使司于临濠

○赏克苏州将士有功者米有差先是王师攻苏州阊门胥门之战大将军徐达定赏格出印帖付获功者至是师还奏之命悉依所定格给之

○上敕礼官曰自古忠臣义士舍生取义身殁而名存有以垂训于天下后世若元右丞余阙守安庆屹然当南北之冲援绝力穷举家皆死节义凛然又如江州总管李黼身守孤城力抗强敌临难死义与阙同辙自昔忠臣义士必见褒崇于后代盖以励风教也宜令有司建祠肖像岁时祀之

○壬子置御史台及各道按察司御史台设左右御史大夫从一品御史中丞正二品侍御史从二品治书侍御史正三品殿中侍御史正五品经历从五品都事正七品照磨管勾正八品察院监察御史正七品各道按察司按察使正三品副使正四品佥事正五品经历正七品知事正八品照磨正九品以汤和为左御史大夫邓愈为右御史大夫刘基章溢为御史中丞文原吉范显祖为治书侍御史安庆为殿中侍御史钱用壬为经历何士弘吴去疾等为监察御史基仍兼太史院使  上谕之曰国家新立惟三大府总天下之政中书政之本都督府掌军旅御史台纠察百司朝廷纪纲尽系于此而台察之任实为清要卿等当思正己以率下忠勤以事上盖己不正则不能正人是故治人者必先自治则人有所瞻仰毋徒拥虚位而漫不可否毋委靡因循以纵奸长恶毋假公济私以伤人害物诗云刚亦不吐柔亦下茹此大臣之体也卿等勉之又谕御史大夫汤和曰卿以武臣而位处文职当求儒者讲论自古人臣立身行己事君治人之道尽心所事以成功业他日名书史册垂耀千载岂不美哉和顿首谢

○命放广德府民义四百六十人归农初广阳建平等县验丁出兵谓之民义以守广德至是  上闻其妨农悉放罢之

○癸丑置定远卫亲军指挥使司以庞龙戈预为指挥佥事

○命御史大夫汤和为征南将军佥大都督府事吴祯为副将军帅常州长兴宜兴江阴诸军讨方国珍于庆元  上谕之曰尔等奉辞讨罪毋纵杀戮当如徐达下姑苏平定安辑乃副吾所望也

○右御史大夫邓愈等各言便宜事  上览之谓愈等曰治天下当先其重且急者而后及其轻且缓者今天下初定所急者衣食所重者教化衣食给而民生遂教化行而习俗美足衣食者在于劝农桑明教化者在于兴学校学校兴则君子务德农桑举则小人务本如是为治则不劳而政举矣今卿辈所言皆国家不可阙者但非所急卿等国之大臣于经国之道庇民之术尚当为予尽心焉

○甲寅复遣使檄谕温台庆元之民曰庆元方国珍始由海上细民因元失政首倡祸乱盗据三郡兄弟子侄伪列官曹肆其贪虐为民巨害昔常遣人纳降吾念尔民之故即许之不疑彼怀奸匿诈旋即背叛交构闽寇犯我边疆故命师往讨罪止方氏其他士民有诖误者皆非本情毋妄致疑各归本业有能仗义擒斩魁党来归者吾爵赏之

○命中书省定律令以左丞相李善长为总裁官参知政事杨宪傅瓛御史中丞刘基翰林学士陶安右司郎中徐本治书侍御史文原吉范显祖经历钱用壬监察御史盛原辅吴去疾赵麟崔永泰张纯诚谢如心大理卿周祯少卿刘惟敬大理丞周浈评事陈敏孙忠按察使李详潘黼滕毅佥事程孔昭傅敏学王藻逯永贞张引吴彤为议律官初  上以唐宋皆有成律断狱惟元不仿古制取一时所行之事为条格胥吏易为奸弊自平武昌以来即议定律至是台谏已立各道按察司将巡历郡县欲颁成法俾内外遵守命善长等详定谕之曰立法贵在简当使言直理明人人易晓若条绪繁多或一事而两端可轻可重使奸贪之吏得以夤缘为奸则所以禁残暴者反以贼良善非良法也务求适中以去烦弊夫网密则水无大鱼法密则国无全民卿等宜尽心参究凡刑名条目逐日来上吾与卿等面议斟酌之庶可以为久远之法

