三年
（乙丑）三年大明天啓五年
春正月
1月1日
○庚戌朔，都元帥李弘冑馳啓，賊騎五百仍留松站、鳳凰城近地，備邊司請下諭各道調兵待變。其後賊騎，更無聲息，故寢不行。
○黃海道觀察使權怗，請以學行儒生，稱以敎官，分置列邑，奬誨諸生。禮曹回啓曰：「曾因鄭曄上疏，本曹請以生進及經明屢擧者爲訓導，又以可堪師儒者，勿論文蔭時散，爲提督官。提督則慶尙、全羅各置四員，平安、黃海、咸鏡各置三員，京畿、江原各置二員，訓導則五六邑或三四邑，兼置一員，往來敎訓。又提督月一巡其所屬各校訓導之有成效者，提督報于禮曹，以爲陞遷之路。提督之勤慢，亦令監司等第，以爲勸懲。且訓導之稱，爲世所鄙，宜稍改名稱，而訓導、提督，吏、禮曹同議抄選之意，已爲啓下矣。今後宜令二品以上，各薦師長可合者五六人。且使守令，採一鄕公議，擧名報于監司，使監司合諸邑之選，移于吏曹，着實遵行。」從之。權怗又馳啓曰：「請依祖宗朝故事，兩界及黃海道列邑人民，勿許抄定於功臣奴婢、宰相伴人，且各樣上番軍士等，家戶雜役，皆爲蠲減。」朝廷許之。
1月2日
○辛亥，備邊司請：「令接伴使尹毅立等躬造毛營，從容開說，要得靑藍大布等物，貿穀民間，仍以唐舡載去，以濟遼民。」上從之。用體察使張晩之言也。
1月3日
○壬子，摠戎使李曙請遣其軍官及都監旗鼓官於京畿各邑，敎以操練之方，上許之。時李曙方兼畿內摠戎之任，抄選軍兵，號曰摠戎軍，作爲七營十二部，使各邑盡心訓鍊，而守令皆是文蔭之官，不解軍務，故有是請。〈史臣曰：「將者，三軍之司命、一國之安危係焉，不可不愼揀其人也。主上卽祚初年，一委戎政於李曙，曙雖盡心奉公，而天性偏狹，智慮淺短，動作之間，大拂人情。嗚呼！不得人和，徒務練習之末節，不亦左乎？靑石洞之遲回奔竄，散失軍兵者，有以矣夫。」〉 ○管餉使南以雄請陸運海西倉貯穀於平壤，以便支放，上不從。時西鄙有事，征戍連年，而毛都督開府海壖，求索糧餉，故關西列邑，倉廩皆虛。於是南以雄有此啓聞。上以爲陸運則民多負戴之勞，不從以雄之請。仍諭旨於以雄曰：「自海西去平壤，道里不邇，而西路民生，困悴於徵調，瘡痍未蘇，愁怨方極。乃於此時，調發人馬，陸路輸轉，則賊未犯境，邦本先蹶。甚非事宜。且解氷不遠，稍待水道開通，督令水運可矣。」
○合司啓曰：「臣等論珙累月，聖批一向牢拒，未知殿下以臣等，爲不愛君父，必欲納殿下於有過之地乎？抑以臣等爲有所私怨於仁城，必欲構陷其身然後，快於心者乎？有一於此，則不惟不用其言，固宜顯加刑章。如其不然，則臣等之言，不過爲宗社也，爲殿下也，亦爲仁城保全之地也。相持至此，天聽愈邈者，誠有所未曉也。國事日益艱虞，人心日益危懼，請加三思亟賜一兪。」答曰：「卿等不懲前鑑之不遠，經年論執，紛擾至此，予甚悶焉。宗社之安，實在於處事當理，亟停此論，其勿更煩。」
○弘文館亦上箚論之，不從。此後連日論執。〈史臣曰：「人之所以爲人，國之所以爲國，以其有彝倫也。光海毁滅人紀，幽囚母后，使東土數千里，未免爲無母之域。幸賴忠義之士，結義反正，救母后於十年牢閉之中，宗社重光，倫常復敍。則當日爲廢母之論者，固宜顯加刑章，以暴罪惡於萬世矣。仁城君珙性本巧僞，阿諛昏朝，至以主論兇疏，爲草野之公論，而逐日詣庭，參於請廢之列。嗚呼！珙於母后，義則君臣，情則母子，是可忍也，孰不可忍也。迨主上踐祚之初，在庭執法之臣，若據義聲罪，則珙亦無辭，輿論益快，而及至諸賊引作奇貨之後，始請出置，今日論事，吁其晩矣，可勝惜哉！」〉 ○右議政申欽引疾三告，上遣史官諭之曰：「因一人之失言，累日不出，卿亦自損體面矣。卿須勿辭，速出行公，以副予望。」
○以南以雄爲春城君，金起宗爲瀛海君，追參振武功臣也，吳允謙爲知敦寧府事，吳竣爲弘文館修撰。
○咸鏡道監司李昌庭啓聞，請罷本道加定羊毛貢，以慰遠民，上從之。
○江原道鐵原儒生等上疏，請勿罷大同之法。答曰：「省疏具悉，所陳之事，自有朝廷處置，爾其退修學業。」仍下大同廳，大同廳覆啓曰：「聞大同之法，江原一道，民情甚便之。今見儒疏，果符所聞。限今年仍行不罷之意，頃已停當，無容更議矣。」
○乾方有氣如火光。
1月4日
○癸丑，諫院請罷新除授寶城郡守宋岦答曰：「宋岦上年有歸順之忠，嘉其爲國之誠，除授此任矣。不可以旣往之咎，棄忠義之人，勿爲更煩。」累啓，乃命遞差。
○禮曹啓曰：「王世子冊禮後，殿下將行會百官之禮，而百官不可盡參，依上壽宴例，二品以上及堂下侍從之官，當爲進參，令掌樂院，姑以男樂隷習何如？」上曰：「連歲凶荒，百姓飢饉，此非宴樂之時，其停之。」
○都元帥李弘冑遣從事官，稟議軍務於廟堂。備邊司啓曰：「帥臣李弘冑遣其從事官南斗瞻，稟議軍務於本司。其一，前年各種分防之軍，僅萬餘人，而今年二月以後，替戍之軍措處事也。其二，江邊鎭堡中，尤甚殘敗防備不緊處，爲先革罷，合入於附近鎭堡事也。其三，西邊列邑中有山城舊基處，令本道修築，各自爲守，以爲聲援事也。其四，毛將所需貨糧及各鎭軍餉，下三道米豆，及今料理，解氷後趁卽舡運事也。其五，兩西軍器蕩然無存，鳥銃尤難辦備，京都監及下三道監、兵營，優數分定，措備下送事也。」上皆許之。山城修築事，命姑勿施行。
1月5日
