首页 / 正文

第十二 符言 6

【原文】

心为九窍①之治,君为五官②之长。为善者,君与之赏;为非者,君与之罚。君因其所以求,因而与之,则不劳③。圣人用之,故能赏之。因之循理,故能久长。右主因④。

【注释】

①九窍:指人一体口、耳、眼、鼻、尿道、一肛一门九个孔道。

②五官:即司徒、司马、司空、司土、司寇。古代五种重要官职。

③“君因”句:顺其所求,就不会辛劳。陶弘景注:“与者应彼所求,求者应而无得,应求则取施不妄得应,则行之无怠。循一性一而动,何劳之有?”

④右主因:主于因者,贵在遵规循理。

【译文】

心灵是九窍的统帅,君主是百官的首长。做好事的,君主要给予赏赐;做坏事的,君主就会施加惩罚。君主要根据臣民的是非善恶,或赏或罚,臣子就会效忠君王,君王也不用过度辛劳了。圣人通过这样的方法,把赏赐用在恰当的地方。遵循事物之间的规律,才能使国家长治久安。以上是说要遵循规律。

猜你喜欢
  能天第十八·鹖冠子
  读四书丛説卷三·许谦
  春秋集传详説卷二十九·家铉翁
  卷一下·吴澄
  卷一·江永
  卷十九·范处义
  讲瑞篇第五十·王充
  谢短篇第三六·王充
  卷七·吕祖谦
  卷十二·姜炳璋
  卷十三·王质
  卷十四·赞宁
  建中靖国续灯录卷第八[宋刻]·惟白
  再论心理学与行为学·太虚
  合部金光明经卷第七·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 邦哲·隋树森

    邦哲,生平、里籍均不详。其姓名及曲作仅见于清人何梦华藏本《太平乐府》。 小令 【双调】寿阳曲 思旧 初相见,意思浓,两下爱衾枕和同。销金帐春色溶溶,云雨期真叠叠重重。 谁知道,天不容,两三年间抛鸾

  • 卷一百五十四·冯惟讷

    <集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷一百五十四  明 冯惟讷 撰 别集第十 襍解【下】 兔葵燕麦 刘禹锡再游玄都观诗序云唯兎葵燕麦动揺春风耳今人多引用之予读北史邢劭传载劭一书云国子虽有学官之名而无

  • 《哀永逝文》原文·潘岳

    启夕兮宵兴,悲绝绪兮莫承。俄龙轜兮门侧,嗟俟时兮将升。嫂侄兮慞惶,慈姑兮垂矜。闻鸣鸡兮戒朝,咸惊号兮抚膺。逝日长兮生年浅,忧患众兮欢乐鲜。彼遥思兮离居,叹河广兮宋远。今奈何兮一举,邈终天兮不反! 尽余哀兮祖之晨,扬明燎

  • 卷二百三十三 熙寧五年(壬子,1072)·李焘

      起神宗熙寧五年五月盡其月   五月庚辰朔,御文德殿視朝。   命供備庫副使陳珪管勾作坊,造斬馬刀。初,上匣刀樣以示蔡挺,刀刃長三尺餘,鐔長尺餘,首為大環,挺言:「制作精巧,便於操擊,實戰陣之利器也。」遂命內臣領工置局,造

  • 明世宗肃皇帝实录卷一·佚名

    世宗钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝之孙也父睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝母慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后以正德二年八月初十日生上于安陆藩邸初献皇帝以宪宗皇帝第二子册封兴王弘治七年九

  • 卷之一百四十四·佚名

    成化十一年八月丁丑朔释奠先师孔子遣太子少保吏部尚书兼文渊阁大学士商辂行礼○铨注会州卫带俸署都指挥同知李宽锦衣卫带俸都指挥同知刘文大宁前卫带俸都指挥佥事周玉俱于狭西都司管事○戊寅祭 太社 太稷○己卯翰林