○乙卯  上谓台宪官刘基章溢周祯等曰纪纲法度为治之本所以振纪纲明法度者则在台宪凡揭纪纲法度以示百司犹射者之有正鹄也百司庶职操弓矢以学射者于台宪乎取法故审已不可以不慎苟不知其本察于小物而昧于大体终非至正之道尔等执法上应天象少有偏曲则纪纲法度废坏而民不得其安况或深文以为能苛察以为智若寗成郅都周兴来俊臣之徒巧诋深文恣为酷虐终亦不免若于公阴德子孙乃致贵显天道昭然深可畏也

○丙辰遣使以书谕元将李思齐张思道曰曩者元君失驳天下土崩群雄欲成霸功者甚众然处非其地徒扰扰以伤民今十有七年矣功业之建概乎无闻迩者吾将军傅友德守徐州师次中滦获王保保部将始知二公割据秦中而王氏亦已守之三分其险数年之间民无一定之归使人旁观似无智者以吾料之非智不足也患在因循假元君之旧号决智不速而使民横遭涂炭耳区区虽昧于见闻然常与高明长者才能之士论访海内形势天运去留之几颇知一二况人之常言天道所助者在德地利可据者在险今百二山河二公割据不相上下必欲相为犄角分富贵于其中恐可保其暂未可保其终也今吾不畏二公之怒直辞相告二公当揣其福德威力足慰民望者推一人为尊抚定关中以一民心拥精兵守要害虎视太行之东大河南北使君尊于上公卿将相各安于下家乐其业人全其生不亦可乎若乃各据一隅以杀戮相高虽快志一时必有不测之祸脱有不虞身名俱灭比之屈节揣分尊朋友有德者为君已为公卿将相永保功名富贵其贤不肖岂不大相远哉吾若以用兵争强之事相告使二公彼此角力以决雌雄是秦民未有休息之日终非贤人君子知天运者之所为今以相尊相让之事告二公者盖欲休兵息民为二公之福不浅也二公当度之揣之其势其德可尊者谁苟为不然鹬蚌相持渔者获利悔将无及

○丁巳  上宴功臣于西楼既罢谕诸将曰自古豪杰开基创业非用贤能何以集事吾起于布衣赖诸将相化家为国但累岁征伐跋涉戎马间其劳甚矣近讨张氏始不复亲行阵大将军达平章遇春等能出死力擒王缚将以成厥功为一代之元勋光著史册名垂不朽吾推心腹以任之彼竭心膂以报吾上下一心故能至此往年陈友谅既灭唯诛其首恶余有才者悉用之岂但待以不死虽剖心与语而终自怀疑间有英杰一见与语即复输心出入左右侍之如一无间新旧使反侧自安又若张氏之臣不思为国尽力唯贪金帛子女以肥其家一旦摧败万事瓦解此近事明鉴也及张氏既灭惟大将军于货宝无所取妇女无所近其深谋远略盖谓中原未平民未苏息岂可遽恃为安乎尔等当如大将军所存共图大勋康济宇内于是诸将皆顿首谢

○戊午考正四庙雅乐命协律郎冷谦校定音律及编钟编磬等器

○思州宣慰使田仁厚遣其镇抚田谨晋贡马及方物

○庚申  上以书谕元守陈州谭右丞曰吾观古昔豪杰之士有出于畎亩者有出于市廛者有出于衣冠之胄者或得事明主则功施社稷名垂青史盖豪杰之人奋臂昏暴之世其得天眷福盛者为君其得所归有能者为将故能济世安民庆及子孙吾闻将军起自淮西亦农耳因时多事以勇名达于四方若大展其能何所不至惜乎近年以来坐守陈州未遂其志盖陈州之兵不足以称将军之用陈州之民不足以供将军之费使人闻之深为叹惜夫以熊虎之将而淹滞于荒残之地况今正当立志之时而乃尚听无志之士约束古之豪杰果如是乎将军必能有以自处书至宜悉此意