○甲寅，右議政申欽又上箚乞解。答曰：「省卿箚辭，具悉卿意，凌蔑大臣之人，自有當施之律，卿其勿辭，須體予至意，從速出仕。」
○減黃海道五邑今年田租。監司權怗啓聞曰：「臣使都事，出入田野，十分詳審，則河水上流，潦潮合漲，連日彌漫，禾穀盡腐，或遇大雹，深至沒脛，鳥雀皆死，草木碎裂，災異之慘，古所罕聞。以是居民，十百爲群，號泣馬前，所見慘惻，被災十五邑，成冊以聞。」上因該曹之議，只減其尤甚者信川、安岳、文化、長淵、江陰等邑，一道之民缺望焉。
1月6日
○乙卯，慶尙道永川儒生等七十人，詣闕陳疏，請減田結一千二百八十四結勒定之數事，下該曹。戶曹回啓曰：「本郡勒定之弊，果爲冤悶，依安東例減下爲當。至於陳荒田畝，非但此邑爲然，八道三百州縣，無邑不有，若盡行蕩滌，則終爲無稅之國，有難一一蠲免，而他邑勒定田結，亦令本道査覈啓聞，以憑處置。」上從之。
○水原府使李時白上疏，請減本府流亡人田役，且乞賜鳥銃火藥等物，以爲操練之用事，下該曹。戶曹回啓曰：「水原爲邑，幅員甚廣，人物亦衆，逐年加起之數，豈止六百結而已哉？搜括新起，以充陳田之數，則所得可補所失，不此之圖，惟務剋減，極爲未便。請令括新起、充陳結，然後依其疏，始行蕩滌。」上從之。
○上晝講《孟子》于資政殿。侍講官李潤雨曰：「三結牧布之法，創自廢朝，至今不罷，民之怨苦，不亦宜乎？且忠勳府送人於慶尙道，設置屯田，名之曰鎭，害及村閭，故民皆比之於廢朝云。」戶曹判書沈悅曰：「三結收布之法，曾在廢朝，以田監軍支待而創始，固宜速罷，而方待天使，故尙不罷矣。」上曰：「此是無名之役，宜卽罷之，而天使若來，則必將復收於民，且已太半收捧云，或不如仍存之爲愈矣。」悅曰：「臣待罪度支，已踰一年，經費日縮，冗費益滋，今計莫如撙節用度也。勳臣多率軍官，名以扈衛，此則雖不可罷，此外諸宰亦有率軍官者矣。」上曰：「何人耶？」悅曰：「領相、左相及韓浚謙、李時發也。」上曰：「李時發則方兼副察使，不可罷其軍官。其餘則罷之可矣。」悅曰御營軍冗食尤多。若趁今春放送，則民有作農之喜，國無費糧之事矣。「上曰。言于摠戎使李曙，使之歸農。」參贊官鄭經世，請遣御史於州縣，廉訪民生疾苦、守令賢否。上曰：「然行當遣之。」
1月7日
○丙辰，憲府啓曰：「石城縣監尹兼善性本刻薄，到處見敗，及授本邑，人吏逃散，借來隣邑下人，僅供薪水，而亦將不堪，請命罷職。」答曰：「數易守令，實是當今巨弊，論罪之際，不可不愼矣。所謂借隣邑下人之說，大不近理，此無乃不察耶？抑亦出於搆成罪過耶？官屬雖逃，必無盡散之理，棄本官之人，借諸隣邑，似無是理，更爲詳聞論之。」大司憲鄭曄等，以言不見信引避，更論，從之。
1月8日
○丁巳，咸鏡北道節度使李箕賓死。箕賓，貪虐武夫也。向在光海朝，納賂宮掖，圖授濟州牧使，赴任之後，專務肥己。一日琉球國王子滿載寶貝，到泊州境，蓋漂風而至也。箕賓與判官文希賢，圍而盡殲之，沒入其貨。王子陳其旋節，不變顔色，從容遇害，聞者憐之。事覺，箕賓就獄，多獻寶珠于光海，故得免刑章。逮至反正之後，尙畀北門重任，今日用人，可謂苟矣。
1月9日
○戊午，毛都督自調兵馬，取糧於凌漢山城。初都督移咨索糧，廟堂酌給凌漢所貯，而西民疲困，難於輸運。故平安監司李尙吉呈文都督，願令蛇浦軍馬，自來取去，都督許之，送兵馬九千，連絡轉運，沿路之民，得免負戴之苦。曩在戊午林畔之變，尙吉脫都督於危急之中，以此都督德之，所言皆從，都督常語人曰：「李尙吉吾知己也。」
○大司憲鄭曄等啓曰：「近來朝無定論，國無定計，委靡解散，漸至於不可救之域。雖以上安宗社，下全骨肉，折衷恩義之忠言至計，籲呼經歲，尙未動聽。此實臣等言無輕重之致。至於彈劾守令，各隨所聞，爲民除害之擧，誠不可已也，而至下嚴批，斥之以構成罪過，所謂構成者，捏造無形，成人罪案之謂也。尹兼善苛刻取怨，以致下屬散亡，至於其時監司，移送隣官吏隷，以給其役，而尙不悛悔，使湖右稍完之邑，幾爲空虛之地。此皆在人耳目，是果臣等之構成者乎？聖慮雖在於迎送之弊、風聞之失，臣等則竊憂聖上隱民之意，漸不如初，問瘼之繡衣不遣，紏劾之彈文見拒，苛政汚習，無所懲戢，賞罰不明，阿墨不分。民怨朋興，邦本日悴，駸駸至於曩日之亂政，則往往迎送之貽弊，小小風聞之失，實有不暇顧也。臣等俱受耳目之寄，而大小言論，皆不見信。目覩紀綱大壞，國事日非，而貪戀恩榮，徒呼唱於道路而已，則與昏朝臺諫，何以異哉？請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」
○大司諫李顯英等啓曰：「臣等雖無狀，卽殿下耳目之官也。今見逆變繼起，人心疑懼，國綱日頹，主勢日孤，弭禍防患之策，固不可少緩。臣等瀝血籲呼者，誠出於憂宗社也、危君父也，而牢拒輿論，至於此極，使兇徒竊笑，逆節復萌，臣等之惑，亦已極矣。且八道許多守令，豈皆善治者乎？論其太甚者，以除民生之害，此誠臺諫之責也。答憲府之敎，至有構成罪過等語，殿下若明知其構成，則斥之可也，罪之可也。如其不然，則不當爲幺麿一守令，摧辱臺諫如此也。至於酬報之典，自有可施之賞，若臨民之官則決非無賴貪虐，如宋岦者所可堪任。殿下雖嘉其歸順，獨不念百里之民，皆吾赤子乎？古之明君誼辟，莫不虛己受人，從諫弗咈，以成至治，未有拒諫自用，而能保其國者矣。臣等待罪言地，徒竊寵榮，大而宗社之計，小而守令之論，無一取信於君父，不能有無於臺閣，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。玉堂以兩司多官之不得其言而去，少無所失，竝請出仕。」
