全一卷。金刚智译。略称要略念诵经。收于大正藏第十八册。内容记述大日经之供养法，系大日经卷七之同本异译。
《大毗卢遮那佛说要略念诵经》全部章节目录
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●卷七·评论门三 南岳李岩老好睡，众人食罢下棋，岩老辄就枕。阅数局乃一展转，云：“我始一局，公几局矣？”东坡曰：“岩老常用四脚棋盘，只着一色黑子。昔与边韶敌手，今被陈抟饶先。着时自有输赢，着了
时间 前场后月余，晚间。地点 余志芳与宋玉娥所在的商店。人 物 余志芳 宋玉娥 陶月明〔幕启：一间小屋，余志芳与宋玉娥正在写大字报。余志芳 玉娥，快着点！我已经写了四张，你才写了一张啊！宋玉娥 我心里有点乱，思想不集
钦定四库全书 古诗纪卷二十八 明 冯惟讷 撰 魏第八 嵇康【字叔夜谯郡銍人好言老庄而尚奇任侠寓居山阳家贫鍜以自给与魏宗室婚拜中散大夫山涛为吏部举康自代康答书言不堪流俗非薄汤武大将军司马昭闻之而怒景
<集部,总集类,御定历代题画诗类 钦定四库全书御定历代题画诗类卷九十目录花卉类王伯敭所藏赵昌芙蓉【宋苏轼】滕昌佑芙蓉【宋文同】饶世英所藏钱舜举芙蓉【元虞集】钱舜举折枝芙蓉【元虞集】芙蓉图【元马祖常】芙
◎礼十四 谒祭陵庙 忌辰 受蕃国王讣奏仪 为王公大臣举哀仪 临王公大臣丧仪中宫为父祖丧仪 遣使临吊仪 遣使册赠王公大臣仪 赐祭葬 丧葬之制碑碣 赐谥 品官丧礼 士庶人丧礼 服纪 谒祭陵庙
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪十九年。癸巳。三月。甲申。马兰镇总兵英廉奏陵寝树株。关系重要。请申明定章。所有仪行树株。归内务府专管。海地树株。归绿营专管。俾免疏虞推诿。下部议行。 ○以出洋三年期满。予驻英随员内阁中书胡惟德
韩复榘，有清代循吏风，恒微服出巡，勤求民隐，驯至升堂鞫案，察察为明，不以为苦。某晨，韩驾自动车出，衣饰朴陋，望之如一传令兵。遇一人行色匆匆，与之互撞，车覆，韩堕泥淖中，污渍殆遍，怒执其人斥之曰：“汝无目者耶？”必索赔乃已。
食貨十五 ○食貨十五 市糴 △市糴 （臣）等謹按周禮司市之法以泉府同貸而斂賒原以為酌盈劑虛之制後之言事者遂置平準立均輸藉口於泉府之法則失周制之遺矣我國家以時乂厥庶民凡陳肆辨物皆因商民所便時地所宜未嘗設立專官而
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百五十二人物志一百三十二列女传十二八旗满洲列女传十镶黄旗满洲笔帖式富珠礼之继妻罗察氏镶黄旗满洲领催格尔敏之妻黄佳氏镶黄旗满洲护军林福之妻
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百三十八刑部尚书秦蕙田撰嘉礼十一朝礼宋史礼志宋承前代之制以元日五月朔冬至行大朝会之礼乐志建隆元年改乐章十二顺为十二安皇帝临轩为隆安王公出入为正安皇帝
德是内部所具有的。得是从外部获取的。《老子》“上德不德”这句话，是说具有上德的人的精神不游离自身。精神不外露，自身就能保全。自身能够保全，也就叫做“德”。“德”即得到自身。凡是德，都是以无为来积聚，以无欲来成就
△第三分不退相品第二十之二复次善现，一切不退转菩萨摩诃萨设有恶魔来至其所。欲令厌背无上菩提。作如是言：一切智智与虚空等。无性为性自相本空。诸法亦尔。与虚空等无性为性。自相空中无有一法可名能证。无有一法可名
(一名方等本起) 西晋月氏三藏竺法护译 论降神品第一 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘万二千。菩萨三万二千。一切大圣神智以畅。一生补处当成正觉。损己布施。持戒清和。忍辱调
弘赞法华传卷第八 蓝谷沙门慧详撰诵持第六之三·唐蓝田山悟真寺释慧超(善思附)·唐蒙阳长韦仲圭·唐左监门校尉李山龙·唐伯济国释慧显·唐隐居释法智·唐雍州高逸释遗俗&mid
原题宋翰林学士李宗谔修定。《宋史·艺文志》著录曰： “李宗谔《图经》九十八卷，又《图经》七十七卷，《越州图经》九卷， 《阳明洞天图经》十五卷。”鞠帙《图经》盖后人节录上述后两种 《图经》而成。本书现存诸本中，以 《
梵名An%gulima^lika 。凡四卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。本经乃叙述央掘魔罗归依佛陀之事迹，及如来对于此事件所作之种种说法。佛陀住于舍卫城时，有凶贼央掘魔罗受邪师摩尼跋陀罗之教，杀千人，并取其指作为指
凡二卷。唐朝法藏述。收于大正藏第四十二册。乃注释龙树十二门论之佳作，言简意赅，先立玄谈十门，后以细科释论文。作者乃立于华严圆融无碍之立场以作释，与吉藏所著十二门论疏相较，此为其特色。注疏有明道之玄谈一卷。