○上将命诸将北伐谓信国公徐达等曰自元失其政君昏臣悖兵戈四兴民坠涂炭予与诸公仗义而起初为保身之谋冀有奠安生民者出岂意大难不解为众所附乃率众渡江与群雄相角逐遂平陈友谅灭张士诚闽广之地将以次而定尚念中原扰攘人民离散山东则有王宣父子狗偷鼠窃反侧不常河南则有王保保名虽尊元实则跋扈擅爵专赋上疑下叛关陇则有李思齐张思道彼此猜忌势不两立且与王保保互相嫌隙元之将亡其机在此今欲命诸公北伐计将何如鄂国公常遇春对曰今南方已定兵力有余直捣元都以我百战之师敌彼久逸之卒挺竿而可以胜也都城既克有破竹之势乘胜长驱余可建瓴而下矣  上曰元建都百年城守必固若如卿言悬师深入不能即破顿于坚城之下馈饷不继援兵四集进不得战退无所据非我利也吾欲先取山东撤其屏蔽旋师河南断其羽翼拔潼关而守之据其户槛天下形势入我掌握然后进兵元都则彼势孤援绝不战可克既克其都鼓行而西云中太原以及关陇可席卷而下诸将皆曰善  上顾谓信国公徐达曰兵法以庙算胜者得算多也卿其识之

○癸亥定乐舞之制乐生用道童如故舞生以军民俊秀子弟为之文武各六十四人文生唐帽紫大袖袍执羽籥武生唐帽绛大袖袍执干戚俱革带皂靴寻改用幞头绯紫袍靴带仍旧

○甲子命中书右丞相信国公徐达为征虏大将军中书平章掌军国重事鄂国公常遇春为征虏副将军率甲士二十五万由淮入河北取中原又命中书平章胡廷瑞为征南将军江西行省左丞何文辉为副将军率安吉宁国南昌袁赣滁和无为等卫军由江西取福建以湖广参政戴德随征湖广平章杨璟左丞周德兴参政张彬率武昌荆州益阳常德潭岳衡澧等卫军取广西  上召诸将谕之曰征伐所以奉天命平祸乱安生民故命将出师必在得人今诸将非不健斗然能持重师有纪律战胜攻取得为将之体者莫如大将军达当百万之众勇敢先登摧锋陷阵所向披靡莫如副将军遇春然吾不患遇春不能战但患其轻敌耳吾前在武昌亲见遇春才遇数骑挑战即轻身赴之彼陈氏如张定边者何足称数尚据城指挥遇春为大将顾与小校争能甚非所望切宜戒之若临大敌遇春须领前锋或敌势强则遇春与参将冯宗异分为左右翼各将精锐以击之右丞薛显参政傅友德皆勇略冠诸军可各领一军使当一面或有孤城小敌但遣一将有胆略者付以总制之权皆可成功达则专主中军策励群帅运筹决胜不可轻动古云将在军君不与者胜汝等其识之又谕达曰阃外之事汝实任之兹行必自山东次第进取山东古云十二山河之地师行之际须严部伍明分数一众心审进退之机适通变之宜使战必胜攻必取我虚而彼实则避之我实而彼虚则击之将者三军之司命立威者胜任势者强威立则士用命势重则敌不敢犯吾常与诸豪杰并驱观其取败者未有不由威不立而势轻也汝其慎之谕友德曰此行汝当努力昔汉高祖与项羽争衡彭越宣力于山东今用师自山东始汝其勉之谕廷瑞曰汝以陈氏丞相来归事吾数年忠实无过故命汝总兵往取福建何文辉为尔之副湖广参政戴德从汝调发二人皆吾亲近之人勿以此故废军政凡号令征战一以军法从事吾昔微时在行伍中见将统御无法心窃鄙之及后握兵柄所领一军皆新附之士一日驱之野战有二人犯令即斩以徇众皆股栗莫敢违吾节度人能立志何事不可为闻汝往年常攻闽中必深知其地里险易今总大军进征凡攻围城邑必择便利可否为之进退无失机宜克定之功全赖于汝文辉初为  上养子赐姓朱氏至是复何姓

