一卷，赵宋法天译。佛说毗俱胝菩萨一百八名之咒。持者得生于极乐世界。
《毗俱胝菩萨一百八名经》全部章节目录
猜你喜欢 法苑珠林·道世 佛般泥洹经·佚名 海意菩萨所问净印法门经·佚名 如来示教胜军王经·佚名 如来师子吼经·佚名 大般涅槃经（南本涅槃经）·佚名 摩诃摩耶经·佚名 禅关策进·祩宏 弥勒菩萨所问经论·佚名 观无量寿佛经义疏·元照 普贤菩萨陀罗尼经·佚名 如意轮莲华心如来修行观门仪·佚名 四明十义书·知礼 幻住明禅师语录·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
逮字仲躬，曾几次子。隆兴二年（1163），太常丞，后以右朝奉郎知温州。乾道九年（1173）户部员外郎、淮东总领。同年八月，除直显谟阁知荆州。淳熙三年（1176），知宁国府，除集英殿修撰。五年（1178），守湖州。六年（1179），朝奉大夫、集英殿修撰守
钦定四库全书御选金诗卷十五七言律诗四王彧和落花韵四首曾见娇窥宋玉墙忽惊遗梦到延凉聚尘非分侵凌玉流水无情葬送香锦韈谩拖终隔面防灰虽吐若为肠苍苔碧草无穷恨木石痴儿亦自伤可人未厌出邻墙回首空残翠幕凉好事只传
生平简介 林逋（968—1028）字君复，钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。初游江淮间，后归隐杭州西湖孤山，赏梅养鹤，经身不仕，也不婚娶，旧时称“梅妻鹤子”。天圣六年卒，仁宗赐谥和靖先生。《宋史》、《东都事略》、《名臣碑传琬
<史部,史评类,御批续资治通监纲目> 钦定四库全书 御批续资治通监纲目卷二 【起乙亥宋太祖开宝八年尽丁酉宋太宗至道三年】凡二十三年 【乙亥】宋太祖神德皇帝开宝八年【是岁江南亡唯北汉至
语云：“相沿为风，相染成俗。”古天子巡狩则观风问俗，所系良重矣。第习俗相沿久远，愚民渐染既深，自非豪杰之士，卓然自信，安能变而更之？今两都，若神京侈靡极矣，金陵值太祖更始，犹有俭朴之遗。至于诸省会，余所历览，率质陋无华，甚至纤啬
正德六年十二月丁丑朔上视牲于南郊○己卯升浙江布政司左参政马金为本司右布政使刑部署员外郎李璋为陕西按察司佥事○升提督军务兵部左侍郎陆完为都察院右都御史副总兵冯祯游击将军郤永为都督佥事副总兵许泰为署都督佥
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
周纪太祖世宗恭帝○太祖太祖皇帝姓郭氏讳威邢州尧山人也父简事晋为顺州刺史刘仁恭攻破顺州简见杀威少孤依潞州人常氏潞州留后李继韬募勇敢 士为军卒威年十八以勇力应募为人负气好使酒继韬特奇之威尝游于市市有屠者常
·朱宏祚光禄大夫总督福建浙江等处地方军务兼理粮饷兵部右侍郎兼都察院右副都御史加四级朱公宏祚行状张贞曾祖志高，妣刘氏；祖仲卿，妣刘氏、继刘氏；父美先，妣姚氏。本贯：山东东昌府高唐州。公讳宏祚，字征荫，一字厚庵；姓朱
并不是我一提笔就离不开志摩，就是手里的笔也不等我想就先抢着往下溜了；尤其是在这秋夜！窗外秋风卷着落叶，沙沙的幽声打入我的耳朵，更使我忘不了月夜的回忆，眼前的寂寥。本来是他带我认识了笔的神秘，使我感觉到这一支笔的确是
柳敏字白泽，河东解县人，是晋朝太常柳纯的七世孙。父亲柳懿，任魏国车骑大将军、仪同三司、汾州刺史。柳敏九岁失去父亲，侍奉母亲，有孝子之名。喜好学习，博览经史，连阴阳占卜之术也没有不学的。不到二十岁，就已出任员外散骑侍郎
杨云翼，字之美，他的祖先是赞皇檀山人，六代祖杨忠客居平定的乐平县，于是就将家安在那里。他的曾祖杨青、祖父杨郁、父亲杨恒都被朝廷任用为官。杨云翼天资聪明，刚开始学说话便在地上划字，每天能背诵几千字的文章。明昌五年(1
太宗天会四年春正月戊辰，宗弼侵宋，取汤阴县，降其卒三千。宗弼，本名乌珠，又作兀术，亦作斡出，或作晃斡出，太祖第四子也。希尹获辽护卫实讷埒，知辽主在鸳鸯泺。都统杲出青岭，宗弼从宗望率百骑与马和尚逐越卢、孛古、伊勒希等，驰击，败
钦定四库全书南宋馆阁録卷八 宋 陈騤 撰官聨下校书郎 建炎以後八人 傅宿【靖康元年十月除二年正月为吏部员外郎】上官愔【二年二月除六月为着作佐郎】张扩【二年三月除】富直柔【二年四月除九月为着作佐
西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。告诸比丘。昔者有王名婆罗奈。王有一太子字名慕魄。生有无穷之明。端正妙洁无有双比。父母奇之供养瞻视。须其长大当为立字。然太子结舌不语十有三岁。恬惔
阿毗达磨顺正理论卷第三尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩本事品第一之三已说四蕴自性处界。第五识蕴自性处界。今当显示。颂曰。识谓各了别 此即名意处及七界应知 六识转为意论曰。识谓了别者。是唯总取境界相
大乘阿毗达磨集论 第一卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一本事与决择 是各有四种三法摄应成 谛法得论议几何因取相 建立与次第义喻广分别 集总颂应知蕴界处各有几。蕴有五。谓色
吴月支国优婆塞支谦译，说受戒而嫉妒其师者，如狮狗还嚙其主，及说不如法授戒，反入泥犁。