文殊师利菩萨六字咒功能法经

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• 卷一·钱子正

  钦定四库全书三华集卷一明　钱子正　撰绿苔轩集一古人之为诗非汲汲为欲传后而为之也或古今事物之臧否或风俗习尚之淳漓或卉木防鱼之细山林沼沚之幽凡触于目而动之于心自然发之于诗而托之于笔至或激扬振导而有益于学者

• 御选金诗卷四·康熙

  钦定四库全书御选金诗卷四五言古诗二郦权木犀菊小未堪摘荒池悴芙蕖穷秋不慰眼幽独将焉如殷勤蕊宫子种桂庭之除乗闲弄余花散落荒山隅从兹云月裔飘泊生江湖娟娟耐冻枝便与羣芳殊琉璃剪芳葆蛾黄拂仙裾唾袖花防碧潄金粟生

• 卷四十 张陈王周传第十·班固

  张良字子房，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相B341王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒，卒二十岁，秦灭韩。良少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，翻以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。 良尝学礼

• 卷六大审平反纪略·刘若愚

  刑狱者重事也，我国家每年热审之外，凡遇丙辛之年，即特敕司礼监掌印太监一员，前往三法司录囚，名曰：大审。夫必于丙辛者，丙协于明，辛者新也，欲在上者必明照覆盆，在下者既经此一番锻炼，期于悔罪自新，斯不负祖宗以来钦恤之至意也。宪庙

• 吕太后本纪第九·司马迁

  解惠全白晓红译注【说明】吕后名雉，字娥姁（ｘū，虚），是中国历史上著名的女性野心家。这篇本纪成功地塑造了吕后这样一个残忍刻毒、权欲薰心的乱政后妃的形象，详细地记述了吕后篡权及其覆灭的过程：从吕后在刘邦死后培植吕氏势力

• 卷九十四 上 匈奴传 第六十四上·班固

  （匈奴）【原文】匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维。唐、虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐佗、驴、骡、駃騠、騊駼驒奚。逐水草迁徙，无城郭常居耕田之业，然亦各有分地。无文书

• 卷七十五 眭两夏侯京翼李传 第四十五·班固

  （眭弘，夏侯始昌，夏侯胜，京房，翼奉，李寻）【原文】眭弘字孟，鲁国蕃人也。少时好侠，斗鸡走马，长乃变节，从嬴公受《春秋》。以明经为议郎，至符节令。孝昭元凤三年正月，泰山、莱芜山南匈匈有数千人声，民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围

• 司马错与张仪争论于秦惠王前·佚名

  【提要】 这是一段在战国史上著名的辩论，张仪虽然贵为连横派的领袖，这次却败在同样滔滔雄辩、有理有力的司马错口下。张仪之败败在谋划失误、急于冒进、野心太大上，可以说犯了“左倾”激进主义路线错误。 【原文】 司马

• 卷二百三十三·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百三十三人物志一百十三忠义传二十五【驻防八旗二乾隆年中共七十五人】濶灵阿濶灵阿吉林镶黄旗人授护军校署防御乾隆二十年阿睦尔撒纳叛逃诸夷煽附

• 卷二 尧典第一·孔颖达

  ○《释文》：“凡十六篇，十一篇亡，五篇见存。”[疏]“古文尚书尧典第一”。○正义曰：检古本并石经，直言“《尧典》第一”，无“古文尚书”。以孔君从隶古，仍号“古文”，故后人因而题于此，以别伏生所出、大小夏侯及欧阳所传为今文

• 卷六七·邱濬

  △崇教化 ▲总论教化之道 《易临》之大象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆（广大无疆限也）。 程颐曰：“物之相临与含容，无若水之在地，故泽上有地为临也。君子观亲临之象则教思无穷，亲临于民则有

• 卷上·刁包

  孔子天地也，朱子日月也，二程子嗣天地而开日月之先者也。非天地则日月无安顿处，非日月则天地亦何以灿然于天下万世哉。今之学道者，须自梁溪登考亭，自考亭登尼山，纔不差却路径。仁义礼智之德，配乎元亨利贞，故曰天德。教养刑赏之

• 第五篇 生活的准则 第四十二章 强梁者·林语堂

  道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者，不得其死，吾将以为教父。语译道是万物化生的总原理，无极生太极，太

• 卷一百九·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百九日本山井鼎物观　撰春秋左传注防第五十七哀公元年考异足利本传逢滑当公而进滑作猾　暴骨如莽谨按足利本后人记云异本莽上有草字　亲廵其孤寡而共其乏困无上其字　冬十一月晋赵鞅

• 四十八、乾峰一路·慧开

  　　乾峰和尚因僧问：“十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚么处？” 　　峰拈起拄杖划一划云：“在这里！” 　　后僧请益云门，门拈起扇子云：“扇子勃跳上三十三天，筑着帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似倾盆！” 　　无门曰：一人向深深海

• 辨中边论颂释·太虚

  　　—─二十六年十二月在重庆佛学社讲──　　　甲一　安立论体分　　　甲二　分别论义分　　　　乙一　通辨中边　　　　　丙一　辨境　　　　　　丁一　辨相　　　　　　　戊一　辨法相　　　　　　　　己一　辨中

• 卷第六·佚名

  根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第六大唐三藏法师义净奉　制译尔时大梵天王白佛言。世尊。于此世间有诸众生。或生或老。然其根性有上中下。利钝不同。形相端严性行调顺。少诸烦惑。亦少烦惑种类。由不听正法故。所解狭

• 陆机集·陆机

  晋代诗文别集。陆机撰。陆机字士衡，曾官平原内史。陆云《与兄平原书》称“集兄文为二十卷”，可见陆机的作品在其生前已由陆云编辑成集。《隋书·经籍志》著录“晋平原内史《陆机集》十四卷”，并注明：“梁四十七卷，录一卷，亡