○是日  上亲祭上下神祗于北门之七里山祝曰元君失道天下兵兴豪雄割据角逐无治民之方而有损民之患予甚悯之自帅师渡江以来抚定江东豫章各处山寨亦就殄除遂平陈友谅灭张士诚今则东连沧海西抵峡口南有湖湘北有两淮兼跨中原民人虽未获享治安之乐然揆十年之前此地之内称帝者三称王者二及诸豪强深沟高垒掊歛残虐则今日之民已无向者之苦料其事体终归于一近因姑苏班师诸军日集金陵皆言中原广西福建扰攘未已民有倒悬之急予畏天命必当拯救今命诸将分道率师征讨未知上天之心奚鉴山川之神奚助是以兵行不敢不告祝毕  上复大召诸将士谕之曰今命尔诸将各率所部以定中原汝等师行非必略地攻城而已要在削平祸乱以安生民凡遇敌则战若所经之处及城下之日勿妄杀人勿夺民财勿毁民居勿废农具勿杀耕牛勿掠人子女民间或有遗弃孤幼在营父母亲戚来求者即还之此阴隲美事好共为之复谕璟等曰南方之地皆入版图惟淮北山东尚未宁一两广八闽尚未归附已命丞相徐达平章常遇春等北定中原平章胡廷瑞等分道南征以取八闽俟八闽既定就以其师航海趋广东故命尔等率荆湘之众进取广西两军合势何征不克何坚不摧尔其务靖乱止暴抚绥顺附使远人畏服懋建乃勋毋替予命诸将皆顿首受命各引兵发

○乙丑  上遣世子标次子樉往临濠谒陵墓因谕之曰世称商高宗周成王为贤君者汝知之乎高宗旧劳于外知民疾苦成王早闻无逸之训知稼穑之艰难故其在位不敢暇逸能脩勤俭之政为商周令主今汝诸子生于富贵未涉艰难人情习于宴安必生骄惰况汝他日皆有国有家不可不戒今使汝等于旁近郡县游览山川经历田野因道途之俭易以知鞍马之勤劳观小民之生业以知衣食之艰难察民情之好恶以知风俗之美恶即祖宗陵墓之所访求父老问吾起兵渡江时事识之于心以知吾创业之不易也于是命中书择官辅导以行凡所遇郡邑城隍及山川之神皆祭以少牢世子至太平府访陈迪家赐白金五十两以初诞其家也至临濠以  上意告祭皇祖考妣  皇考妣诸陵及  皇兄皇姊其文曰惟我祖宗积德深厚始由泗郡迁居钟离益衍德泽日见昌隆至于眇躬上承余庆因元末兵乱倡义于乡南渡江左自始至今十有六年重荷先庇肇启疆土每思鞠育深恩难报兄姊同气亲义在怀又念长子年甫十三次子年甫十二生长江南未至乡里兹特命其拜扫先陵敬陈荐奠以表孝思追想音容昊天罔极

