月光菩萨经

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• 序幕·老舍

  人物表 王利发——男.最初与我们见面，他才二十多岁.因父亲早死，他很年轻就作了裕泰茶馆的掌柜.精明、有些自私，而心眼不坏. 唐铁嘴——男.三十来岁.相面为生，吸鸦片. 松二爷——男.三十来岁.胆小而爱说话. 常四爷——男.

• 山带阁注楚辞卷三·蒋骥

  武进蒋骥撰天问旧序云原放逐山泽见楚先王庙及公卿祠堂图画天地神灵古圣贤怪物行事呵而问之以渫愤懑其言是矣又云原辞止书于壁而楚人论述成篇则未必然曰遂古之初谁传道之遂往也周礼训方氏训四方之传道道言也世多言浑沌

• 四集卷九十八·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷九十八古今体一百五首【癸卯六】幸避暑山庄即事得句前宵密雨昨快霁避暑恰当启跸轮讵以微疴疎夏祭【昨　　方泽大祀前以旧患微疴偶发恐於升降仪节有愆因遣皇子恭代

• 御选元诗卷五十三·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷五十三七言律诗十一李士瞻甲午嵗题江汉王粲楼和答石蛮彦修韵大江西下思漫漫憔悴王郎旧倚阑貔虎昼嗥沙草白辘轳夜转井梧寒帛书喜托云中雁锦字羞题梦里鸾魏国山河刘社稷可怜无地望长安春日陪防道

• 卷一百二十六·列传第二十三·柯劭忞

  　　忽都虎 曲出 阔阔出 察罕 木华黎 塔出 亦力撒合 立智理威 韩嘉讷 　　忽都虎失吉，垮垮儿氏。太祖征塔塔儿，虏其部众。得一带金鼻圈之小儿，归于诃额伦太后。太后曰：“是必贵种。”遂养以为子，赐名忽都虎。 　　十余岁

• 第一百五十五回　识巧计刘湘告大捷　设阴谋孙督出奇兵·蔡东藩

  　　却说吴毓麟回到洛阳，把南京的情形，向吴佩孚说了一遍。吴佩孚大加奖励。吴毓麟见左右无人，悄悄的问道：“听说民国八年运到中国的那批军火，已经给人以四百八十万的代价买去，大帅可曾知道？”又突然发生惊人之事。吴佩孚佯

• 通志卷第一百五·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第十八后汉李通　王常　邓晨　来歙【曽孙歴】邓禹【禹孙康禹子训训子骘　骘兄宏　朱宠】寇恂【曾孙荣】冯异　岑彭【元孙熙】贾复【子宗】吴汉　盖延　陈俊　臧宫李通字次

• 王叔文传·刘昫

  王叔文是越州山阴县人。因棋艺任翰林院待诏，略知诗书，喜欢谈论治国方略。唐德宗命他侍奉太子。太子曾和侍读们议论政事，谈到宫市的弊端，太子说：“我见皇上时，将尽力陈述这看法。”众侍读称赞太子的仁德，只有王叔文不说话。众

• 二·钱穆

  西汉学者，在其传统精神上，并不能违离战国，但就当时社会形势所影响于知识分子之意趣与性格上者，则显然与战国不同。战国是在列国分争中，知识分子参加政治，无一定法制一定轨辙的束缚。穿草鞋戴草笠，亦得面谒国王。立谈之顷，攫取

• 太祖髙皇帝圣训序·努尔哈赤

  朕惟帝王创业垂统传之无穷非独世徳茂也盖亦有典则之贻焉其运之一心播为成宪恒足以示道揆于子孙昭法守于臣庻盱衡千古载籍具存矧其为大圣受命而兴者乎皇哉何规模之逺也我太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武文定

• 提要·黎立武

  【臣】等谨案中庸指归一卷中庸分章一卷大学发防一卷大学本防一卷宋黎立武撰立武字以常新喻人咸淳中举进士第三仕至军器少监国子司业宋亾不仕闲居三十年以终立武官抚州时校文举呉澄充贡士故澄志其墓自称曰门人又称立武

• 卷二十五下·朱熹

  <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷二十五下宋　杨复　撰宗庙下　祭礼九下祭之日君牵牲穆答君卿大夫序从【从才用反注同祭谓祭宗庙也穆子姓也答对也序以次第从也序或为豫

• 卷二十三目录·乾隆

  钦定四库全书御览经史讲义卷二十三目録礼记大乐与天地同和大礼与天地同节检讨【臣】吴　泰君子反情以和其志比类以成其行奸声乱色不留聪明淫乐慝礼不接心术惰慢邪僻之气不设于身体使耳目鼻口心知百体皆由顺正以行其义

• 新与融贯·太虚

  一 由本人意趣说起 甲 非研究佛书之学者 乙 不为专承一宗之徒裔 丙 无求即时成佛之贪心 丁 为学菩萨发心修行者二 佛教中心与中国佛教本位的新 甲 新的意义 乙 佛教中心的新 丙 中国佛教本位的新三

• 佛说大方广善巧方便经卷第一·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众八千人。菩萨一万六千人俱。是诸菩萨智慧方便神通具足。辩才无碍得大总持。尔时世尊处大法座。与如是等无

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十五·澄观

  疏。戒定慧下。四随文正释。于中有七。一指例略释。二智论下。引论总释。三然即转前下。立五所由。四释通妨难。五者出体。六会释总名。七会通权实。前二可知。三中二。先正释。即智论及仁王意疏。故仁王下。引证如次

• 卷第三·佚名

  　　施设论卷第三　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译对法大论中因施设门第四之二又复阿难。我出母胎。未久之间。即观四方。乃作是念。我当得成如来应供正等正觉已。当为众生演说四圣

• 卷六·佚名

  第四篇第一章　开门品三〇一　小迦陵誐王女本生谭［菩萨＝行者］序分此本生谭是佛在祇园精舍时，对四人女普行者出家所作之谈话。据传毗舍离城住有七千七百七人之离车王族之出身者，齐皆具有向人反问之性质。某日，有一善通五百种