- <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百五十四刘禹锡刘禹锡字梦得彭城人贞元九年擢进士第登博学宏词科从事淮南幕俯入为监察御史王叔文用事引入禁中与之图议言无不从转屯田员外郎判度支盐铁案叔文败坐 
- 江城上云可恨男儿游荡,只想出去胡行。自从锁门之后,将近一月,起初还听见他长吁短叹,这两日吟哦起来了。既不误了他读书,又省他出去放荡,岂不妙哉! [耍孩儿]恨男儿大不通,时时妄想在心中,松松手就去瞎胡弄。锁在他间房一月久,没 
-              【娄娄金】(旦)(贴)元宵景,好天时,人物好打扮,金钗十二。满城王孙士女,都来游嬉。今冥灯光月团圆,琴弦笙箫,闹满街市。(旦)(贴)元宵好景巧安排,锣鼓(罗古)闹咳咳。千金一刻元宵景,虽那吝财(才)也不吝财(才)。(贴)元宵好景家家乐, 
- 						 			  宗翰(本名粘罕 子斜哥) 宗望(本名斡离不 子齐 京 文)   宗翰本名粘没喝,汉语讹为粘罕,国相撒改之长子也。年十七,军中服其勇。及议伐辽,宗翰与太祖意合。太祖败辽师于境上,获耶律谢十。撒改使宗翰及完颜 
-                     慕容超    慕容超字祖明备德兄北海王纳之子也[纳一作汭]纳沈静深邃外讷内敏苻坚破邺以纳为广武太守数岁去官与母公孙氏就弟备德家于张掖备德从坚南征留金刀辞母而去备德与燕王垂起兵于山东张掖太 
-  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿 
- 一、征译散文并提倡“幽默”我早就想要做一篇论“幽默”(Humour)的文,讲中国文学史上及今日文学界的一个最大缺憾。(“幽默”或作“诙摹”,略近德法文音。)中国人虽素来富于&ldquo 
- 被废弃的皇帝,海陵庶人,名叫完颜亮,字元功,本名叫迪古乃,是辽王宗干的第二个儿子。他的母亲是大氏。完颜亮出生于天辅六年(1122)。天眷三年(1140),完颜亮十八岁,以宗室子弟的身份当了奉国上将军,到梁王宗弼军前听任派遣,当了一 
- 钦定四库全书唐大诏令集卷一百二十六宋 宋敏求 编政事诛戮上刘洎自尽诏杨慎矜自尽诏王鉷自尽诏李林甫除削官秩诏处置受贼伪官陈希烈等勅周元干等死没制李岵自尽制决李少良等制姜敬初自尽制刘希?自尽制诛元载自尽勅 
- 欽定四庫全書 子部十鶡冠子目録雜家類一〈雜學之屬〉卷上博選第一著希第二夜行第三天則第四環流第五道端第六近迭第七卷中度萬第八王鈇第九泰鴻第十泰録第十一卷下世兵第十二備知第十三兵政第十四學問第十五世賢第十 
-                 【原文】知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,恒德不离,复归于婴儿(1)。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,恒德不忒,复归于无极(2)。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,恒德乃足,复归于朴(3)。朴散为器,圣人用之,则 
- 武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。惟十有三祀,王访于箕子。王乃言曰:「呜呼!箕子。惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。」箕子乃言曰:「我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀『洪范』九畴,彝伦攸斁。鲧则 
- △优陀夷因缘品第五十四上尔时佛复告舍利弗作如是言:汝舍利弗。我今当行游历国土。初欲往到本自生地微妙之处。亦当如是,时舍利弗。即从坐起。整理衣服。偏袒右臂。合掌向佛。而作是言:世尊,何时当欲游历国土观看聚落。尔 
- 中国锓木印图书,虽唐已有之,然著于官史者,则冯道为始,此人文史上所艳称之一大发明也。惟五代戎马倥惚,刻书之事,迨宋乃精且盛,故海东西所藏之中国书,推宋本为珍,以其不徒可资校勘,亦为有价值之古物也。因此板本之考查,得成目录学 
- 	大方广佛华严经纲要卷第十六	于阗国三藏沙门实叉难陀 译经	清凉山大华严寺沙门澄观 疏义	明匡山法云寺憨山沙门德清提挈	第三会忉利天宫	法慧菩萨为会主。说十住等法门。已信者令解。自十六卷起至十八卷止。共六品 
- 气功著作。不分卷。济阳子撰,撰年不详。全书阐论“收视返听、凝神入炁、调息绵绵、心息相依”16字练功古诀。述说凝神聚气、炼精化炁、内气通任督二脉之功法及神与炁不可须臾相离等练功要领。其眼不视而凝神、耳不听而 
- 经名:太上说中斗大魁掌算伏魔神儿经。撰人不详,约出於宋元。假托太上老君说诵经伏魔之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。老君劝人旦暮诵经,急呼天师、真人、金童、玉女、天丁、力士、将军、金刚、龙王和雷 
- 道教经籍。题“茅山蒋融庵撰”。分81章,以七言诗颂解《道德经》,但不引原文。其注完全脱开了《道德经》辞句。劝人无心,不著名相,超然物外修大道。作者为茅山道士,全书以诗歌唱颂形式注解《老子》。经总序颂云:“紫雾