○丙寅檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰自古帝王临御天下中国居内以制夷狄夷狄居外以奉中国未闻以夷狄居中国治天下者也自宋祚倾移元以北狄入主中国四海内外罔不臣服此岂人力实乃天授彼时君明臣良足以纲维天下然达人志士尚有冠屦倒置之叹自是以后元之臣子不遵祖训废坏网常有如大德废长立幼泰定以臣弑君天历以弟酖兄至于弟收兄妻子烝父妾恬不为怪其于父子君臣夫妇长幼之伦渎乱甚矣夫人君者斯民之宗主朝廷者天下之本根礼义者御世之大防其所为如彼岂可为训于天下后世哉及其后嗣沉荒失君臣之道又加以宰相专权宪台报怨有司毒虐于是人心离叛天下兵起使我中国之民死者肝脑涂地生者骨肉不相保虽因人事所致实天厌其德而弃之之时也古云胡虏无百年之运验之今日信乎不谬当此之时天运循环中原气盛亿兆之中当降生圣人驱逐胡虏恢复中华立纲陈纪救济斯民今一纪于兹未闻有济世安民者徒使尔等战战兢兢处于朝秦暮楚之地诚可矜悯方今河洛关陕虽有数雄忘中国祖宗之姓反就胡虏禽兽之名以为美称假元号以济私恃有众以要君凭陵跋扈遥制朝权此河洛之徒也或众少力微阻兵据险贿诱名爵志在养力以俟衅隙此关陕之人也二者其始皆以捕妖人为名乃得兵权及妖人既灭兵权已得志骄气盈无复尊主庇民之意互相吞噬反为生民之巨害皆非华夏之主也予本淮右布衣因天下乱为众所推率师渡江居金陵形势之地得长江天堑之险今十有三年西抵巴蜀东连沧海南控闽越湖湘汉沔两淮徐邳皆入版图奄及南方尽为我有民稍安食稍足兵稍精控弦执矢目视我中原之民久无所主深用疚心予恭天成命罔敢自安方欲遣兵北逐群虏拯生民于涂炭复汉官之威仪虑民人未知反为我讎挈家北走陷溺尤深故先谕告兵至民人勿避予号令严肃无秋毫之犯归我者永安于中华背我者自窜于塞外盖我中国之民天必命中国之人以安之夷狄何得而治哉予恐中土久污膻腥生民扰扰故率群雄奋力廓清志在逐胡虏除暴乱使民皆得其所雪中国之耻尔民其体之如蒙古色目虽非华夏族类然同生天地之间有能知礼义愿为臣民者与中夏之人抚养无异故兹告谕想宜知悉

○丁卯大将军徐达等师至淮安明日遣人往沂州以书谕王宣父子使来降

○己巳  上以大军进取中原恐王保保弟脱因帖木儿乘吾大举潜师窃发侵扰边民乃命中书省臣遣人戒饬庐州安丰陆安濠泗蕲黄襄阳各处守将严兵备守

○湖广行省遣千户蔡添禄率兵取宝庆新化县击元将麻周破之获其部将李八等三十四人送京师

○参政朱亮祖自黄岩进兵温州陈于城南七里方国珍部将率兵拒战我师击败之破其太平寨追北至城下斩首六十余级获马八十匹余兵奔入城亮祖复遣指挥张俊汤克明攻其西门徐秀攻东门指挥柴虎将游兵往来应援晡时克其城获其员外郎刘本方明善先已挈其妻子遁去亮祖入城抚谕其民分兵徇瑞安枢密同佥谢伯通以城降

○辛未沂州王信既得大将军书乃遣使纳款具奉表贺平张士诚其略曰天地覆载日月照临共仰无私之化江汉朝宗星辰拱北同知有德之归矧兹鹾氓敢干国纪恭惟  殿下克宽克仁乃文乃武初征自葛来苏绍于商书以伐崇墉致附隆于周雅神人交赞遐迩同欢臣信等仰戴威光欣逢盛事执玉帛者万国庆大会于涂山舞干羽于两阶熙重明于衢室表至  上遣徐唐臣李侍仪李少卿等往沂州授信为荣禄大夫江淮行中书省平章政事麾下官将皆仍旧职所部军马令悉听征虏大将军节制且以书谕之曰惟古豪杰之士天下扰攘之秋集群众以鹰扬据一方而虎视然遇真主者出遂知天命所归乃披露其诚归于有德如窦融献河西之地于汉李勣归黎阳之众于唐能达时务之机故享富贵之福名昭史册世谓英贤惟尔父子久据沂州近使苗副枢来通附顺之忱吾遣侯正纪往答殷勤之意两旬已过一介未还且虑天将改物元政不纲谁能霖雨以苏民方见龙蛇之起陆拯此涂炭责实在予爰命征虏大将军徐达副将军常遇春统率大军水陆并进往戡众乱平定中原方我师之出适尔使复来摅情悃于表词纳版图于我国岂非感天地之神明成风云之庆会哉予嘉汝义终始不忘汝其一德辅济苍生更为悉尔兵力用讨邻封以广海岱之区益我职方之典毋使融勣之功独擅汉唐之美共保富贵同我永昌时信与其父宣阴持两端外虽请降内实脩备  上知之乃遣人密谕大将军徐达曰王信父子反覆不可遽信宜勒兵趍沂州以观其变如王信父子开门纳款即分两卫军守其地信父子及部将各同家属遣至淮安若益都济宁济南俱下各令信军五千及我军万人守之其余军马分调于徐邳各州守城然后发遣其家属与居惟土兵勿遣分调之后仍选其马步精锐者从大军北伐苟闭门拒守即攻之