○摠戎使李曙啓曰：「畿內及開城，査得時存諸色軍四千二百十五戶，勿論有廳、有蔭，保率多寡，通作八番，則大約應立之數，五百二十六名。忠壯、忠翊及一朔禁軍合六百四十四戶，仍前十六番，則一番應立，亦不下四十餘名。其中無保率單丁者甚多，元數中抄出老弱者五百餘，分給無丁單戶，以紓軍民一分之力，似或便當。」上令兵曹議啓。兵曹又請議於廟堂，終不果行。
○以摠戎使李曙軍兵作隊之制，下諭於京畿監司韓汝溭曰：「摠戎使所管畿內四鎭管所屬各邑軍兵，初作五營，故以每營三部，每部三司，每司三哨爲式矣。純用三數，非徒有乖於兵家數說。江都之兵，自成一營，水營又作一部，故軍數亦爲不足。更依《鍊兵紀實》分數之法，每營三部，每部二司，每司五哨磨鍊，而徒用步軍，步軍之數不贍，每司中哨，例以馬軍間之。分爲七營，欲從鎭管，則所分之數，大相不均，惟以不失附近爲主，右營中部則加一司，後營左部則減二哨，分伍作隊，亦用活法，而所用旗幟，依此磨鍊。待秋間一番合操，以別勤慢。其有器械不利服色錯雜軍兵、技藝尤甚生踈、坐作進退不如法者摘發，以軍法從事，卿其知悉。」
○以金瑬爲吏曹判書，南道兵使申景瑗爲北道兵使，尹暄爲兵曹參判，李元翼爲世子師，尹昉爲世子傅，李廷龜爲左賓客，吳允謙爲右賓客，鄭曄爲左副賓客，鄭經世爲右副賓客，李植爲輔德，鄭百昌爲弼善，姜碩期爲兼司書，兪伯曾爲兼文學，金光炫爲司書，沈之源爲兼說書，李楘爲執義，鄭宗溟爲檢詳。植之妻，上之兩姨姊妹也。百昌之妻，中殿之姊也。吏曹初以他人擬輔德望，則上命改望，故李植追擬而受點。吏曹又以他人擬弼善望，則上命改望曰：「以玉堂西壁中，職次相當人擬望。」蓋百昌時爲弘文館副校理故也。待敎韓興一亦以副望爲說書，興一卽中殿從父兄也。識者見而憂之曰：「自古偏昵內族者，鮮不亡其國。主上乃於元子新冊之時，必欲以椒親爲春坊輔導之官，則是主上先示偏私之意於沖年之主也。安知外戚預政之漸，自此始耶？」下敎兵曹曰：「翊衛司官員，以生進中擇擬。」
○右議政申欽出仕。上引見曰：「近日朝廷之上，名分紊亂，體面不重，誠可寒心。」欽曰：「臣之欲辭免，蓋已久矣，非獨爲李貴而發也。元子冊禮已迫，加以邊事多虞，不敢退休私室，强顔而出耳。大槪相臣爲任極重，必有人望然後，可以鎭壓百僚，如臣無似，徒切兢惶。」上曰：「李貴之爲人，予固知其不擇言，而不料今日乃至於此極也。」欽曰：「李貴之辱臣，非出於私憤，蓋由於憂國之一念，臣固當付諸一笑。公廳者，諸宰之所在、下輩之所會，而肆然詬辱，臣若忍恥行公，則有傷於廉恥。故臣之乞退，蓋欲變風俗也，礪習尙也。李貴之所言，出於忠憤，若以此被罪，則不但臣心未安。況貴有宗社之功，何可深罪也。」上曰：「近日習尙，必欲以一人所見，脅人雷同，此豈公論乎？」欽曰：「今日人心，日益危疑，仁城君不可不出置矣。」上曰：「卿牢執初心，勿爲此論。」
1月10日
○己未，黃海道監司權怗請依癸亥年例，半減本道別收米，命該曹處置。
1月11日
○庚申，吏曹判書金瑬上箚辭職曰：
冡宰之任，總統邦政，進退人物，得人失人，治亂所係，其爲責任，雇不重歟？今日朝廷之上，識鑑公明，爲世所重者，豈少其人，而及使愚臣，秉國之勻乎？責蚊負山，決難堪任。區區危懇，實非虛讓，新除銓長，舊帶文衡，竝命鐫改，替畀其人。
答曰：「省箚具悉卿懇。卿固合此任，不須辭之，速出察職。」瑬以元勳，負一時重望，而但器量褊狹，多失士林之望。及授銓長，只以收拾一邊人心爲計，若異己之人，則毋論賢不肖，務爲擢用，自謂能行公道，而人或以此不直之。
○減宦官尹完、魯後曾等死律。自祖宗朝，凡無省記入直闕內者，其律當死。完等犯此律，承旨鄭廣敬啓請下獄，法官奏當以死，命施次律。
○接伴使尹毅立請督運兵糧，以救都督之急。時都督以復遼爲名，召集遼左飢民，遍置於淸川以北，而天朝所賜銀糧，占爲私用，安坐島中，獨享富貴，以此軍兵，咸懷怨憤。至是都督送手帖於尹毅立曰：「手下軍兵四千餘名，盡到衙門，擊鼓索糧，若過數日，必至餓死，將散遣爾國，任意討食云。」毅立以聞，乃命平安道監司李尙吉、管餉使南以雄，催運糧舡。
○上晝講《孟子》于資政殿。上謂特進官沈命世曰：「卿新自南方來，南方百姓，生業何如？徭役何如？」命世曰：「自上軫恤民生，可謂至矣，而民無樂生之意，臣問其故，則南方士大夫皆言：『守令多有貪婪者，民之疾苦，蓋由於此。若遣暗行御史則可矣云。』」上曰：「非不欲頻遣，而不能無弊，故停之耳。」知事李廷龜曰：「遍巡一道，久而不還，則毁譽之間，不能無弊。自上不時遣侍從之臣，抽出守令之名，往令詳察，則自然畏戢，何必預爲治裝？」上曰：「抽栍則有弊，遍巡則太煩。」參贊官鄭廣敬曰：「知守令之賢否，莫如同道守令，宜擇近侍中剛明之人，分遣八路，自內而出，自外而入，則非但守令自然畏憚，年少之官亦可知民事矣。」上曰：「是言甚好曾以此意，言于吏曹，而不見擧行之實矣。」
1月12日
○辛酉，以朴東善爲司憲府大司憲，金蓍國爲承政院承旨。
