延寿妙门陀罗尼经

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• 卷十四·冯惟讷

  <集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷十四　　　　　明　冯惟讷　撰 汉第四 秦嘉【字士会陇西人】 述昏诗【二章】 羣祥既集二姓交欢敬兹新昏六礼不愆羔鴈总备玉帛戋戋君子将事威仪孔闲猗兮容兮穆矣其言纷彼

• 卷七百八十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百八十五无名氏明月湖醉後蔷薇花歌万朶当轩红灼灼晩隂照水尘不着西施醉後情不禁侍儿扶下蘂珠阁柔条嫩蘂【一作叶】轻□鳃一低一昂合又开深红浅绿状不得日斜池畔香风来红能柔绿能软浓淡参差

• 卷六百七十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百七十五郑谷喜秀上人相访雪初开一径师忽扣双扉老大情相近林泉约共归忧荣栖省署孤僻谢【一作负】朝衣他夜松堂宿论诗更入微夕阳夕阳秋更好歛歛【一作潋潋】蕙兰中极浦明残雨长天急远鸿僧窗

• 卷二百六十九 列传五十六·赵尔巽

  　　索额图明珠余国柱佛伦 　　索额图，赫舍里氏，满洲正黄旗人，索尼第二子。初授侍卫，自三等洊升一等。康熙七年，授吏部侍郎。八年五月，自请解任效力左右，复为一等侍卫。及鼇拜获罪，大学士班布尔善坐党诛，授索额图国史院大学士，

• 资治通鉴后编卷一百六十五·徐乾学

  元纪十三【起旃蒙单阏正月尽屠维协洽十二月凡五年】仁宗圣文钦孝皇帝延祐二年春正月丙寅霖雨壊浑河隄堰没民田卒补之　禁民炼铁　卒浚漷州漕河　己巳置大圣寿万安寺都总管府秩正三品　庚午立行用库于江隂州　敇以

• 卷五十二下·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷五十二下　　　元　郝经　撰 列传第四十九下 孙权五子 孙登【宣太子　谢景羊衜　　刁玄】　孙虑【建昌侯】　孙和【南阳王】孙霸【鲁王】　孙奋【章安侯】 谨案孙登传阙

• 南唐书卷十六·马令

  宋　马令　撰义死传上第十一呜呼大哉君乎犹天之覆焉犹地之载焉天地以为笼而东西南北方殊域无出于天地之度内则君臣之义孰可逃哉此事君者无适而非君也且人情莫不喜安存而恶危亡也及以身事人而与君同戚则由是而循义由

• 巎巎传·宋濂

  巎巎字子山，姓康里氏，自幼学习儒家典籍，学识渊博，能言善辩。毕生历任承直郎、集贤待制、兵部郎中、秘书监丞、同佥太常礼仪院事、监察御史、河东廉访副使、秘书太监、侍仪使、中书右司郎中、集贤直学士、江南行台治书侍御

• 世务第四十七·桓宽

  大夫曰：“诸生妄言！议者令可详用，无徒守椎车之语，滑稽而不可循。夫汉之有匈奴，譬若木之有蠹，如人有疾，不治则浸以深。故谋臣以为击夺以困极之。诸生言以德怀之，此有其语而不可行也。诸生上无以似三王，下无以似近秦，令有司可举而

• 先圣大训卷二·杨简

  宋　杨简　撰问冠第十邾隐公既即位将冠使大夫因孟懿子问礼于孔子子曰其礼如世子之冠冠于阼者以着代也【东序为阼以明代父】醮于客位加其有成郑康成谓戸西为客位盖本于士冠礼既冠则筵于戸西而醴孔子曰虽天子之元子犹士

• 卷十七·陈启源

  <经部,诗类,毛诗稽古编钦定四库全书毛诗稽古编卷十七吴江陈启源撰大雅文王之什上【正大雅】文王文王受命作周欧阳据序语以駮郑氏称王之説谓序言受命作周不言受命称王也信矣但诗书言文王受命皆言受天命也天命之岂仅命

• （十）·钱穆

  《近思录》卷十处事之方，凡六十四条。其中一条云：“伊川每见人论前辈之短，则曰，汝辈且取他长处。”今按：中国人处世，善与人同，与人为善，乐取于人以为善，遂以养成和合之风。今日国人崇慕西化，此亦乐取于人也。然于前言往行四千年

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  △大乘十法会第九如是我闻，一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众五百大阿罗汉俱。菩萨摩诃萨无量无边。尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名净无垢宝月王光。即从坐起整服右肩。右膝胡跪莲花台上。至如来所合掌向佛

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  灵峰蕅益大师宗论序灵峰蕅益大师宗论序说灵峰蕅益大师自传【八不道人传】【附记】灵峰始日大师私谥窃议灵峰蕅益大师宗论序佛法无他。谛而已矣。诸佛说法。常依二谛。二谛卽三谛也。卽四谛也。卽一切谛也。卽一谛也。

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  阿毗达磨顺正理论卷第七十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩贤圣品第六之十五广说诸道差别无量。谓世出世见修道等。今应思择于诸道中。略说有几可能遍摄。颂曰。应知一切道　　略说唯有四谓加行无间　　解脱胜进道

• 目录·佚名

  百痴禅师语录目录序文卷第一福建建宁莲峰禅院语录建宁宝峰禅院语录卷第二建宁百山景星禅院语录卷第三浙江杭州皇岗太平禅寺语录杭州金山长庆禅寺语录卷第四嘉兴金粟山广慧禅寺语录卷第五嘉兴金粟山广慧禅寺语录卷第六

• 难经·扁鹊

  中医医经类著作,又名《黄帝八十一难经》。相传战国秦越人撰。秦越人,人称扁鹊或卢医。约生活于公元前5世纪。据文献考证成书年代约在《内经》之后,《伤寒论》之前。《难经》的作者,唐以后历代注家多认为是秦越人。本

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  八十华严。凡八十卷。唐代实叉难陀译。又称新华严、唐经。收于大正藏第十册。总成七处，九会，三十九品。为六十华严之异译。兹将八十华严与六十华严之异同处，列表如左：八十华严之梵本，乃实叉难陀应武则天之请，从于阗国携入我