首页 / 正文

罪业应报教化地狱经

全一卷。后汉安世高译。又作罪业应报教化地狱经、地狱报应经。收于大正藏第十七册。本经系佛应信相菩萨之请,宣说地狱、饿鬼、畜生、奴婢等受罪众生之前因,并阐说离苦之世善、归依三宝、六度行、四无量等,若众生依之修行,即能永远离苦。

《罪业应报教化地狱经》全部章节目录

(1)佛说罪业应报教化地狱经

猜你喜欢
  佛祖历代通载·念常
  圣佛母小字般若波罗蜜多经·佚名
  大乘离文字普光明藏经·佚名
  頞多和多耆经·佚名
  金耀童子经·佚名
  如来智印经·佚名
  四愿经·佚名
  校量数珠功德经·佚名
  相续解脱地波罗蜜了义经·佚名
  观无量寿佛经义疏·元照
  十不二门指要钞·知礼
  山家义苑·可观
  净慈要语·永觉元贤
  法王经·佚名
  大休珠禅师语录·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 杨樵云·唐圭璋

      樵云,涂川(在今江西省)人。   满庭芳   影   只道空烟,又疑流水,依依却是行云。了然相对,又是梦纷纭。半面春风图画,黄金在、难铸昭君。溪桥断,梅花晴雪,端的白三分。   真真。难唤醒,三年抽藕,织得榴裙。甚徘徊窥镜

  • 第二折·郑廷玉

    (净扮费无忌上,诗云)人有好的我偏害,人有歹的我倒爱。我的分毫不与人,人的我会白厮赖。小官费无忌是也。现为楚国上大夫之职,奉主公的将令,着老夫为帅,与吴国伍子胥拒敌。我想来,他的父兄尚然被我杀了,这一个短命的弟子孩儿,有

  • 列传第三十六·魏徵

    ○诚节 《易》称:“圣人大宝曰位,何以守位曰仁。”又云:“立人之道曰仁与义。”然而士之立身成名,在乎仁义而已。故仁道不远,则杀身以成仁,义重于生,则捐生而取义。是以龙逢投躯于夏癸,比干竭节于商辛,申蒯断臂于齐庄,弘演纳肝

  • 建炎以来系年要录卷一百七十一·李心传

    宋 李心传 撰绍兴二十有六年岁次丙子 金海陵炀王亮正隆元年春正月按是月癸卯朔可未资政殿学士提举江州太平兴国宫楼炤知宣州 右朝请大夫知信州黄仁荣为江南东路转运判官仁荣浦城人也上曰信州亦须择人昨宰臣搜水晶极扰

  • 明世宗肃皇帝实录卷四百三·佚名

    嘉靖三十二年十月甲戌朔时享 大庙命英国公张溶代钦天监奏进明年大统历颁赐群臣 升浙江左参政潘恩为云南按察使 户部以河南山东岁饥盗起请发临清仓米七万石以三万石自卫河达卫辉赈河南以四万石赈山东仍敕抚按官出官银

  • 卷之三百五十一·佚名

    光绪二十年。甲午。冬十月。甲辰朔。享太庙。遣礼亲王世铎恭代行礼。记注  ○遣官祭永陵。福陵。昭陵。昭西陵。孝陵。孝东陵。景陵。泰陵。泰东陵。裕陵。昌陵。昌西陵。慕陵。慕东陵。定陵。定东陵。惠陵。照例

  • 第二八九札光绪七年十月廿一日一一七○六--一·佚名

    臬道刘札知各属:道署需用铺垫及一切器具,饬由台湾县代为给价,不得摊累各属札新竹县钦命二品顶戴、按察使衔、分巡台澎兵备道、兼提督学政、音德本巴图鲁、加十级、纪录十次刘为札催事。照得本道,自履

  • 第四三谕光绪六年四月十日一一二○五-一三·佚名

    新竹知县李,谕郊户金长和:郊中货担,半归官夫首办理即补清军府、摄理新竹县正堂李为谕饬妥议拨办事。案据三班头役陈有、徐祥、陈宝等禀称:「本城挑夫首陈长兴无力办理,缘因挑夫首最难举充。伏查郑前宪

  • 钦定续通志卷一百九十三 宗室传十三·纪昀

    宗室传金 【一】○金一始祖以下宗室诸子△始祖以下宗室诸子呼实默 和卓【布呼福寿】实图美【实实思敬】忠 萨布珠噜呼实哈 宗贤 达兰卞 膏 奕爱实托克索 实图美承裕额尔克 【二】 萨哈 连哈昭罗索 【三】始祖兄

  • 通志卷一百八十八·郑樵

    宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰载记第三前燕慕容廆 皝 儁 暐 裴嶷 髙瞻 慕容翰阳裕 韩恒 李产【子绩】慕容恪 阳骛 皇甫真慕容廆字奕洛瓌昌黎棘城鲜卑人也其先有熊氏之苖裔世居北夷邑于紫蒙之野号

  • 倪文卿·佚名

    倪文卿先生小传倪先生名淦字文卿江苏丹徒人丹徒倪氏为望族贸迁海上者屈指盈数十人而先生实为巨擘先生初经理永和行及总理清记公司嗣兼元成运输公司总经理其间复被举为上海运输公会会长京江公所同鄕会董事转运公所上海

  • 卷七·卫湜

    钦定四库全书礼记集说卷七      宋 卫湜 撰进劒者左首进戈者前其鐏後其刃进矛戟者前其镦进几杖者拂之效马效羊者右牵之效犬者左牵之执禽者左首饰羔鴈者以缋受珠玉者以掬受弓劒者以袂饮玉爵者弗挥凡以弓劒苞苴

  • 读不同的逻辑与文化并论中国理学·太虚

    张东荪先生不同的逻辑与文化并论中国理学,是近来思想界的杰作。但于四种逻辑归之某一方面、某一阶段的四种文化产物,有相当说明,而未到于恰好。再为显了以言之,则逻辑甲、乙是“发表思想工具的名数法式”,逻辑丙、丁,是“直

  • 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品·佚名

    大唐南印度摩赖耶国三藏金刚智奉 制译尔时执金刚菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各各自说心陀罗尼印。于是曼殊室利菩萨摩诃萨。从座而起白佛言世尊我亦为欲利益未来一切有情。速得成就摩诃般若波罗蜜故。

  • 卷第九十五·霁仑超永

    五灯全书卷第九十五京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十六世随录神京百花陀报国寺玉轮满禅师小参。鸣钟集众。挝鼓陞堂。声色堆头。难逃语默。两堂俱是

  • 卷第二十三·白岩净符

    宗门拈古汇集卷第二十三 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △青四 潭州渐源仲兴禅师(青四道吾智嗣) 侍道吾至檀越家吊慰。源拊棺问生耶死耶。吾曰。生也不道。死也不道。曰为什么不道。吾曰不道不道。回至中路。源曰。

  • 春明新史·张恨水

    本书续《春明外史》之后。 北京千台花农刘德胜,由于卖花的机遇,投在书局王经理门下,当了花匠,因为得罪了经理的贵客,改投到大帅薛又蟠部下汽车队当了三等兵。一次,因说书深得大帅赏识,一提为挺进营长。打几回恶仗,招抚几个土

  • 毗尼后集问辩·智旭

    问。梵网云。于未受戒人前说七佛教戒者。犯轻垢罪。若谓但遮诵时。不遮讲时者。诵时仅宣文句。讲时备解义理。重筌轻鱼。有何意旨。