一卷，赵宋施护译。不空罥索神变真言经第一品之别译。
《圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经》全部章节目录
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◎选举二 ○铨法上 凡怯薛出身：元初用左右宿卫为心膂爪牙，故四怯薛子孙世为宿卫之长，使得自举其属。诸怯薛岁久被遇，常加显擢，惟长官荐用，则有定制。至元二十年议：“久侍禁闼、门地崇高者，初受朝命散
起哲宗元祐四年九月盡其月 九月戊辰朔，右諫議大夫范祖禹言：「臣近論安燾不簽書樞密院所記親聞聖語，卻收藏不出，不書於時政記，乞特遣使問燾取索，降付樞密院，并乞付實錄院書於元豐八年實錄。臣伏聞樞密院已於安燾處取
起真宗咸平五年五月盡是年九月 五月丙申朔，詔文武官年七十以上求退者許致仕，因疾及歷任有贓犯者聽從便。時告老者例得遷秩，令錄即授朝官，並給半俸。主客郎中謝泌上疏請甄別之，乃降是詔。 戊戌，封宣慈長公主為魯
弘治元年九月辛酉朔翰林院检讨杨时畅丁忧眼阕复除原职○壬戌总督漕运兼巡按凤阳等处左副都御史秦纮奉例考察请黜老疾等官凤阳府知事王英等八十四员吏部覆奏从之○降狭西都指挥佥事康永为西安卫指挥使不得管军管事坐守
列传五十六说客传苏秦下代乃北见燕王哙曰臣东周之鄙人也窃闻王义甚髙甚顺鄙人不敏窃释耕耨而干大王至于邯郸所闻于邯郸者又髙于闻东周臣窃负其志乃至燕廷观王之羣臣下吏大王天下之明主也王曰子所谓天下之明主者何如
客又有自申返乡者，从小轮船中遇一乡老，谈及游沪情形。实堪喷饭，其脑筋之简单，思想之陈旧，可以知矣。故不惮烦屑，录其所谈者如下： “十七日乘旱火轮到申。这旱火轮的快，真像驾雾腾云，我活了六十岁今朝真是亲历其境了。那书中所
一四九二 军机大臣奏遵旨拟缮写《石渠宝笈》人员名单进呈片（附名单一）【真按：据正文此处应脱一赏字.拟赏也.】乾隆五十八年十一月二十六日遵旨拟赏缮写《石渠宝笈》周兴岱等二十员，每员拟照前次缮写《天禄琳琅》之例，各赏
宋 熊方 撰异姓诸侯号谥姓名 始封侯状 子 孙 曽孙 五世 <史部,正史类,补后汉书年表,卷八> <史部,正史类,补后汉书年表,卷八> <史部,正史类,补后汉书年表,卷八> <史部,正史类,补后汉书年表,卷八> <史
李腄因父亲的功劳封官，任太常寺协律郎，后升任卫尉少卿。他的生母早逝，由晋国夫人王氏抚养，到王氏去世，李晟因为他不是王氏亲生儿子，命他穿纟思麻丧服服丧，他哭叫着不愿意，李晟被他感动了，因此让他穿对亲生母亲的齐衰丧服服丧。
揣度中东局势 吴观察自台湾回沪 东国尚存有帑银 昨晚新闻 京都传言 轮船尚未租定 七月分教职单（七月二十六日京报） 津沽西友来信 兵船听候调遣 辨火船出售 宁友来函 闽督将移驻厦门 高丽国人自东洋来函（八月十五日续完
从来福大则量大，量大则为大人；福小则量小，量小则为小人。是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能成其德。凡此皆量为之也。无如时至今日，亦难言矣！世道乖漓，人心浇薄，所爱所憎，一出于私。故以此国
（庚午）三十二年大明景泰元年春正月1月1日○丁丑朔，百官行望闕禮于景福宮，詣時御所進表裏鞍馬，諸道進箋。1月2日○戊寅，曲宴，又賜宴宗親于時御所，文武二品以上于議政府，堂上官以上于禮曹。翼日，賜御案果肉及內醞于承政院曰：「東宮
▲定律令之制（上） 《舜典》曰：象以典刑。 孔颖达曰：“《易》云‘象也者，像此者也’，又曰‘天垂象，圣人则之’，是象为仿法，故为法也。依法用其常刑，用之使不越法。” 朱熹曰：“画象而示民以墨、劓、禬、宫、
桓公问管子曰：“请问官国轨。”管子对曰：“田有轨，人有轨，用有轨，乡有轨，人事有轨，币有轨，县有轨，国有轨。不通于轨数而欲为国，不可。”桓公曰，“行轨数奈何？”对曰，“某乡田若干？人事之准若干？谷重若干？曰：某县之人若
隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊，与无量无数百千万众。前後围绕而为说法尔时尊者舍利弗。於大众中即从座起。偏袒右肩右
西晋三藏竺法护译 佛说那赖经第一 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时有族姓子。弃家捐妻子。舍诸眷属。行作沙门。其妇端正殊好。见夫舍家作沙门。便复行嫁。族姓子闻之。心
我国历史上最杰出的军事家、春秋末年齐人孙武编撰的我国古代一部最著名的军事著作。又称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，共十三篇。有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军事》、《九
原题唐李淳风注并序。然唐宋公私书目皆无着录，疑为宋元道士之作。原书二十九卷，并序文一卷，合共三十卷，收入《正统道藏》太玄部。据该书〈序〉称，其书本名《金箓行法》，后改「金箓」为「金锁」。金锁之意，为「锁魂炼魄，求生去