○天朝參將徐孤臣率兵五十名，持軍糧百石，入保昌城，孤臣自遼左失陷，來附都督。後都督欺蔽天朝，不恤軍卒，多行不義之事。孤臣卽棄去，作土窟於鴨江越邊曰：「我天朝之人，不欲離我土。」只率手下軍五十名，春則作農，冬則偵探，時以偸安責都督，都督益嫉之。蓋孤臣慷慨節俠之士，而爲人虛誕，且無謀慮，終不能有所成，惜哉。
○罷兵曹判書金尙容、佐郞金南重職。上年冬，邊臣屢報奴賊聲息，自上預令三南未赴西軍，裝束待變，而兵曹誤爲移文，有若調徵之擧，故命罷兵官。
○禮曹啓曰：「世子冠禮畢，有朝謁之禮，《五禮儀》以爲：『王世子具服就隆政門外，殿下所御殿前，位北向四拜，近臣宣敎。王世子四拜而退云。』似是殿下親臨擧動，而殿下當初出御法殿，臨軒命賓贊，卽爲入宮朝謁。時更爲出宮節次，不爲明言，其所謂御殿前，似非出御正殿之謂。若於資政殿受之，則只承旨、史官入侍，而近臣宣敎，亦爲便當，敢此仰稟。」答曰：「依啓。」
○承旨趙翼陳啓，請勿罷大同法。上以旣已議定，不從。
1月13日
○壬戌，毛都督求新年曆書，朝廷許之。諸侯之國，遵奉天王正朔，故不敢私造曆書，而我國僻處海外，遠隔中朝，若待欽天監所頒，則時月必晏，故自前私自造曆，而不敢以聞於天朝例也。都督願得我國小曆，接伴使尹毅立以聞，上令禮曹及大臣議啓。皆以爲：「若待皇朝頒降，則海路遙遠，遲速難期，祭祀軍旅吉凶推擇等事，不可停廢。故自前遵倣天朝，略成小曆，以此措語而送之爲便。」上從之。
○三道大同廳啓曰：「湖西加磨鍊五斗米勿捧事，曾有傳敎矣。本廳之意，非欲加捧於湖西也。第聞外方之人，不便此法者，皆以半大同爲言。蓋大同所捧，只京貢物而已，外方諸役，則皆令本道本官徵捧用之，守令善惡不同，所徵頗濫，民之不便亦宜矣。故臣等之意，外方所捧，亦欲量出爲入，制爲規例，分送郞廳於兩湖，使與監司道內諸役、各官所需、各營所納、各樣進上方物、諸路刷馬價，凡民結所出之役，一一尋討酌量磨鍊，成冊以來。監司尹履之所送成冊，頗甚詳盡，道內用度，如指諸掌。大槪每結，只捧五斗，則民結一年所納，止於十四斗，以爲便於民也。故欲以此先行於湖西，而全羅道則待郞廳成冊上來，一體施行矣。伏承聖敎，似未深察啓辭本意，故敢此申稟，而忠淸監司所送磨鍊成冊一件，敢爲投進，以冀睿裁。」答曰：「知道監司磨鍊，未必詳盡，改法收捧，亦非其時，或不無貽弊之患，勿施。」
○獻納嚴惺以沈命世於榻前，啓達數三守令邊將被論失實之事，引避。正言李景義、掌令崔葕亦以此引避，而葕啓中，痛斥命世輕蔑臺諫之事。答曰：「勿辭。」憲府以爲：「隨其所聞，據實論啓，果出於紏劾官邪之意。況筵臣旣非目見，而輕易救解，事甚未妥，別無可避之嫌，請竝命出仕。」
○以金尙憲爲司諫院大司諫。
1月14日
○癸亥，上晝講《孟子》于資政殿。知事徐渻曰：「三代之得天下，莫不以務得人心。當今聖學高明，致此何難哉？朝廷之上，大臣庶官，翕然相和，則民心之和，在其中矣。」上曰：「何以則朝廷和耶？」檢討官權濤曰：「在上者擧措不偏，在下者論議公平，則朝廷自然協和矣。」參贊官趙翼曰：「自上處事，一出於正，則群臣自正，群臣正則朝著和矣。」侍讀官羅萬甲曰：「臣見反正之初，則人人皆思有懷必達，到今大小臣僚，只有屋下之長歎，不敢發一言，皆以含默爲能事，誠可以觀世變矣。」上曰：「嘉言罔攸伏，果不易矣，予欲使群臣有懷必達，而予未聞如此之人，此則君上之過也。」濤曰：「萬甲之所陳，其意有在耳。頃日輔德、弼善之改望，外議皆以爲未妥矣。」萬甲曰：「東宮輔導之任，所係極重。李植、鄭百昌文才雅望，非不合此任，至於改望受點，則人言之多，豈無所以乎？人君一動一靜之間，萬民瞻仰，可不懼哉？」翼曰：「臣昨往私第，果聞有物議矣。東宮僚屬差出之時，輔德、弼善皆命改望，而說書亦以副望受點，外人以是，疑聖意之私於內族也。李植、鄭百昌之文學，當今罕儔，而至於輔導世子，皆以親屬爲之，則未免偏係之私。況以特命除拜，尤爲未安矣。固宜公選於廷臣，以示廣大之度，偏於戚屬，恐非所宜。《易》曰：『同人于野亨，同人于宗吝。』此之謂也。昔漢宣帝時太子外祖父平恩侯許伯，以爲太子少，欲使其弟中郞將舜，監護太子家，帝以問疏廣。廣對曰：『太子國儲副君，師友必於天下英俊，不宜獨親外家許氏，且太子自有太傅、少傅，官屬已備，今復使舜護太子家，則非所以廣太子德於天下也。』帝善其言，以語丞相魏相，則魏相免冠謝曰：『非臣所能及也。』大槪今日東宮官地望，未必重於三司，此二人皆極三司淸望，若該曹循例備擬而受點，則人有何言哉？」萬甲曰：「臣固知殿下以元子幼沖，故乃有是命。然外人之誤揣上意者，皆以殿下偏私於內族也。」濤曰：「元子沖年，殿下必欲置親屬於東宮，則臣恐他日，東宮之偏近外戚，自此始也。昔漢光武立太子，會群臣，議可爲太傅者，廷臣希窺帝意，皆薦太子舅執金吾陰識，博士張佚正色曰：『陛下之立太子，爲陰氏歟？爲天下歟？若以爲陰氏則陰侯可，若以爲天下，則別求賢德以處之云。』張佚之言，可謂正直矣。願殿下其監于玆。」上默然終不答一言。又不改李植、鄭百昌、韓興一等已授之官，聞者莫不嗟惜。
1月15日
