-                    目  录 三十调六十六体,起五十二字至五十四字引驾行四体又名长春
玉团儿一体
倾杯令一体
锯解令一体
双雁儿一体又名双燕子
寻芳草一体又名王孙信
恨来迟二体又名恨 
- (正末上,云)老夫包拯,为这件事用尽心力也呵!(唱) 【中吕】【粉蝶儿】这些时废寝忘食,眼睁睁一宵无寐,坐早衙事事休题。唤张千,刑案里,唤该房司吏。别公事且勿行提,只那桩最耽干系。 【迎仙客】不由我心似痴,意如迷,那桩事不 
-              【西地锦】(生)更深寂静(什静)断人行,心闷恹恹为着人情。(旦)那为二边好恩爱,果然色胆不惊。恁今相惜如惜金。(生)恩爱做卜海样深。(旦)今冥还恁鸳鸯债。(生)风流做鬼也甘心。(旦)三哥,你共阮爹赤水收租(庄),因乜先返来?(生)娘 
-   ◎中书鬼案中书省准陕西行省咨,察罕脑儿宣慰司呈,八匝街礼敬坊王弼告:至正三年九月内,到义利坊平易店,见有算卦王先生,因问来历致争。当月二十九日夜,睡房窗下,似风吹葫芦声,不时有之。请到李法师遣送。虚空人言:“算 
- 宋孝宗八己巳淳熙十二年春正月己丑,广西提举胡庭直言:『邕州卖官盐,并缘绍兴间一时指挥,于江左永平、太平两寨置场,用物帛博买交趾私盐,夹杂官盐出卖,缘此溪洞之人亦皆贩卖交盐。近虽改行钞法,其本州尚仍前弊。』诏经略司及知 
- 	钦定四库全书	前汉书卷七十九	汉   兰  台  令  史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注	冯奉世传第四十九	冯奉世字子明上党潞人也【师古曰潞音路】徙杜陵其先冯亭为韩上党守秦攻上党絶太行 
- 文皇帝名宝炬,是孝文皇帝的孙子,京兆王元愉的儿子。母亲为杨氏。他在正始初年因父亲的罪名受牵连,兄弟都被关在宗正寺里。到宣武帝去世后,才得到昭雪。正光年间,被任命为直阁将军。当时,胡太后有许多宠爱的男人,宝炬和明帝密 
- 烈皇帝遗事说烈皇帝遗事(上)烈皇帝遗事说前朝烈皇帝遗事,乃明末王中斋先生所记。先生为锦衣卫侍臣,日近烈皇帝左右,事皆目击。凡正史之未载者纪之,故曰遗事。予又广询博访以续之。于戏!烈皇帝以仁俭英敏之主,遭家不造,忧勤十七 
- 【提要】 赵威后即赵太后,惠文王之妻。她虽然年事已高,但对国家政治的清明有着最朴素的理解,她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出众多治国为人之道。 【原文】 齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙 
- 德宗光绪二十年,夏六月,以日本兵袭踞朝鲜王宫,幽朝王,命总兵卫汝贵等率师赴援。是年四月间,朝鲜东学党作乱,驻朝通商委员袁世凯屡电北洋大臣李鸿章,请派兵助剿。鸿章派海军济远、扬威二舰赴仁川、汉城护商,并调直隶提督叶志超 
- 	子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”辜讲孔子说:“如果一个人广泛地研究文学艺术,并在学习的过程中正确判断和品味。这样的人不可能走上错误的道路。”(第六章第15段的重复。)	 
-                 ——音乐表现情感而不是形象【原文】乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀(2);其乐心感者,其声啴以缓(3);其喜心感者,其声发以散(4);其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以 
- 〔科〕天三诸中观师如何答彼第三诸中观师如何答复。若诸法性空,生死涅盘所有因果不可安立,龙猛菩萨谓此诤论是中观师破他之过,今向自掷应遮回耳。《中论》二十四品云:「汝将自诸过,欲转为我过,如现乘马上,而自忘其马。若有见 
- 成都统率办事处刘邓田处长荃鉴:锦水莪峰,久萦寤寐,重以电招,弥切遐想。溯江西上,当待春深,先此驰报,无任钦迟!太虚。(见海刊八卷一期)
 
- 五灯全书卷第一百一京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十六世随录南阳香严蜀叟古禅师先香严小祥上堂。先师去年今日。入隐身三昧。今年此时。与三世诸佛 
- (大王请师与玄沙入内论佛心印录 妙德编)王大王请师与玄沙入内论佛心印。大王问二禅师。诸佛并达磨所传秘密心印。乞师的实为说。且祖佛已来。究竟修何因果。乃得成佛。师云。须是见性。方得成佛。王云。何为见性。师 
- 吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编颂古明州天童应庵昙华禅师虎丘嗣上堂云九年面壁坏却东土儿孙只履西归钝置黄面老子以拄杖画一画云石牛拦古路一马生三寅又有颂云蜻蜓许是好蜻蜓飞来飞去不曾停被我捉来摘去两边翼恰是一枚 
- 《南北史演义》是蔡东藩著作的《中国历代通俗演义》系列书之一。该书叙述了南北朝一百七十年间由分裂到对峙统一的史实,观点平实,内容丰富,论述有法,用语雅洁,自评自注,理趣兼备,洵为通俗史著的经典。该书取材谨慎,主本信史,旁