钦定四库全书九家集注杜诗卷十一 宋 郭知达 编古诗杜鹃【华阳风俗録见上杜鹃行注识者谓此诗上四句非诗乃题下甫自注尔后人误写一説谓上皇幸蜀还肃宗用李辅国谋迁之西内上皇悒悒而崩此诗感是而作】西川有杜鹃东川
宋 右 迪 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第四十八宋顔延之【子竣 竣弟测竣族兄师伯】沈怀文【弟怀逺 从父兄昙庆】周朗刘湛 庾悦 庾登之【子仲逺弟炳之】顾琛 顾觊之羊欣 羊元保【子戎 兄子希】沈演之 江
刘幽求，冀州武强人。圣历初年(698)，应试中举，拜闻中县尉。刺史不承接，便弃官而归家。过了相当一段时间，又授朝邑县尉。当初，桓彦范、敬晖等虽然杀了张易之兄弟，但未杀武三思。刘幽求对桓、敬二人说：“三思尚存，公等恐怕日后是
瞿九思，字睿夫，黄梅人。其父瞿晟，嘉靖三十二年(1553)进士，官至广平知府。曾主持凿长渠三百里，灌田数十亩。九思十岁随父亲在吉安，拜罗洪先为师。十五岁做《定志论》，后与同乡耿定向交游，学问更加长进。万历元年(1573)乡试中举
◎鸿胪寺(元侍仪司，隶礼部 )吴元年，置侍仪司。洪武四年，定侍仪使、引进使。九年，改为殿廷仪礼司，役使、副、承奉、鸣赞、序班。十三年，改使为司正，分左右司副各一人，革承奉，增设司仪四人。二十二年，增设左右司丞四人。三十年正
钦定四库全书 明集礼卷十四 吉礼十四 专祀岳镇海渎天下山川城隍 总序 岳镇海渎之祀虞舜以四仲月巡狩而祭四岳东岳曰泰山四岳之所宗也故又曰岱宗南岳曰衡山西岳曰华山北岳曰恒山而未言五岳王制曰天子祭天下名山大川五
△固邦本 ▲总论固本之道 《易泰》之象曰：天地交，泰。后（君也）以财成天地之道，辅相天地之宜以左右民。 程颐曰：“天地交而阴阳和，则万物茂遂，所以泰也。人君当体天地通泰之象，而以财成天地之道，辅相天地之
钦定四库全书朱子五经语类卷七十九钱塘程川撰礼二十小戴礼记十领恶全好杨至之记云领管领使之不得动又云领治也治去其恶也【甘节録仲尼燕居】礼记耆欲将至有开必先家语作有物将至其兆必先却是疑有物讹为耆欲其兆讹为有
尚书日记原序传尚书者非一家至蔡先生集传宗本程朱义始益精而学者罕穷其归趣何也经文蕳奥事理兼该非不该不徧之学骤能通贯孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也盖以诗书所载皆其人之实读其书如身在其时论其世如
翻经沙门慧琳撰 从第六尽第十。 音续高僧传第六卷 稠人(上长流反毛诗传云稠谓密直如发也苍颉篇云稠众也说文云稠多也从禾周声者也)。 模楷(上音谋郑笺毛诗云模法也说文模规也从手莫声下坑騃音崖买
智通禅师在归宗禅师处参禅时，有一天晚上巡堂，大叫：“我开悟了！我开悟了！”大众听了吓一跳，第二天上堂，归宗禅师集合大众问道：“昨夜是谁自称已开悟了，请站出来！”智通走出来，直下承担地说道：&ld
波洛的最后一案。这是阿加莎·克里斯蒂在1975年完稿的作品，是留给女儿罗莎琳德的礼物，书中黑斯廷斯之女朱迪斯即以罗莎琳德为原型。黑斯廷斯上尉应波洛之邀，在事隔多年后回到了现已是乡间旅馆的斯泰尔斯庄园——这对老朋
外国短篇小说选集。鲁迅与周作人合译。共两册,先后于1909年3、7月在日本东京出版。署“会稽周氏兄弟纂译”,周树人发行,上海广昌隆绸庄寄售。书名篆体题字,为陈师曾所写,毛边。第1册收小说7篇,其中安特烈夫的《谩》和
6卷。清陈念祖(修园)原著,陈蔚(古愚)参订,陈元犀(灵石)韵注。书成于嘉庆十六年(1811年)。全书自“痉湿暍病方至妇人杂病方”,共收载《金匮》206方,以歌括的形式简要介绍诸方之方名、主治、药用剂量及煮服法等,并附方
清董守谕撰。一卷。《四库全书》本。董氏以为，卦变之说出于汉学，至宋程颐始废弃之;朱熹作《周易本义》，兼采其说以释十九卦，然与《本义》卷首所列《卦变图》相合者仅二卦，余十七卦皆另有变例，不免前后互异，于是详考汉、魏以
《上清高上玉晨凤台曲素上经》，早期上清派经典之一。约出于东晋，《上清大洞真经目》着录「上清曲素诀辞五行秘符一卷」；《无上秘要》卷二七引《洞真凤台曲素上经》，皆指此书今本收入《正统道藏》正一部。经文分三篇。其一
清光绪二十七年(1901)笑林报馆刊仿聚珍本《仙侠五花剑》扉页书影清光绪二十七年(1901)笑林报馆刊仿聚珍本《仙侠五花剑》正文书影清代白话长篇侠义小说。又名《飞仙剑侠奇缘》、《七剑八侠十六义》。六卷三十回。书前
是战国至西汉初儒家学者关于礼仪的散篇论著的汇编,也是儒家经典“五经”之一。又称《小戴礼》、《小戴记》、《小戴礼记》。《礼记》在西汉出现两种辑本:一为戴德的辑本,其书共85篇,现存39篇:一为戴圣的辑本,其书共49