○甲子，移沿海各官元穀於畿甸列邑。時軍國多事，十年之間，西防不解，三南赴戍之軍，項皆相望，而連歲失稔，又經适亂，沿路倉廩，罄竭無餘。京畿監司韓汝溭啓聞，請下三道沿海各官倉儲有裕者，趁春輸來，分置畿邑，以爲臨急取資之地，戶曹亦以爲然，上從之。其後韓汝溭托以賑飢，散給京中士夫，而解及小民，時議非之。
○都元帥李弘冑陳疏，引疾辭職，上不許。弘冑爲人沖淡，且有度量，皆謂之質而無華，雖負一時雅望，至於軍旅之事，非其所長。當初授元帥之任，吳允謙陳其不合之意，而廟堂難於得人，竟授弘冑。弘冑旣赴西關，專以撫養軍卒爲心，故頗得軍情，而短於鎭壓，邊臣無畏憚之心。且有毁之於勳臣者曰：「李弘冑將與黃海方伯權怗謀反云。」勳臣中頗有疑之者，故至是陳疏懇乞解職。答曰：「觀卿疏章，具悉卿懇。卿受任未久，遽上辭章，予心缺然。卿雖有病，目今天氣向暖，調攝不難，卿須調理察職，勿爲更辭，以副予望。」自上溫諭丁寧，故弘冑稍得安心，而自是不親軍務，專委於下官矣。雖以弘冑之重望，猶未免不近之毁，則今日國事，無可爲者，人多憂之。
○罷承旨趙翼職。先是赴西兵分作二運，一運則三月到防，一運則九月到防事，曾有成命，而翼忘之，不卽分付于兵曹。故特命罷職。
○憲府啓曰：「工曹參判沈命世以秩高宰臣，不念國家體面，徒信己見，追咎旣往之臺論，使諫院多官，不安其職。合司重論，以至停滯，物議譁然，請命遞差。」答曰：「有懷必達，人臣事君之道。爾等身爲言官，欲杜言路，此其可乎？少無可遞之失，勿爲强煩。」
○以徐渻爲兵曹判書，李埈爲司諫院司諫。
1月16日
○乙丑，軍器寺主簿金良彦上疏辭職，請復父讎，上從其願，優加褒賞。良彦，平安道安州人也。先是其父，以姜弘立千摠，歿於深河之役，良彦呼天叩胸，期復其讐。常以素衣素冠，寄食於帥臣營下，因募戰亡孤兒三百餘人，積年戍邊。其後賊适構亂，良彦遂從元帥赴難，鞍峴之役，功勞居多。故參錄振武功，卽授本職，則良彦揮涕感慨，語南以興曰：「父讐未復，官爵非所願也。惟思委命邊陲耳。」聞者莫不感歎擊節。至是良彦封疏，因南以興啓聞，而終不赴京師。其疏略曰：
臣西鄙賤儒，素無才識，家更貧寠，躬耕養老，不幸深河之戰，父沒行陣。積痛苫土，無所逮及，自募從軍，思灑深讎。惟待王師有征，奴賊或動，先登厮殺，命絶方休。是臣宿志，天恩謬及，授以京職，恩榮異數，天地曷量，而臣之本心，只爲父讐，固當日夜待變，不離塞垣。豈可解素服具紳冕，遠賊巢而趨上都哉？然則臣貪進取之榮而忘不共之義，臣有萬殞，決不敢爾。
上嘉之，命該曹依願施行，且施褒賞之典。
○前判官柳咸亨上疏，請追崇大院君，政院却之不納。其疏略曰：
恭惟殿下以睿聖之資，當有爲之日，一戎大定，歸市不變，有武王之烈矣，德爲聖人，宗廟饗之，有大舜之孝矣。道光率祖，政惟反商，致治之隆，拭目可覩，德化之成，扶杖可聽，而抑臣猶有憾於天地，不得不仰籲也。蓋殿下之政，可謂醇矣，而大本或有所未立；殿下之化，可謂隆矣，而達德顧有所未孚。何謂大本，孝之謂也；何謂達德，誠之謂也。夫天性之親，未隆尊崇之典，育我之恩，久閡色養之懽，虛王儀而不用，非所以極崇奉也，曠禰廟而不祔，非所以序昭穆也。至於禮靳三朝，養觳五鼎，則非所謂得之而以天下養也。殿下之誠，果可謂無一毫未盡者乎？今夫閭井匹士，揚名立身，將以顯親也，仕而爲祿，將以奉養也。凡厥庶人，尙欲尊其親，而養其親如此，則又況帝王之孝乎？臣竊以爲大院君，固宜冊上徽稱，陞祔太廟，以隆報本之孝，郡夫人亦宜榮進位號，奉迎大內，以盡日三之敬，然後可謂惟孝而施政，端本而出治。表率躬行，草偃風尙，彼其觀感而興起者，又孰有遺其親而後其君者哉？昔者武王受命，周公制禮，追王太王、王季、文王，上祀先公以天子之禮，斯禮達乎天子、諸侯則在禮。大院君爲可以追王否乎？可祀以諸侯之禮否乎？夫以不窋失其官守，竄於戎狄，則西夷之一匹夫也，而猶得以天子之禮祀之。又況堂堂大院君，宣祖之愛子、殿下之皇考。冊上懿號，躋祔宗廟，臣不敢知有何不可。吾見新鬼，匪曰逆祀，王司敬民，未是豐昵，傅說、周公不易臣言矣。今之議者，必或以宋之濮議及我祖宗已行之故，執以爲說，以誤殿下。臣請言其不然也。英宗親爲仁皇之子，宣祖入承明考之後，正所謂爲人後者爲之子，義不可顧私親也。今殿下有所後乎？祖不厭孫，禮有明文，斯言也，何爲而言也？正今日之謂也。韋氏之亂，唐室幾危，明皇時在藩服，夜率禁旅，肅淸宮闈，奉迎睿宗以卽大位。殿下義擧，卽明皇之擧也。正如大院君春秋無恙，殿下將必如靈武之自取乎？其必如明皇之奉迎乎？則今日殿下之位，卽大院君所宜素有，其於風樹不靜之感，在殿下容有旣乎？追崇之擧，尤不當一日緩也。其與宋英宗、我宣祖爲之後者，固非一例，安可以此而證之乎？不獨此也。我朝固有已行之典，臣請得以獻焉。我睿宗大王當大漸之日，捨己子及世嫡元孫，簡拔成廟於不次之中，立之後而授之位，則以義以恩，宜不敢顧私親也，而猶且謀及廷臣，籲呼天朝，天子嘉其誠孝，天下擧無異議。卒承寵典，追王德宗，觀德七世，廟享百年，成憲在玆，今往何監？成廟義或歉而勇爲之，殿下則禮當然而莫之爲，愚臣之惑滋甚者也。漢高之初卽位也，誤不知尊太公，良、平之智，不出乎此，叔孫之禮，亦所未遑，而一家令，乃能言之。曾謂滿廷之臣，反不如一家令乎？今殿下貴爲千乘之主，而慈顔方在郡夫人之列，曾不得與諸妃嬪主齒，而僻焉窮閻，塊爾屛處。