○壬申世子等还自临濠

○立茶陵卫指挥使司

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    巽:小亨,利有攸往,利见大人。【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,这样才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰:“随风,巽;君子以申命行事。【白话】《象辞》说:《

  • 卷一·姚际恒

    诗经通论卷一 新安首源姚际恒着国 风大序曰:「王道衰,礼乐废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。」说者遂以二南为正风,十三国为变风。此谬也。诗无正、变。孔子曰:「诗三百,一言以蔽之,曰『思无邪』。」变则必邪,今皆

  • 例言·顾镇

    例言一钦定诗经传说彚纂备录古义是书一遵彚纂引据经传及诸家义疏以证明之一序说惟首句为古序余则经师各录所闻以缀其下先儒论之已详今惟以序首一句为主序下之言则择其合者取焉一毛传持义正而语未详郑笺引据博而择未精

  • 中阿含经卷第三十一·佚名

    东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一三二)大品赖吒和罗经第十六(第三念诵)我闻如是。一时。佛游拘楼瘦。与大比丘众俱。往至鍮芦吒。住鍮芦吒村北尸摄和园中。尔时。鍮芦吒梵志.居士闻。沙门瞿昙释种子舍释宗族。出家学道。游

  • 那先比丘经卷上·佚名

    失译人名附东晋录佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘僧比丘尼优婆塞优婆夷。诸天王大臣长者人民。及事九十六种道者。凡万余人日于佛前听经。佛自念人众日多身不得安。佛意欲舍人众去到闲屏处坐思惟念道。佛即舍人众去

  • 費隱禪師語錄卷第九·费隐通容

    嗣法門人隆琦等編上堂九開爐結制,居士徐敏吾祈壽,同黃啟愚、蘇于九設齋請上堂,問:「爐鞴宏開,七尺烏藤點鐵成金,法幢肇建,一枝白拂轉凡成聖,如何是直指向上一路?」師云:「者是順硃填墨來。」進云:「既是吞盡十方,因甚寸草不納?」師

  • 序·净挺

    嘉兴大藏经 学佛考训学佛考训序读书难读佛书尤难不博通不旁览遂呶呶于是非得失之间盖鲜有合也俍亭和尚于学无不窥著书满家已卓卓自命矣虽然犹有虑今所称禅学者皆闇于绿字赤文者也经生之家守其师说又不习禅典奈何于是

  • 护国嘉济江东王灵签·佚名

    护国嘉济江东王灵签,原不题撰人。一卷,收入《正统道藏》正一部。编首载明洪武辛亥年(1371年)国子司业宋濂撰〈赣州圣济庙灵迹碑〉称:秦人石固自汉高祖以来,迄元末明初,屡显神异,救济民众,消弭兵祸。历代帝王官吏因石固有灵验,遂

  • 李太白诗集注·王琦

    李白诗注本。清王琦辑注。琦字琢崖,号载庵,钱塘(今浙江杭州)人。另有《李长吉歌诗汇解》。李白、杜甫均为唐伟大诗人,但后世对其诗集的注释多寡不均。清杭世骏曰:“注杜者,自宋以后已有千家……太白之集历五百年而始

  • 阿毗昙八犍度论·佚名

    凡三十卷。印度迦旃延子造,苻秦僧伽提婆与竺佛念共译于建元十九年(383)。收于大正藏第二十六册。本书乃阿毗达磨发智论之异译本。犍度,意译为聚,积聚之义。以其篇章共有八聚,故称八犍度论。