八卷，隋阇那崛多译。列四千七百二十五佛之名，并载神咒。
《五千五百佛名神咒除障灭罪经》全部章节目录
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匆匆匆！催催催！一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷：艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐，——催催催！是车轮还是光阴？催老了秋容，催老了人生！
钦定四库全书 甬上耆旧诗卷二十七 监察御史胡文学编 御史李公尚默 字子静生有异才以进士出知确山县调桐城治行并第一徵入御史台出行部辽东卒于官公在台持风裁权贵侧目及卒槖无遗金吏民共资送其丧归 除夕 羽檄无虚日
弘治十三年十二月辛巳朔 上视牲于南郊○壬午升礼科左给事于瑁俱为左给事中户科给事中蕞兰工科给事中方矩俱为右给事中子聪瑁矩俱工科仕伟刑科兰兵科○尚宝司司丞郑宗仁丁忧服阕复除原职○癸未虏复入大同境既而引去提
颜杲卿，琅笽临沂人。先祖世代在江苏一带做官。五代祖颜之推，是北齐黄门侍郎、修文馆学士，齐朝灭亡辗转至北周，开始住家函谷关以内，便成为长安人。曾伯祖颜师古，贞观年间为秘书监，另外有传。曾祖颜勤礼，为崇文馆学士。祖父颜甫
钦定四库全书西汉会要卷五十四宋 徐天麟 撰食货五大司农钱【都内钱附】武帝之初七十年间国家亡事都内之钱贯朽而不可校太仓之粟红腐而不可食【按百官表大司农属官有都内令丞】山海天地之藏宜属少府陛下勿私以属大农
初学读战国策不如将纲目自威烈王至秦始皇并天下熟读纲目序知伯之事于威烈王二十三年序子思之言于显王二十三年皆是追叙法知伯子思皆纲目前人纲目书法于孝恵四年帝冠条下云于是帝生十五年矣查荀悦汉纪髙祖崩年孝恵已年
钦定四库全书 经部五春秋权衡 春秋类提要【臣】等谨按春秋权衡十七卷宋刘敞撰敞字原父临江新喻人庆历中举进士官至集贤院学士事迹具宋史本传据其弟攽作敞行状及欧阳修作敞墓志具称敞春秋传十五卷权
<经部,书类,尚书全解钦定四库全书尚书全解卷二十九宋 林之奇 撰酒诰 周书酒诰王若曰明大命于妹邦乃穆考文王史记殷本记曰纣好色淫乐嬖于妇人爱妲己大聚乐戏于沙丘以酒为池县肉为林使男女裸相逐于其
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百三刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百三后妃庙旧唐书礼仪志景云元年冬追尊昭成肃明二皇后于亲仁里别置仪坤庙四时享祭唐书肃明刘皇后传睿宗肃明顺圣皇后刘氏祖德威仪鳯
黄以方·录黄以方，生平不详。【原文】黄以方问：“‘博学于文’为随事学存此天理，然则谓‘行有余力，则以学文’，其说似不相合。”先生曰：“《诗》、《书》六艺皆是天理之发见，文字
昔佛在罗阅祇耆阇崛山中。时调达与阿阇贳王共议毁佛及诸弟子。王敕国人不得奉佛。众僧分卫不得施与。时舍利弗目连迦叶须菩提等。及波和提比丘尼等。各将弟子去到他国。唯佛与五百罗汉住崛山中。调达往至阿阇贳所与王
功德施菩萨造 唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉 诏译 须菩提复念言。诸佛离一切想。证法无性。世间以何相故而信知耶。是故经言。如来是真语者实语者如语者不异如语者。何故但以如是四句。显示诸佛证实
世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释依止胜相中众名品第一智障极盲闇 谓真俗别执由如理如量 无分别智光破成无等觉 灭心惑无余常住德圆智 恒随行大悲如众生根性 极解脱真道于十方界说 能无功用心由无分别
应庵和尚语录卷第六 明州天童山景德禅寺语录 嗣法门人 (守诠) 等编 入寺上堂云。风行草偃。水到渠成。正令既行。十方坐断。若也向上论去。语默不及处。棒喝未施前。总是依草附木汉。事不获已。且作死马医。所以道
《少女开眼》描写礼子和初枝在神社后面风景美艳的山顶上相遇，初枝是长野花月饭店老板娘阿岛女儿，因为阿岛临时要去给入狱的铁道大臣（初枝从未谋面的父亲）祈福，阿岛叫双目失明的初枝在山上等一会，礼子是和眼科博士上山赏景，她
现代文学论文。胡适作。发表于1918年4月15日《新青年》第4卷第4号。胡适自《文学改良刍议》发表后,进而认识到不能只否定旧文学,还必须建没新文学,为此而写了本文。文章把原先的“八不主义”归纳为肯定式的4条:一、要
方书。5卷。清·爱虚老人辑。刊于嘉庆九年(1804年)。本书汇录古医书中的有效成方及单验方。分为内症、外科、疔毒、疯痰、疮毒、梅疮、丹毒、喉口、耳目、跌打伤损、妇科、儿科及奇疾各门约400余方,列述其处方及主治
二十卷。北宋蔡卞撰。蔡卞(约1048－约1117)字元度，兴化仙游(今福建仙游县)人。蔡京弟，王安石婿。熙宁三年(1070年)进士，官至观文殿学士。卒赠太傅，谥文正。《毛诗名物解》有《释天》二卷，《释百谷》、《释草》、《释木》各一