九重深邃，非朝夕源源之地，千乘法駕，非亟拜僕僕之擧，室邇人遠，思子爲勞。臣不敢知此，何禮也，此何義也。頃聞三宮大慶，內外同懽，而位次有礙，禮數多嫌，雖不預宴，固在北面之列，正所謂其容有蹙，天下岌岌者也。大非所以昭示內外，爲法而可傳者也。家人私覿，且有君臣之分，亦不可苟焉而已也，此家令所以擁箒者也。且以喪禮言之，三年之喪，達乎天子，父母之喪，無貴賤一也。萬歲他日，將何以處之耶？將葬以一家人之禮乎？抑用外命婦禮乎？殿下不臨其喪乎？百官不行其喪乎？宋仁宗旣爲劉太后之子矣，而其於李宸妃之喪也，乃以后禮葬之，亦一時處變而盡禮者也。明王制産，尙欲使民養生送死而無憾。況所以事吾親者，可以得爲而不爲乎？不以天下儉其親，夫豈不義，而孟子言之，揆之禮意，如彼其未戾也，質聖賢之言，若此其弗畔也。參之以已行之故而足徵，揣之以他日之勢而又難焉。天理人情，渙乎無疑，臣未知殿下何所畏難，何所顧忌，而有歲有年，莫之敢爲之乎？
時朴知誡及其門人李義吉輩，已有此議，上疏論列，而廷臣皆以爲不然。故知誡之議，不得大行於世。咸亨乃閭井間醫官之子也，在宣廟朝，登文科，地望卑賤而文辭有餘，承望一隊風旨，敢進無倫之言，無所忌憚，人皆駭憤。
○以吳允謙爲刑曹判書，金壽賢爲承政院承旨，兪伯曾爲司憲府執義，李基祚爲司憲府持平，金止男爲兵曹參議。止男頗有文才，而在昏朝，攀緣宮掖，得除嶺南方伯，以是士論多短之。
○上晝講《孟子》于資政殿。上謂金瑬曰：「自古國家治亂興亡，在於用人，卿須勉循公道。」瑬曰：「非不欲策勵，以承聖意，而才器不逮，是用憂慮。況今世道日卑，士論携貳，雖使古之善秉銓者當之，必以爲難，如臣力量，不足以堪之。當反正之初，士大夫皆有和平之氣，臣謂日月漸久，必見同寅協恭之化，到今朝廷之上，少無和氣，此可寒心。至於用人之際，堂下淸選則自前必在郞官之手，郞官完議然後，堂上始知之。雖有可用之人，若郞官不許，則無可奈何？」上曰：「專委郞官，甚不可也。」
○上夜御興仁堂，講《大學衍義》。講訖，賜酒饌，夜深乃罷。
1月17日
○丙寅，諫院啓曰：「右贊成李貴於公座中，詬罵相臣，大損體面，自上特召其日同參勳宰，問其實狀，將欲有所處置。爲勳宰者，所當明白陳達，而延原府院君李光庭、玉城府院君張晩乃敢含糊囁嚅，咫尺天威，屢勤下問，而終不直對。人臣事君無隱之道，固如是乎？大官尙然，小官何責，榻前如此，遠外可知。聞者莫不駭愕，物情久而愈激，請竝命罷職。」答曰：「如有一毫隱諱之跡，難免欺君之罪，但此兩人，俱是勳舊重臣，必無如此之態矣，其勿更煩。」三啓乃從。張晩、李光庭召問之時，不以實對，士大夫間，多不直晩等，而不敢發言彈劾者，蓋畏李貴也。金尙憲爲諫長，卽日論啓，群情咸快之。尙憲正色立朝，獨持風裁，可以振擧頹綱，而每觸忌諱，在職之日甚罕，惜哉。
○全羅道南原府長水縣癘疫大熾，一邑死者二百餘人。監司李溟啓聞，命兩醫司優送藥物以救之。
○以尹墀爲司諫院獻納，金榮祖爲正言。
○上晝講《孟子》于資政殿。
○毛都督送其軍民於宣川、定州、龍川、鐵山等處，耕作閑田，又斫木水上，多造舡隻。平安監司李尙吉馳啓以聞，請令廟堂急速議處。備局請令道臣、伴臣，看審濱海五邑，閑田明立界限，俾無侵擾之弊，至於龜、泰則善辭開陳，勿許設屯。
1月18日
○丁卯，管餉使南以雄，運納米穀二萬六千六百石於都督府，平安監司李尙吉，亦以定州等三邑之穀分送，是後都督之怒稍解。
○以李馨遠爲司憲府掌令，金光爀爲侍講院說書。
○禮曹啓曰：「世子冠禮時擧動，用樂與否，政院令本曹入啓定奪矣。凡人君出入，皆有軒架鼓吹，大小行幸，皆有前後鼓樂，此所謂鳴和鑾淸節奏。鍾鼓之聲、管籥之音，非爲遊豫，實關威儀，非喪與災，不可斷絃遏密。自上卽位之初，有奴酋平定間，擧動時勿爲用樂之敎。臣等欽歎聖意出尋常萬萬，常時擧動，皆不用樂，此實無前變禮也。天下未有無樂之國，故係關吉事賀禮，則竝依例用樂。至於冠禮時，則《儀禮》曰：『士冠無樂，』此指三加醮字之時也。《春秋傳》曰：『君冠以金石之樂奏之。』許愼曰：『士冠雖無樂，而國君則飯必擧樂。冠而無樂，非禮意也云。』以此觀之，則國君之冠，用樂可知。《五禮儀》：『世子三加醮字之時，則無用樂節次，而臨軒命賓贊時，依例軒架鼓吹，』蓋參酌《儀禮》及《春秋傳》而纂定也。係是莫大慶禮，故依禮文磨鍊之意，敢啓。」答曰：「知道。」
1月19日
○戊辰，傳曰：「李貴推考公事，至今不爲照律，而政院亦不催促捧入，極爲非矣。當該承旨推考。」政院啓曰：「贊成李貴推考照律命下，在於初五日，到十三日，有催促之敎。該房及臣等，一體催促，而長官以服制不坐，未行公前，勢難入啓云。臺諫非庶官之比，催促下吏之外，更無可爲之事。致勤更敎，惶恐待罪。」答曰：「觀罪之輕重，照以法律，非待長官之事。前後臺官，擧皆畏憚，終始掩護，若此之甚，良可寒心。爾等似無所失，勿待罪。」時李貴藉元勳之勢，據爵位之尊，加以言語不愼，罵辱之言，屢及於搢紳，故人皆以觸怒爲戒，淹滯照律，至於此久。掌令尹衡彦以此引避見遞。
