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象田即念禪師語錄目次

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  • 胡松年·唐圭璋

      松年字茂老,海州怀仁(今江苏赣榆)人。元祐二年(1087)。政和二年(1112)上舍释褐。累迁中书舍人。高宗朝,拜吏部尚书,权参知政事,提举洞霄宫。绍兴十六年(1146)卒。   石州词   月上疏帘,风射小窗,孤馆岑寂。一杯强洗愁怀,万里

  • 北郭集卷三·徐贲

    (明)徐贲 撰○七言古体丙午中秋与余左司王山人髙记室同过张文学宅看月商飙吹秋天如蓝出戸圆月生东南众星次第敛芒角独有桂影埀毵毵澄光无私照应徧不间污泽兼清潭冰轮轧轧上银汉玉龙左右驾两骖须臾当天蟾魄正八表洞视明

  • 卷之一百八十六·佚名

    成化十五年春正月戊午朔 上诣奉先殿 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼群臣复诣文华殿庆贺 皇太子 皇太后 皇后俱免命妇朝贺○己未文武群臣朝亲王于奉天门东廊○庚申 宣宗章皇帝忌辰 奉先殿

  • 卷之一百七十·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

  • 清高宗实录选辑二·佚名

    乾隆三十四年 乾隆三十五年 乾隆三十六年 乾隆三十七年 乾隆三十八年 乾隆三十九年 乾隆四十年 乾隆四十一年 乾隆四十二年 乾隆四十三年 乾隆四十四年 乾隆四十五年 乾隆四十六年 乾隆四十七年 乾隆四十八年 乾隆四

  • 一四九四 河南巡抚穆和蔺奏本年查无《通鉴纲目续编》情形折·佚名

    一四九四 河南巡抚穆和蔺奏本年查无《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十八年十一月二十七日河南巡抚臣穆和蔺跪奏,为遵旨汇奏事。窃照钦奉上谕:披阅《御批通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条,于辽、金、元三朝时事,多有

  • 九四七 军机大臣福隆安等奏请将阅过全毁抽毁各书摘开书目刊行片·佚名

    九四七 军机大臣福隆安等奏请将阅过全毁抽毁各书摘开书目刊行片【真按:禁毁书目之成书】乾隆四十七年十二月初十日*臣福隆安等谨奏,为奏明事。查违碍各书,由外省陆续解进及由四库馆于各处送到遗书内签出者,节经臣等遵旨

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    茂州,就是古代的冉..国所在地。汉武帝时在该地设置汶山郡,汉宣帝时称北部都尉。隋朝时称为蜀州,不久改为会州。唐朝贞观年间改为茂州。宋朝和元朝时仍为茂州,官府所在地是汶山县。洪武六年(1373),茂州的权知州杨者七及陇木

  • 七、中西国际之由来·汪荣宝

    古代中西之交通当明与本朝代兴之际,中国历史上渐开一振古未有之变局,即西洋诸国人之渡来是也。前此千余来间,欧、亚两大陆未尝无一二交通之事实。西人至中国者,唐贞观中则有景教僧阿罗本。元初,则有威尼斯巨商尼哥罗博罗(Ni

  • 卷九十·杨士奇

    <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷九十明杨士奇等 撰经国宋高宗时知扬州吕颐浩上奏曰臣窃以金人裒百战之兵一年之内两犯京师天佑陛下不堕敌中躬有神器臣窃观天下之势以拨乱为务成

  • 一、五等称谓的淆乱·傅斯年

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    <经部,诗类,毛诗注疏钦定四库全书卷毛诗注疏卷三汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔頴达疏国风邶序柏舟言仁而不遇也衞顷公之时仁人不遇小人在侧笺不遇者君不受己之志也君近小人则贤者见侵害音义【柏木名音百字又作栢顷音倾

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       翻经沙门慧琳撰  音经律异相五十卷  从第一卷尽第二十二卷。  经律异相第一卷  摭采(上征亦反捡也经作撄非也)。  抟食(假栾反手抟食也说文从手经文从专作揣非也)。  栏楯(下唇准反汉书音义云楯亦

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    ──二十四年一月作──或问:近来学西藏红黄喇嘛法者,以所习咒法,其间或应肉食乃可成就,虽食蔬亦须作肉想观,故不如迳行食肉之为便。因有蔬食多年,亦学喇嘛而开者,致与吾国佛教徒向所持行,大相迳庭,纷起非难,遂成为疑诤未决之一

  • 佛说灌顶三归五戒带佩护身咒经卷第三·佚名

        东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译  闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园时。与千二百五十比丘菩萨万人。天龙八部悉来在会。咸然一心叉手听法。于是异道有鹿头梵志。来到佛所稽首作礼。胡跪合掌白佛言。久闻瞿昙

  • 阿毗昙毗婆沙论 第五十卷·佚名

    阿毗昙毗婆沙论 第五十卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智犍度他心智品第二之二◎已说体性。所以今当说。何故名念前世智。答曰。念前世阴故名念前世智界者是色界。问曰。何故无色界中。

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    未完成的游记体叙事长诗。英国诗人拜伦的杰作。唐璜是一个漂亮的西班牙贵族青年。父亲死后,尽管他的母亲决心要培养他成为一个出类拔萃的人物,让他学习军事、艺术、科学,并给予封建道德的教育,对他管束极严,但唐璜在1

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    梵名S/iks!a^samuccaya 。凡二十五卷。法称菩萨着,宋代法护、日称等共译。又称学处要集。今收于大正藏第三十二册。乃修行大乘佛教者之教说金言集。梵本刊行于一九○二年,分十九章,汉译本则立十八品。内容系就布施、持戒