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略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门

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  • 吴则礼·唐圭璋

      则礼,“全”已见。   小重山   鹤舞青青雪里松。冰门龟在藻,绿蒙茸。一成不见蕊珠宫。蟋桃熟,犹待几东风。   玉酒紫金钟。非烟罗幕暖,宝□浓。赠君春色腊寒中。君留取,长伴脸边红。   东风第一枝   经国谋

  • 王幼玉·唐圭璋

      幼玉,衡阳妓。   失调名   粉面羞搽泪满腮。

  • 卷一·范梈

      五言古诗  送张炼师归武当山  张君瀛洲人,来作武当客。始来武当时,祇着谢公屐。弟子百数辈,稍稍来服役。诛茅立万柱,空中现金碧。辛苦三十年,夜卧不侧席。以之律鬼神,故亦如矩墨。元年踰冬旱,朱火烧四国。野谷方焦熬

  • 中州集巻五·元好问

    ○史御史肃三十首肃字舜元京兆人侨居北京之和众幼孤养于外家天资挺特高才博学作诗精致有理尤善用事古赋亦奇峭工于字画业科举为名进士立朝为才大夫优于政事严而不苛所至有声吏畏而安之累以亷升歴赤县及幕官入为监察御

  • 第十九歌 河边浪阿姊你洗格啥衣裳?·刘半农

    河边浪阿姐你洗格啥衣掌? 你一泊一泊泊出情波万丈长。 我隔仔绿沉沉格杨柳听你一记一记捣, 一记一记一齐捣勒笃我心浪。一记一记=一下一下。 勒笃=在。

  • 58.韩愈:落齿·施蜇存

    去年落一牙,今年落一齿。 俄然落六七,落势殊未已。 馀存皆动摇,尽落应始止。 忆初落一时,但念豁可耻。 及至落二三,始忧衰即死。 每一将落时,懔懔恒在己。 叉牙妨食物;颠倒怯漱水。 终焉舍我落,意与崩山比。 今来落既熟,见落空

  • 诸夏侯曹传第九·陈寿

    夏侯惇字元让,沛国谯人,夏侯婴之后也。年十四,就师学,人有辱其师者,惇杀之,由是以烈气闻。太祖初起,惇常为裨将,从征伐。太祖行奋武将军,以惇为司马,别屯白马,迁折冲校尉,领东郡太守。太祖征陶谦,留惇守濮阳。张邈叛迎吕布,太祖家在

  • 卷六·张预

      51.吴周瑜   周瑜,字公瑾,卢江舒人也。初,孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。及策薨,权统事,瑜与张昭共掌众事。曹公入荆州,刘琮举众降曹。公得其水军,船步兵数十

  • 卷第一百三十九·胡三省

    端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注齐纪五〔閍逢阉茂(甲戌),一年。〕高宗明皇帝上

  • 路史卷十一·罗泌

    后纪二禅通纪太昊纪下女皇氏女皇氏娲,云姓,一曰女希。虵身牛首,宣发。太昊氏之女弟。出于承匡,生而神灵,亡景亡,少佐太昊,祷于神祗,而为女妇,正姓氏、职昏因、通行媒,以重万民之判,是曰神媒。太昊氏衰,共工为始作乱,振滔洪水,以祸天

  • 第二卷·况周颐

    光绪初元,以曾惠敏言,选派部员傅云龙、缪佑孙等出洋游历。丁丑归国,云龙、佑孙各着有日记,可资考镜。佑孙阶主事,游历俄国。甫抵俄境,谒某总督,已出见矣,忽返身入,遣侍者语翻译曰:“此人戴白顶,官太小,我见之何为?曩吾在中国,见金将

  • 明神宗显皇帝实录卷之一百三十四·佚名

    万历十一年闰二月甲寅朔以 圣驾诣 山陵命靖远伯王学礼等分守皇城六门定远侯郑世栋等分守京城九门○起原任南京户部尚书毕锵为南京工部尚书○升巡抚河南右佥都御史禇鈇为左佥都御史协理院事○升山西右布政使张九一为

  • 卷之二百七十九·佚名

    光绪十五年。己丑。十二月。丁亥。谕内阁、前据黑龙江将军依克唐阿奏、遵筹通肯荒地。开禁招垦。有利无弊。当交总理海军事务衙门、户部、议奏。嗣据御史杨晨奏、请将山东灾民。资送东三省垦荒。复经谕令该衙门一并

  • 卷十五·佚名

    钦定四库全书钦定大清会典卷十五户部盐法凡榷盐之法顺物土之宜而理之或府海以收其利或产於池或汲诸井而成之皆通商转运以便民食收其税以供国用凡盛京沿海之地皆民自煮盐市易奉天府锦州府盐场二十皆以州县佐贰官司其场

  • 戒第二十六·管仲

    桓公将东游,问于管仲曰:我游犹轴转斛,南至琅邪。司马曰:“亦先王之游已。”何谓也?管仲对曰:“先王之游也,春出,原农事之不本者,谓之游。秋出,补人之不足者,谓之夕。夫师行而粮食其民者,谓之亡。从乐而不反者,谓之荒。先王有游夕之

  • 慎法第二十五·商鞅

    凡世莫不以其所以乱者治。故小治而小乱,大治 而大乱。人主莫能世治其民,世无不乱之国。奚谓以其所以乱者治? 夫举贤能,世之所以治也;而治之所以乱。世之所谓贤者,言正也; 所以为言正者,党也。听其言也,则以为能;问其党,以为然。

  • 卷五·高攀龙

    钦定四库全书春秋孔义卷五    明 高攀龙 撰僖公元年春王正月不书即位继弑君也齐师宋师曹师次于聂北救邢救兵讥次次缓也失救道也然救而次不同于次而救者次而救者或观衅而动乎夏六月邢迁于夷仪不曰迁邢曰邢迁者邢

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    當陽玉泉嗣法門人印正等編示偈二示猊曹禪人漫道沿途無法說,石頭瓦塊弄精魂,相將只恐迷來路,腳下無疑意最親。示厥中禪人相共老僧十數年,半隨雲水半隨緣,而今試問如何也?驀口痛遭一大拳。東西不變厥乎中,左右四方煙雨濃,試問前