○執義兪伯曾啓曰：「獻納尹墀曾在昏朝，圖占淸班，其麤鄙可想，臨事巧避，前後異辭，其反覆可知。如此之人，不可置諸臺閣，請命罷職，竝削銓曹之薦。」答曰：「尹墀前後，少無麤鄙反覆之事，論之至此，予甚怪焉。勿爲更煩。」墀，左相尹昉之孫，海嵩尉新之之子也。年少登科，在廢朝，占得說書，故兪伯曾常短之。至是鄭蘊爲大司諫，極陳仁城君珙不可出置之事。其後伯曾彈鄭蘊，而墀頗有巧避之態，物議大以爲非。故墀卽辭遞正言。吳允謙爲吏曹判書時，欲擬淸望，崔鳴吉在亞銓，力沮之，其後金瑬爲銓長，卽用尹墀爲獻納。兪伯曾論之，金瑬卽呈辭曰：「臣賦性朴愚，不能量勢度力，徒恢公道，仰體聖意，不知隨事處變，從俗依阿，纔忝政席，大拂時議，孤危之蹤，無地自容云。」
○中官以大妃命，引入七盲人於興元門內，蓋爲祈福事也。兵曹佐郞金堉麾而不納曰：「非有上命，不敢納雜人於禁門。」中官百端恐喝，終不得引入。
○義州府尹李莞捕間諜眞㺚，獻于都督府，則都督大喜，貽書賞物，莞分給邏卒。
1月20日
○己巳，大司憲朴東善等照律，李貴推考以奪告身入啓。上曰：「侮辱大臣之罪，其律必不如是之輕。但不能擇言，出於憂國成病，元勳重臣，亦不可論以一切之法。姑從惟輕之典，只罷其職。」
○減三歲兒緣坐律，時逆适軍官吳永吉兄永思之子，年甫三歲，定配于遠道，自上命減其律，永以爲科條。
○以鄭廣敬爲司憲府掌令，鄭世矩爲持平，金槃爲司諫院正言，宋象仁爲弘文館校理。
○義州府尹李莞散倉穀數百碩，大犒將士。時義州一境，枕戈待變，已八年矣，閭里蕭條，軍民愁歎。至是李莞，大張犒饋，以示朝廷德意，群情莫不聳動。但李莞天性苛刻，刑杖過濫，以此不得人和，又失都督之歡心焉。
1月21日
○庚午，上御隆政殿，命慶昌君珘爲主，右議政申欽爲賓，會百官宣敎，行元子冠禮於景賢堂。元子冠禮畢，上御資政殿，受元子朝謁禮，只承旨、史官入侍。元子在庭行禮，侍講院官員入參，翊衛司在門外。
○大赦，以慈殿尊崇之慶也，放竄配罪人有差。
1月22日
○辛未，憲府啓曰：「今日安民之策，莫如愼擇守令，而守令不得其人，與曩時無異，民之怨咨，如水益深，少無更化鼎新之效。求厥所由，莫非銓衡之責，而數易之弊，比來尤甚，所易新者，多不如舊，交替之間，害及民吏。方伯殿最，類多失實，該司請罷，惟在期會。其流之弊，終至於不可言矣。迎送刷馬，濫觴猶昔，衙屬濫率，比比有之，而未聞有方伯依法紏正之事。元惡鄕吏、用事書員、豪强品官，此皆蠧國病民之甚者，而反正之初，勤諭八道，摘發重治，未見表表擧行者。紀綱之不立、號令之不行，一至於此，良可寒心。自今以後，新舊官刷馬，分大小邑，定其額數，如有不依定數濫用者，鄕所色吏，亦爲重治。豪强及濫率等事，嚴飭擧行，無得玩愒如前之意，請下諭于各道監司，要使實惠及民。將在邊鎭，所以捍外而衛內也。平安兵使雖在無事時，氷凍則入防昌城，氷解則出還寧邊，乃是常規。自己未年後，兵使恒留昌城，不敢暫來寧邊，而及乎賊适之爲兵使也，不守邊城，擁兵寧邊，朝廷信之不疑，任其所爲，不可謂處置得宜。其後兵使厭避危地，乃敢請設行營於安州，無謂甚矣。若使賊兵來犯邊境，則兵使遠在五日之程，其能及期進禦，不使虜騎長驅乎？自古邊陲失利，而能保內地者鮮矣。請令兵使進駐邊城，嚴固封彊，西邊戍卒，暴露霜雪，染疾熾發，死者相繼。雖因元帥狀啓，已送相當之藥，而但些少藥物，不足以救活許多軍兵，請令兩醫司，擇送事知醫官四五人于元帥，使之遍救，所用藥材，着令本道監兵使，出給營儲，以盡救療之策。」答曰：「依啓。兵使進駐，令都元帥量處。」
○結城居向化，捕惡虎，直獻于闕門外。政院啓曰：「臣等竊詳捕虎來獻，非古也，又非惟正之供，而向化人等，私自來獻于闕下，揆之事體，極爲猥屑。古之人君，有却千里馬者，況一死虎乎？設令爲民除害，而捕此惡虎，納于邑宰，轉報監司，論賞而已，豈可直納于闕門外，有若私獻者然哉？所獻之虎，請命却之，令本道監司各別論賞。」上曰：「爾等之言是矣。令該曹量給賞布，以慰其心。」
○右議政申欽上箚曰：「今者三臣之鐫罷，亦不可謂不以臣之故也，臣澟澟怵惕，無所措躬。玆三臣者，或再安宗社，或匡復邦家，或先朝勳舊，而貴則以貳公弘化之任，兼扈衛大將之職，身佩安危，繫國輕重，晩則受八道體察之寄，管南漢設城之事，大小戎務，悉所倚屬。俱不可一日去朝，以孤殿下心膂之托。況貴之憂國成病，聖明之所灼察也。忠憤所激，不知裁擇，言語之失，曷足追譴。晩與光庭，天威之下，不敢爲切迫之辭，情有可察。三臣者罷則臣之蹤跡，亦無以自寧，安有三重臣一時被譴，而臣獨抗顔於位著乎？又恐貴與晩，若累日失職，則所轄部曲，散而無統。機宜之際，不無曠廢。伏願聖明，特寬三臣之罪。」答曰：「省卿上箚，具悉卿意，箚辭當留念焉。」
○寧邊府判官洪鎬上疏，極陳邊方弊政，言辭多激切，朝廷無棌用之實，邊民失望。
1月23日
○壬申，以宋象仁爲司憲府執義。
○命全羅監司李溟，限秋成仍任。溟，性本陰險，加以失身於光海朝，而以其有吏才，任以方伯。惟以辦事爲意，不恤百姓之困。民多苦之。
○上晝講孟子于資政殿。侍讀官宋象仁進講，至不得其言則去，象仁曰：「人君苟不聽言，則去之宜矣。孟子之時則之齊之楚，無所不可，而我國之事，異於此矣。人君若不用其言，則惟當辭其職而已。近日三司交章，殿下不從。孟子若在此時，則必去之矣。臣冒忝臺閣，三年于玆，殿下所爲，今年不如前年，前年不如往年，臣甚憂之。」參贊官金壽賢曰：「自上非但有拒諫之漸，筵席之上，亦甚淵默，故上下無交孚之美。《易》卦曰：『天自天、地自地，則氣塞而否。』下情不通，而能治其國者，臣未之聞也。」上曰：「予當體念焉。」
