弥勒来时经

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• 陈瓘·唐圭璋

  　　瓘字莹中，号了翁，沙县人。生于嘉祐二年（1057）。元丰二年（1079）进士。徽宗朝，历右司谏、权给事中，崇宁中，以党籍除名，编隶台州，移楚州。宣和四年（1122）卒。绍兴中，赐谥忠肃。有了斋集，不传。 　　减字木兰花 　　题韦深道独乐堂

• 第三折·郑光祖

  （正末引祗从上，云）小官王文举，自到都下，撺过卷子，小官日不移影，应对万言，圣人大喜，赐小官状元及第。夫人敢随小官至此，我如今修一封平安家书，差人岳母行报知。左右的，将笔砚来。（做写书科，云）写就了也。我表白一遍咱：寓都下小婿王文举

• 卷十四·王琦

  钦定四库全书李太白集注卷十四钱塘　王琦　撰古近体诗共二十六首庐山謡寄卢侍御虚舟【太平寰宇记庐山在江州南高三千三百六十丈周回二百五十里其山九叠川亦九派郡国志云庐山叠嶂九层崇岩万仭山海经所谓三天子鄣亦曰天

• 韩元吉词作鉴赏·佚名

  生平简介 韩元吉（1118 -1187）字无咎，开封雍丘人（《全宋词》谓许昌人），晚居上饶，号南涧翁。以荫为龙泉县主簿。高宗朝历官知建安县，除司农寺主簿。乾道三年（1167），除江东转运判官。四年，以朝散郎入守大理少卿，权中书舍人。八年，权吏

• 56.张籍：节妇吟·施蜇存

  君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里， 知君用心如日月，事夫誓拟同生死， 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 张籍，字文昌，先世苏州人，居于和州，贞元十五年进士，释褐，授秘书郎。历官太常

• 卷十九 隋文帝·王夫之

  　　〖一〗 　　圣人之道：有大义，有微言。故有宋诸先生推极于天，而实之以性，覆之心得，严以躬修，非故取其显者而微之、卑者而高之也。自汉之兴，天子之教，人士之习，亦既知尊孔子而师六经矣，然薄取其形迹之言，而忘其所本，则虽取法以

• 第八十五回　失荆州参军殉主　弃苑川乾归逃生·蔡东藩

  　　却说晋廷闻谢琰战殁，亟遣将军孙无终、桓不才、高雅之等，分讨孙恩。恩转寇临海，为雅之所击，退走余姚。雅之进兵再战，竟至败绩，退保山阴，部众十死七八，诏令刘牢之都督会稽五郡，率众击恩。恩颇惮牢之兵威，复走入海。牢之乃东

• 明武宗毅皇帝实录卷之二十八·佚名

  正德二年秋七月壬寅朔享 太庙○遣内官祭司门之神○韩胡碉等寨寺番僧寨首小和尚等各来朝贡方物赐宴及钞锭彩叚等物有差○癸卯通鉴纂要进呈后司礼监官即至内阁传示 圣意令刊刻板本中官督刊刻者检其中有一二纸装潢颠倒复

• ◎教员之困觉取缔·吴虞公

  又某校学生宿舍中有舍监某，素以严格主义绳律学生。于宿室中粘三不许条。一不许谈话，二不许点灯，三不许同宿。学生于暗中摸索而睡，口不出一声，甚苦之。偶或失规，则记大过，或罚令夜坐。可谓严矣密矣。然学生依然犯规，舍监亦无如

• 谠论集卷三·陈次升

  （宋）陈次升 撰上皇太后论陈瓘书月日具位臣陈次升谨斋戒裁书昧死上皇太后殿下臣窃惟哲宗弥留之际殿下奋独断之明斥排异端援立真主上当天心下协人望功施社稷流于无穷皇帝嗣服之初殿下谦恭退托圣功不居皇帝勤请继之以泣方

• 卷二十三·佚名

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷二十三议处浥烂仓粮疏【嘉靖十四年】　　韩廷奇臣谨题为议处年久浥烂仓粮以济时艰事?宣府前卫申?本卫豫备仓委官现监镇抚刘镇等各呈告自嘉靖二年起

• 卷34·陈邦瞻

  ○英宗之立仁宗景祐二年春二月，育宗室子宗实于宫中。宗实，太宗之曾孙，商王元份之孙，江宁节度使允让之子也。帝未有储嗣，取入宫，命皇后抚鞠之，生四年矣。嘉祐元年五月，罢知谏院范镇。先是，帝暴疾，宰相文彦博因请帝建储，帝许之，会疾

• 卷七五·邱濬

  ▲本经术以为教（上之下） 孔子曰：“吾志在《春秋》。” 臣按：此言见于唐玄宗所制《孝经序》，其言本何休《公羊传序》，序之言则出于纬经《孝经钩命决》也。 孟子曰：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，

• 卷九·余萧客

  钦定四库全书古经解钩沉卷九长洲余萧客撰仪礼上仪礼汉兴高堂生得礼十七篇后孔子壁中得古文礼五十七篇其十七篇与前同而字多异六萟论【山堂考索续集八】士冠礼筮于庙门王彪之以为礼冠自卜日不必以三元也何承天礼论【御

• 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上·佚名

  大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译尔时金刚手菩萨从坐而起。顶礼佛足退坐一面。合掌向佛而白佛言。世尊哀愍加持于我。已说苏悉地诸真言轨则律仪教法。我今欲为未来有情及末法时无福德者。以于前世不修善品作诸罪业

• 卷第七·宗密

  圆觉道场禅观等法事礼忏文卷第七 终南山草堂寺沙门　宗密　述 第九上 (普眼章之〔内〕三十九唱。八十偈。述法界观。供赞劝随向愿等。悉用华严普贤行愿之文)。 一切恭敬敬礼常住三宝。 是诸众等人各胡跪。严持香华。

• 茶酒论·王敷

  唐宋之际茶书,王敷撰,1卷,今存。此为敦煌石室中发现的通俗文学作品,全用拟人化代言体对话形式写成。作者王敷,唐代王敷是一名乡贡进士,他的 《茶酒论》久已不传,自敦煌变文及其 他唐人手写古籍被发现后,才得以重 新为

• 四诊心法要诀·吴谦

  诊断学著作。清·吴谦 (六吉)等编纂。刊于乾隆七年(1742)。本书系清政府组织医官编纂的大型综合性医学丛书 《医宗金鉴》 的第34卷。书中介绍望、闻、问、切四诊的详细内容,并编以四言歌诀形式,便于学者习诵掌握。卷