  • 九八二 军机大臣奏苏州织造将《通鉴纲目》板片解送至京片·佚名

    九八二 军机大臣奏苏州织造将《通鉴纲目》板片解送至京片乾隆四十八年五月二十一日昨据苏州织造四德将《通鉴纲目前编》十八卷共板四百四十四块,《正编》五十九卷共板一千九百八十五块,委员解送至京,除将板片交武英殿收

  • 第74章 把许多忠实将领挤走的蒋介石·冯玉祥

    本来抗战八年,胜利之后,无论是全国军人,或者是全国国民,都盼望重新建设一个民主幸福的国家。因此许多人一听见说,又要打内战,都觉得痛苦万分。又加上蒋介石对于军队,有远有近,有厚有薄。是他嫡系的队伍,无论怎样打败仗,都要把它

  • 一一 民报案·周作人

    在往民报社听讲的期间,《民报》被日本政府所禁止了。原因自然由于清政府的请求,表面则说是违反出版法,因为改变出版人的名义,没有向警厅报告,结果是发行禁止之外,还处以百五十元的罚金。《民报》虽说是同盟会的机关报,但孙中

  • 卷二十八·黄训

    <史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录钦定四库全书名臣经济録卷二十八明 黄训 编礼部【祠祭上】总论祭祀之礼【丘濬】臣按朱子谓此门人记孔子祭祀之诚意又记孔子之言以明之所谓吾不与祭如不祭葢谓当祭而或有疾病不

  • 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下·佚名

    小畜:亨。 密云不雨,自我西郊。彖曰:小畜; 柔得位,而上下应之,曰小畜。 健而巽,刚中而志行,乃亨。 密云不雨,尚往也。 自我西郊,施未行也。象曰:风行天上,小畜;君子以懿文德。 初九:复自道,何其咎,吉。象曰:复自道,其义吉也。九二:牵复,吉

  • 卷四·蔡德晋

    钦定四库全书礼经本义卷四无锡蔡德晋撰嘉礼乡射礼【此乡之士大夫会聚於学宫而习射之礼也旧说乡射有二一则乡大夫既兴贤能而以乡射之礼五物询衆庶一则州长春秋以礼会民而射於州序然乡人凡有会聚昌射之事皆当行此礼不特

  • 襄公·襄公九年·左丘明

    【经】九年春,宋灾。夏,季孙宿如晋。五月辛酉,夫人姜氏薨。秋八月癸未,葬我小君穆姜。冬,公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯,小邾子、齐世子光伐郑。十有二月己亥,同盟于戏。楚子伐郑。【传】九年春

  • 卷第一百一十·佚名

    阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中七圣纳息第五之二诸法集智相应。彼法灭智相应耶。答不尔。设法灭智相应。彼法集智相应耶。答不尔。对道智空无相三摩地亦尔。所以者何

  • 华严经问答下卷·法藏

    法藏撰问。十地中配当五乘义为何义耶。答。寄三乘教为欲生信解故。所说位地中。十地证实法性之处故。约此为显普法无尽十地中具足一切五乘三乘等法。无不在于此。故作如是说。问。其准相云何。答。初地准人乘。二地准

  • 海东逸史·佚名

    撰人不详。原题翁洲老民手稿。十八卷。纪传体。记南明鲁王政权事迹。前两卷为鲁监国纪,卷三为家人传,记监国诸妃,卷四至十三为诸臣列传,卷十四至十七为忠义传,卷十八为遗民传。称郑成功先后奉监国驻金门、澎湖,为他书

  • 迩言·刘炎

    理学著作。南宋刘炎撰。十二卷。此书共十二章,分别为 《成性》、《存心》、《立志》、《践行》、《天道》、《人道》、《君臣》、《治道》、《今昔》、《经籍》、《习俗》、《志见》。全书立言醇正笃实,且合于人情,近

  • 得无垢女经·佚名

    元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译,即《大宝积经》第三十三无垢施菩萨应辨会异译