十支居士八城人经

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• 施岳·唐圭璋

  　　岳字仲山，号梅川。吴（今苏州）人。 　　水龙吟 　　翠鳌涌出沧溟，影横栈壁迷烟墅。楼台对起，阑干重凭，山川自古。梁苑平芜，汴堤疏柳，几番晴雨。看天低四远，江空万里，登临处、分吴楚。 　　两岸花飞絮舞。度春风、满城箫鼓。

• 第二十五出 雪愤·李渔

  〖西地锦〗（末冠带，外扮值堂吏，引众上）到日螟蝗出境，来时龟鹤同行。俸钱食罢留余剩，还愁累却清名。作赋西京旧有才，一行作吏手慵抬。苏州刺史能诗例，到任三年尚未开。下官苏州知府卜康民是也。率吏多方，爱民有术，忠能自许，清畏人

• 芝第七十六回 舞彩宫芝兰毓秀·陈端生

  第七十六回舞彩宫芝兰毓秀诗曰：钦赐完婚舞彩宫，承欢膝下乐融融。兰孙桂子盈阶秀，麟趾螽斯毓户隆。小王爷灵凤宫出来，即到舞彩宫看太妃去了。问安已毕，老千岁即云：今日先请若辈同僚，儿你略得空闲，可往你两家岳父处走遭，是礼不

• 晴朝·闻一多

  一个迟笨的晴朝，比年还现长得多，象条懒洋洋的冻蛇，从我的窗前爬过。一阵淡青的烟云偷着跨进了街心……对面的一带朱楼忽都被他咒入梦境。栗色汽车象匹骄马休息在老绿阴中，瞅着他自身的黑影，连动也不动一动。傲霜的老健的榆

• 卷三百十八·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选,卷三百十七> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百十八 明　曹学佺　编 明诗初集三十八 王偁 游小雄涧壑有赋 隂岛变残雪流新吐溶溶偶寻一径微独与采樵同两崖湿花雾衆窍吟天风云根濯苔髪乱筱

• 卷九十三·志第四十二·食货一·宋濂

  　 　　◎食货一 　　《洪范》八政，食为首而货次之，盖食货者养生之源也。民非食货则无以为生，国非食货则无以为用。是以古之善治其国者，不能无取于民，亦未尝过取于民，其大要在乎量入为出而已。《传》曰：“生财有大道

• 卷五·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷五康熙五十七年春三月癸亥训饬总督额伦特公防旺诺尔布额伦特疏言前者侍卫色楞言请及唐古忒部人计虑未定率大兵进穆鲁乌苏驻劄贼众必不敢轻入我青海界青海人心既定然后遣谍侦探贼情如

• 跋·欧阳昱

  溱兄弟五人，伯兄汪，三兄沂，皆为诸生。沂幼聪慧，最先府君所属望。丱角即遍读群书，常随左右教诲督责，罄所学授之。仲兄汶，四兄泾，则继承府君晚年农桑之志。惟溱未冠失怙，依从兄渐，学以成人。宣统辛亥，伯兄欲刻《崇

• 庞嵩传·张廷玉

  庞嵩，字振卿，南海人。嘉靖十三年(1534)乡试中举。其后在罗浮山讲学，来往的人络绎不绝。嘉靖二十三年后的八年内，历任应天通判、治中。应天知府空缺，嵩多次代行知府事。初任代理应天知府时，正遇荒年，上司传令赈济。当时公粮已

• 杨卓·周诒春

  杨卓　字云岩。年三十岁。生于江苏上海。已婚。初学于上海广方言馆。河南高等学堂。直隶高等学堂。毕业于天津北洋大学。授翰林。宣统三年。以官费游美。入哥仑比亚大学。习采矿冶金科。民国元年。入理海大学。民国二

• 卷一·胡彦升

  钦定四库全书乐律表防卷一原任知县胡彦升撰度律上尔雅释噐律谓之分【律管可以分气】周礼典同掌六律六同之和以辨隂阳之声以为乐噐【阳声属天隂声属地天地之声布于四方为作也故书同作铜郑司农云阳

• 第三章 《中庸》·林语堂

  《中庸》在儒家哲学里之重要性，是显而易见的。我之所以把《中庸》这部书置诸儒家典籍之首，即因为研究儒家哲学自此书入手，最为得法。研究儒家哲学时，《中庸》一书本身，可说就是一个相当适宜而完整的基础。《中庸》为《四书

• 卷一 士冠礼第一·李如圭

  钦定四库全书仪礼集释卷一　　　　宋　李如圭　撰士冠礼第一郑目録云童子任职居士位年二十而冠主人冠朝服则是仕于诸侯天子之士朝服皮弁素积古者四民世事士之子恒为士冠礼于五礼属嘉礼大小戴及别録此皆第一释曰童子

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  　　念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。天台云：四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。云栖云：一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不

• 卷三百二十一·佚名

  △初分真如品第四十七之四诸天子。若菩萨为摄取三摩地门故行。为弃舍三摩地门故行。为摄取陀罗尼门故行。为弃舍陀罗尼门故行。是菩萨不能修般若波罗蜜多。亦不能修静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。是菩萨不能证内空。

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  ──二十七年六月在成都无线电台广播──我是太虚，我是一个佛教徒，所以今天提出“佛教徒如何雪耻”这个问题。所谓耻，佛法上谓之惭愧。惭是尊重自己德性，并且观一切胜过自己的圣贤，见贤思齐。愧是顾忌世间讥嫌，于他人过失，为

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• 心与禅·李叔同

  本书是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的要义。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，与同时代