卷817_1 【奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭】皎然 秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。 元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。 俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物
临清诗选赵介字伯贞番禺人博通六籍虽厯官医卜之説浮屠老子之书靡所不究气宇豪迈与物无芥蔕兴至即挥毫赋诗人莫测其涯也父璟元临江路治中与母连丧介孤愤读书遂无复仕进意植二松于所居轩扁曰临清葢以渊明自儗也时有李韡
钦定四库全书莲洋诗钞卷九【诗余】蒲州吴雯撰咏槛竹【卜算子】何处玉玲珑槛外清隂护带露和烟似有情写得离骚句 屈曲箨龙根直上青云去惊醒幽人卧北楼一阵湘潭雨雪中雁字【青玉案】凌云赋就谁能和才写出惊天破镌刻瑶华
钦定四库全书御定历代题画诗类卷一百二十目録杂题类题惠崇画【元马祖常】郭忠恕十幅【元邓文原】题画【元虞集】题山石猨鸟图【元杨载】时中兄示余画一轴画一老翁推独轮小车上载两巨瓮意其为警世之为因为赋诗【元杨载
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百七十六总花类五言古落花 【梁】萧子范绿叶生半长繁英早自香因风乱蝴蝶未落隐鹂黄飞来入斗帐吹去上牙牀非是迎冬质宁可值秋霜赋得岸花临水发 【陈】
◎隐逸 韩愈言：“《蹇》之六二曰‘王臣蹇蹇’，而《蛊》之上九曰‘高尚其事’，由所居之时不一，而所蹈之德不同。”夫圣贤以用世为心，而逸民以肥遁为节，岂性分实然，亦各行其志而已。明太祖兴礼儒士，聘文学，搜
《续资治通鉴长编》五百二十卷，宋李焘撰。焘有《说文解字五音韵谱》，已著录。焘博极群书，尤究心掌故。以当时学士大夫各信所传，不考诸实录正史，家自为说。因踵司马光《通鉴》之例，备采一祖八宗事迹，荟稡讨论，作为此书
韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長於五言，時號「孟詩韓筆」。元和中，後進師匠韓公，文體大變。又柳柳州宗元、李尚書翱、皇甫郎中湜、馮詹事定、祭酒楊公、余座主李公，皆以高文為諸生所宗，而韓、柳、皇甫、李公皆以引
太子本纪献愍太子慈烺，年十六。甲申三月十九日，逆贼李自成袭破京师，烈帝、后身殉社稷；太子被获。拥见李贼，李贼命之跪；太子骂曰：『我为若辈屈耶』！不跪！贼曰：『汝父焉往』？答曰：『死于寿宁宫矣』！贼又问：『汝家何以失天下』？答曰：『以
昔先大夫作「小腆纪年」既成而作「纪传」，谓『「纪年」一书取「春秋」「纲目」之义，凡明季衰乱及诸臣贤否固在在可考；然读迁、固之史，其人其事必综其生平言行各予纪传，令观者得悉其毕生之善恶』。此史家之例，而先大夫「纪传
◎汤先生汤潜庵先生课子读书，尝至夜分不辍。曰：“吾非望汝早贵，少年儿宜使苦，苦则志定，将来不失足也。”又云：“教子弟只是令他读书，他有圣贤几句话在胸中，有时借圣贤言语照他行事开导之，便易有省悟处。”◎陆先生陆稼书先
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
列传元 【二十八】○元二十八唐仁祖 多尔济和尚【齐诺】刘容嘉鲁克鼐达实奇尔济苏巴勒丹 乌鲁斯多罗台 额森布哈伊奇哩 郑温唐仁祖多尔济和尚刘容嘉鲁克鼐达实奇尔济苏巴勒丹乌鲁斯多罗台额森布哈伊奇哩郑温△唐
钦定四库全书明会典卷一百三礼部六十二精膳清吏司诸司职掌郎中员外郎主事掌邦国牲豆酒膳办其品数膳羞一诸司职掌一凡遇正旦圣节冬至或吉庆筵宴所用诸品膳羞酒醴并须提调光禄司供办若管待诸番国朝贡等使客并外夷来降土
△罗睺罗因缘品下尔时佛告诸比丘言：汝诸比丘，我念往昔。过去久远。在迦尸国。於彼聚落。近有一山。名郁蒸伽。其山南面。有一园林。其园杂树。数过十万。华果茂盛。枝叶扶疏。遥远瞻望。如青雲队。於其园内。处处皆有莲
西晋月氏国三藏竺法护译 请佛品第十 尔时海龙王白世尊曰。唯佛加哀诸天龙神及无量人。令致安隐至于大海。诣我宫中屈神小食。所以者何。大海之中有龙鬼神香音神。及余无数众生之类。见如来已皆殖德本悉当往会。
【古文】如是我闻。一时佛在王舍城竹园之中。与千二百五十比丘俱。时洴沙王。已得初果。信敬之心倍复隆厚。常设上妙四事[四事：衣服、饮食、卧具、汤药这四种日常所须资具。]所须。供养于佛及比丘僧。
南天竺三藏金刚智译 三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言七遍 次佛结界请大轮金刚稽请偈。 稽首殊结大花齿 力士密迹大轮王 乌刍沙摩不动尊 火头结界军荼利 或嗔或笑作威怒 移山转海