彦逾，字德老，四明人。高宗建炎四年（1300）生。绍兴三十年（1160）进士。仕至工部尚书。晚以资政殿大学士典乡郡。召除提举万寿观兼侍读，进观文殿学士。开禧三年（1207）卒，年七十八。宝庆四明志卷九有传。又，明万历刊万姓统谱卷八
光大字谦斋，号半湖。 谒金门 天似水。池上藕花风起。隔岸垂杨青到地。乱萤飞又止。 露湿玉阑闲倚。人静自生凉意。泛碧沉朱供晚醉。月斜才去睡。
〖神仗儿〗（小生、小旦引众上）兼程速赴，兼程速赴。宜三进五，公私两促，觅儿先绳祖武。才临血战，不辞膏斧；妻有托，岂愁孤，妻有托，岂愁孤！（众）禀老爷：已到尹家门首了。（小生）进去通报。（末向内介）督师姚老爷到门，禀知相公、小姐，快些出来迎接
钦定四库全书御制诗四集目录九卷六十五庚子元旦元旦试笔题和阗玉九鹌如意宋人岁朝图元正太和殿赐宴纪事二律用旋转韵体元旦日雪正月初二日作加恩上年豫省被灾及弗被灾各州县诗以志事降旨加赈上下江及甘肃省偏灾各州县
百里山川积素妍古稀白发防琼筵还须尚齿勿尊爵且向长睂拜瑞年莫讶君臣同健壮愿将亿兆共昌延万机惟我无休息日暮七旬未歇肩御制千叟宴诗文渊阁大学士兼礼部尚书【臣】王掞恭和云际觚棱霁后妍连朝禁殿启长筵春王厯转初周
四年（己卯、一三九） 春二月乙亥，京师地震〔一〕。 〔一〕 范书、续汉志均作“三月” ，黄本正作“三月”，蒋本见下文有“二月”，妄改之耳。按此条当移至“夏四月戊午”条前
七八○ 两广总督巴延三奏遵旨查办《天元玉历祥异赋》等书情形折乾隆四十六年四月十五日两广总督臣觉罗巴延三跪奏，为恭奉谕旨事。乾隆四十六年四月初八日臣于途次承准尚书 额驸 公福隆安字寄，乾隆四十六年二月初四日奉
六二九 户部为知照四库馆分校石鸿翥李斯咏罚俸事致典籍厅移会乾隆四十四年六月三十日户部为遵旨事。陕西司案呈，本年五月十九日准吏部咨称：议得内阁抄出大学士于<敏中>等奏称：查自本年正月起至三月止，四库馆进过《全书》
皇明监国鲁王圹志发现皇明监国鲁王墓记（摘录）跋金门新发现「皇明监国鲁王圹志」●皇明监国鲁王圹志监国鲁王，讳以海，字巨川，号恒山，别号常石子。始封先王讳檀，为高皇帝第九子，分藩山东兖州府；王，其十世孙也。世系，详「玉牒」。王
干文传字寿道，平江人。祖父干宗显，是宋朝承信郎。父亲干雷龙，是乡贡进士。宗显的祖辈以武弁入官，而尽力教其子以文代武，所以雷龙是两次中举的进士，宋亡，未能做官。待生文传，于是取今天之名，以示期望。文传幼年就好学，十岁能写文
钦定四库全书 史部五太平治迹统类 杂史类提要【臣】等谨案太平治迹统类三十卷宋彭百川撰百川字叔融眉山人是书凡八十八门皆宋代典故文献通考载前集四十卷又後集三十三卷载中兴以後事此本乃朱彞尊从
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百九十六刑部尚书秦蕙田撰嘉礼六十七观象授时会典推月食法【江氏永曰月食无视差较易于日食故先之】用数朔策二十九日五三○五九三【江氏永曰日月平行相会之日数
禅师名守芝。太原王氏子也。少弃家。依(或作于)潞州承天寺。试法华经得度。为大僧。讲金刚般若经。名满三河。学者追崇之。时昭禅师出世汾水。芝疑之往观焉。投诚入室。特受印可。南游住高安大愚。升座揭香合子曰。明
刍若乞食，以得勿积聚。天人所叹誉，生净无瑕秽。苾刍为慈愍，爱敬於佛教。深入妙止观，灭秽行乃安。刍诸爱尽，舍爱去贡高。无我去吾我，此义孰不亲。当知是法行，身之出要径。如象御强敌，刍恒习行。人不寿劫尽，内与自心诤。护身念道
于是，清净慧菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，为我等辈广说如是不思议事，本所不见，本所不闻。我等今者蒙佛善诱，身心泰然，得大饶益。愿为诸来一切法众，重宣法王圆满觉性。一切众生
大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 无动金刚宝山印第一 金刚坚固内相叉 是名宝山身密印 种种供养并护身 加持本明顶上散 无动金刚头印第二 禅度入掌把为拳 置安顶上名头印 思此全身圣
南斗延寿灯仪，撰人不详。约出于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一，行道者燃灯供奉南斗六真君，礼拜赞颂，祈求消灾获福，延生保命。南斗六真君即：明德宫大圣南斗天府司命上相镇国真君、洞文宫
律学著述。清康熙三十七年(1698)书玉编。二卷。上卷“明时事”,共十篇,开九十五法;下卷“明非时事”,共十篇,开一百一十九法,统摄律中所明一百八十四种羯磨。见载于日本《续藏经》。