钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百洲类五言古百花洲 【明】僧道衍水灔接横塘华多碍舟路波红晴漾霞沙白寒栖鹭縁汀渔网集隔渚菱歌度不见昔游人风烟自朝暮七言古鹦鹉洲送王九游江左 【唐】孟
起哲宗元祐五年三月丙寅盡是月壬辰 三月丙寅朔，中大夫、同知樞密院事趙瞻卒。輟朝臨奠，贈右銀青光祿大夫，諡懿簡，遺表常數外特官二人。 丁卯，詔賜故龍圖閣直學士孫覺家錢五百緡，令所屬給葬事及借官舍，御史中丞梁
靖康中帙三十三。 起靖康元年十月十七日已酉，尽十八日庚戌。 十七日已酉驾幸飞山营阅礮。 遗史曰：上出郊按礮而竿折拽礮人有死者上不悦赏赉有差因登城北壁而还是时金人在河东河北谋两路侵入有礮五百馀
吕惠卿与王荆公相失，惠卿服除，荆公为宫使，居钟山，以启讲和，荆公谢之，今具载于此。吕书曰：“惠卿启：合乃相从，疑有殊于天属；析虽或使，殆不自于人为。然以情论形，则已析者，宜难于复合；以道致命，则自天者，讵知其不人。如某叨蒙一臂
柏封表列柏封与羲和同在第八仁杰按天问帝降夷羿革孽夏民又云鸣珧利决封豨是射封豨谓伯封也左传曰有仍氏生女黰甚美后夔取之实生伯封又曰曰后缗逃归有仍生少康焉然则帝相与后夔皆取有仍氏之女而少康伯封同自出也伯封之
万历元年十一月丁丑朔○戊寅总督王崇古辩给事中刘铉劾＜婠勶-釒＞因言俺答封贡皆 先皇独断之明辅弼折冲之略臣不过奉扬休命勉事规画又言贡市覊虏乘暇修补诚中国御夷长策八事经略各有成绪今恶臣者多日冀望边衅之起幸言之
九九○ 寄谕江苏等各督抚留心访查《通鉴纲目续编》刻板一体铲改乾隆四十八年七月二十一日尚书和<珅>字寄江苏、安徽、浙江、福建各督抚，乾隆四十八年七月二十一日奉上谕：据郝硕奏查改《通鉴纲目续编》，遍行明白晓谕，旋据
始皇二罢封建【朱敬则 栁州 范祖禹 曾子固 东坡 颍濵】罢封建朱敬则曰昔秦废五等崔寔仲长统王朗曹冏等皆以为秦之失余窃异之诚通其志云葢明王之理天下也先之以博爱本之以仁义张四维尊五美悬礼乐于庭宇置轨范于中
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷三十五选举考举士明以科目取士盖沿唐宋之旧而规制亦略与元同独试士之法则视历代而稍变焉其法专取四子书及易书诗春秋礼记命题其文略仿宋经义然代古
[疏]《士丧礼》第十二。○郑《目录》云：“士丧其父母，自始死至于既殡之礼。丧于五礼属凶。《大戴》第四，《小戴》第八，《别录》第十二。”○释曰：郑云“自始死至于既殡之礼”者，自，从也；既，已也；谓从始死已殡之后，未葬之前，皆录之
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷四十七【礼节图三】右本宗五服之图案经本宗之服斩衰三年者二【子为父父为长子为人后者同 庶子不为长子三年又父卒然后为祖后者服斩】齐衰三年者三【母
讀《大學王注》竟，有須闡明者十義，錄之為行遠升高之助。 一曰大人之學也。大人亦不過充人之量而已，四端皆具而誰非人？大人亦不過與天地合其德而已，盡性知天而誰無性？故人亦第為大人，又何事而非大人？然而人皆可堯舜，而堯舜不再
佛言：乃往昔时复有佛。名萨遮那摩怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。时有比丘名和轮。其佛般泥洹後。是比丘持是三昧。我尔时作国王刹利种。於梦中闻是三昧。觉已便行求持是三昧。比丘即从作沙门。欲得於是比丘所一反闻是三昧。
阿婆耶之第二十年波君荼已二十岁。波君荼迦生第三十七年灌顶。（一）阿婆耶之第二十年，波君荼迦为盗贼。经十七年杀害母方之七人叔父，于阿㝹罗之城市，王即位灌顶。（二）彼治世［未］经十年时，将来尚有六十年。彼定聚落之境界，使全国无
清连斗山撰。四十卷。《四库全书》本。此书释《易》,专就卦画为之详辨,虽或不免附会之失,然亦颇有揭明精理之处。《四库全书提要》指出:“是书大旨,谓一卦之义在于爻,爻画有刚有柔,因刚柔之画而立之象,即因刚柔之画而
本书发表于1921年。《绿霉火腿》写邬伯强到日本东京留学，因为带来的火腿长了绿霉而生出一系列事端，先是房东发难说他不应该把火腿挂在墙上，后是番头责难他没有把火腿挂到厕所里，直到朋友子琛来探望，火腿被番头等一干人吃掉
清康熙三十二年癸酉。
十月二十五日子时，先生生。
先生姓郑氏，名燮，字克柔，号板桥，兴化县人。先世居苏州，明洪是始迁居兴化城内之汪头。
一百卷。清爱新觉罗·福临和爱新觉罗·玄烨等御定。是书为顺治十三年(1656)奉敕所修，至康熙二十一年(1682)告成。圣祖亲为鉴定，并为之作序，然后颁行。是书体例，全仿真德秀《大学衍文》。书首冠以衍经之序、述经之旨二篇，不