钦定四库全书三华集卷七明 钱子义 撰种菊庵集一邵阳胡氏咏史诗传诵于世久矣马孝常先生尝谓予曰胡公之诗多幽僻蹇浅欲就其旧题别作一百五十篇以防学子愚以胡诗固有浅而僻者奈何儿童听习之熟恐卒难改也不若别命题而为
钦定四库全书御定全唐诗卷二百七十七卢纶和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士因寄关中弟张评事时遇黄花古城路上尽见青山桑柘晴川口牛羊落照间野情随卷幔军士【一作事】隔重关道合偏多赏官微独不闲鹤分琴久罢书到鴈应还
侯二(除封 追封) ◆除封 吉安侯陸仲亨 長興侯耿炳文 鞏昌侯贈陝國公謚宣武郭子興神道碑(劉三吾) 江陰侯贈江國公謚襄烈吳良神道碑(吳伯宗) 靖海侯謚襄毅吳禎神道碑(劉崧) 德慶侯廖永忠傳
霅川温氏原本古高阳氏勘定目录列传十九嘉定:侯峒曾(子元演、元洁)、黄淳耀(弟渊耀)、张锡眉(龚用圆、马元调、夏云蛟、唐全昌)松江:沈犹龙(李待问、章简)、眭明永(徐念祖、傅凝之、戴泓、陆厚元)昆山:朱集璜、王佐才(陈宏勋、周室瑜
三月一日侍御史孙觌言伏见昨者蔡京王黼乆持国柄攘取国家爵禄之宠萃于私门弟侄子孙悉列从班或视近弼荐绅士民愤怨嵗乆罪恶贯盈稍已暴白于天下矣近闻王闳孚等三人并已落职押归本贯所有资政殿大学士蔡翛保和殿大学士蔡行
后妃传金○金太祖圣穆唐古皇后光懿费摩皇后钦宪赫舍哩皇后 宣献布萨皇后萧崇妃 太宗钦仁唐古皇后熙宗悼 平费摩皇后海陵嫡母图克坦氏海陵母大氏 海陵后图克坦氏世宗明德乌凌阿皇后 张元妃李元妃 章宗母孝懿图克
一一一、兵部揭帖(顺治八年正月二十一日到)一一二、刑部等衙门题本一一三、江南总督马国柱题本一一四、刑部等衙门题本一一五、刑部题本一一六、浙江巡抚萧起元揭帖(顺治八年九月二十九日到)一一七、刑部题本一一八、浙江
论治道天命元年丙辰正月癸酉上谕贝勒诸臣曰:“朕闻上古至治之世,君明臣良,同心共济,天降祯祥,休和济至,果秉志公诚,励精图治,天心必加眷佑,地灵亦为协应,为人君者小可不秉志公诚,而去其私也。盖天无私,四时顺序;地无私,万物发
無著菩薩造 唐三藏法師波羅頗迦羅蜜多羅譯 弘法品第十三 釋曰.已說求法.次應以法爲人演說.偈曰. [一]難得復不堅. 愍苦恆喜施. 況以法利世 增長亦無盡。 釋曰.此偈先遮法慳。難得復不堅者
阿毗达磨俱舍释论卷第十二婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品之三偈曰。复有五种业。释曰。复有余师说。业有五种。不定受业分为二。谓于报或定。于报或不定。此中现法应受业者。于此生造业。即于此生熟。生应受业
序听迷诗所经一卷尔时弥师诃说天尊序娑法云。异见多少谁能说。经义难息事谁能说。天尊在后显何在。停止在处其何。诸佛及非人平章天阿罗汉。谁见天尊在于众生。无人得见天尊。何人有威得见天尊。为此天尊颜容似风。何
福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校丑二 会通四科即性常住 分二 寅初 总标即妄即真 二 别明即妄即真 寅初分二卯初 明幻化相即真 二 会四科法即真 今初阿难!汝犹未明,一
气功著作。不分卷,作者姓名、成书年代不详。本文主要论述内服元气的方法。①说明服元气的原则,曰:“交结无气于肾鼻之间,分阴阳于脏腑之内,吐纳无爽,持摄不乖。”强调以此原则为基础,习炼各种功法。②介绍具体作法,一是说明常
政治小说,五回,未完。梁启超著。初载《新小说》第一、二、三、七号,清光绪二十八年( 1902) 十月至二十九年(1903)七月出版。后收入1936年出版的《饮冰室合集》,仅有前四回。虚构1962年举国同庆维新五十年大祝典之际,全
拟话本小说集。十五卷,每卷一篇。撰人不详,题“东鲁古狂生编辑”。鲁迅认为是明代的作品,“所记惟李微化虎事在唐时,余悉明代,且及崇祯朝事,盖其时之作也”(《中国小说史略》)。江东老蟫《序》,亦持此论。但也有人认
又名《孤臣泣血录》。杂史。宋丁特起撰。《直斋书录解题》著录3卷、拾遗1卷。今本仅1卷,附拾遗1卷。是书记事起自靖康元年(1126)十一月初五金人犯京师,迄于次年五月初一康王即位南京。时作者适在汴京,痛惜京师失守、二帝
一卷,东晋竺昙兰译。陀罗尼杂集第八卷之别出。说除灾厄之法。摩尼罗亶之义未详。
一卷,赵宋法天译。金刚手菩萨请说咒拥护众生,不为诸恶星宿所害,佛为说圣曜母陀罗尼。梵&Amacron;rya-graham&amacron;t&rdotblw;k&amacron;-dh&amacron;ra&ndotblw;i。佛在阿拿迦页帝大城,金刚手菩萨启请说咒,拥护众生,不为诸