1月24日
○癸酉，禮曹請揀擇世子嬪，上許之。
○夜有氣如火光。
1月25日
○甲戌，江原道監司趙存性馳啓曰：「以毛都督所送銀子一百四十兩，當貿送二十首農牛，而日氣向暖，春耕在邇，本道高山峻嶺，行路隔遠，事甚可慮旣有許貿之命，不得已分付各邑，使之刻期擧行，而外方村民，不知銀貨之輕重。出定農牛於民結，以其銀子，計減大同米三十五石，則允爲兩便，故上送於大同廳云。」黃海道監司權怗亦以農牛、農糧等事，方被督府侵辱之意，啓聞。
○上御資政殿，引見咸鏡南道兵使尹璛、全羅道水使金完、槐山郡守李慶滉。上謂璛曰：「本道連年失稔，加以守令不得其人，難保之形，甚於他道云。何以則可禦寇、可保民。」璛對曰：「臣難以遙度，到任然後，可達便宜之事。蓋本道道里絶遠，雖値飢饉，移賑甚難，此可慮也。我國不分兵農，而此道則頗有兵農可分之勢，臣欲先設屯田。」上曰：「古語云地利不如人和。軍民苦樂，係於守令，詳察守令之賢否可也。況北方人心不良，卿亦盡心撫循。」璛曰：「敢不勉力，仰答國恩？北人雖曰無知，不如南人之奸巧。國家若欲用兵，則南方一千，不能當北方軍二三百矣。」上謂金完曰：「今日水軍之無形，甚於陸軍云。本營有何弊瘼云耶？」完對曰：「臣未到任，雖未詳知。蓋本營所屬上六浦、下六浦，各定水卒二十名，而近來各官，專不督送，以此不得修治船楫云，此非細慮。」上曰：「怠慢官吏，摘發啓聞可也，邊將之不盡心國事者，亦另加警飾。」上謂李慶滉曰：「近來朝廷，專務爲民除弊，而民未蒙惠，怨苦不已云。當日治民，何者急務。」慶滉對曰：「當今守令之道，莫如得民心。臣欲專意於勸農桑、均賦役矣。」
○上晝講《孟子》于資政殿李廷龜曰：「我國祭祀之規，似爲煩瀆，故曾多釐正。自适變以後，尤加減損四時之享，疊行於宗廟、陵寢，近於煩複，一處不行，可謂得中，而又廢朔望，是則未安矣。士夫家雖貧，亦行朔望於家廟，況國家乎？」上曰：「卿言甚是，依爲之。」
○兩司請對，上引見於資政殿。大司憲朴東善曰：「臣等逐日陳啓，至於連章，而上下之間，情意未孚。今日欲聞兪音於榻前，亟從公議，以安宗社。」大司諫金尙憲曰：「臣等誠意淺薄，言辭拙訥，故交章三朔，未回天聽。今日欲聞快斷之音，敢請登對矣。屢承懇惻之敎，固知聖意之至，而此則不可不爭之事，安忍悶默而退，目見宗社顚亡乎？殿下只循私情，不計公議，是豈非亡國之道哉？以珙罪觀之，則固當按律處置，惟陳保全之計者，蓋體聖意也。早賜兪音，以答輿情。」上曰：「予意曾已諭之。今日復何言哉？」東善曰：「國家不幸，逆孽屢興，人心危懼，若不保朝夕，非但此也。天意昭然，屢降災異以警之，此甚可畏。」上曰：「上天示警，非爲予不從而然也，恐卿等堅執此論，故天亦警之也。」尙憲曰：「近日大臣不爭此事，殿下必以爲大臣得宜而臺諫過慮也。凡人恃股肱而塞耳目，則必致顚蹶矣，今日大臣如股肱，臣等如耳目，臣恐今我國家，若瞽人之不見物而自就顚沛也。」上曰：「決不可從，須勿更言。」登對諸臣，各陳所懷，極口爭之，而自上不答。於是尙憲復進曰：「臣等俱以無狀，待罪言責，以致宗社危亡，不救君父過失，臣將退去矣。願得剛方正直之士，以處臺閣，且與大臣決定計策，鎭安宗社，幸甚。」
○大司憲朴東善、大司諫金尙憲、執義宋象仁、司諫李埈、掌令鄭基廣、李馨遠、持平李基祚、正言李昭漢、金槃等，卽引避曰：「臣等俱以無狀，忝在耳目之地，目見人心危懼，禍亂將至，皆由於處變之未盡其道。故將安宗社、保骨肉之策，冀使國家，免阽於危亡之域，而經年籲呼，未蒙允許。自念啓辭之間，未能道達誠意，請對天陛，從容陳達，庶幾開悟，一向牢拒，終以決不可從爲敎。此皆臣等平日不能以正直立身，不見信於君父之致，更何顔面，貪冒榮寵，竝與區區廉恥而盡失之乎？決難一日仍冒，請亟命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。
○弘文館上箚曰：「兩司多官，目見憂危之象，欲杜禍亂之源，經年伏閤，日再籲呼，忠言謙論，字字血誠，擧國瞻聆，孰不感發？原其本心，實爲宗社大計也，亦爲殿下保全骨肉之至意。惟恐誠意之未盡，至請登對，援古證今，惻怛之意，溢於言表，而天聽愈邈，不借顔色，拒人於千里之外者，不幸近之，豈非國家之大可憂乎？兩司之請退，固其所也。當此危疑之日，公論之所恃者，專在於兩司，今乃折其正直之氣，釀成不測之禍，未知畢竟置宗社於何地耶？其論事之體，無隱之忠，雖古之牽裾折檻，無以加矣，請竝命出仕。」從之。
1月26日
○乙亥，以羅萬甲爲司諫院獻納，李省身、金榮祖爲弘文館副修撰，朴炡爲校理。
○義州府尹李莞馳啓曰：「防禦之事，解氷後尤不可忽，而士卒盡歸耕種，又因管餉之令，派送屯田之軍。請得砲手三哨，以備不虞。」朝廷許之。
1月27日
○丙子，冊封元子
猜你喜欢 志第四十七 艺文一·欧阳修 卷三十六·本纪第三十六·脱脱 卷四角部·赵璘 卷第八十四·胡三省 明神宗显皇帝实录卷之九十·佚名 卷之二百二十三·佚名 通志总序·郑樵 卷五十七下·班固 第7章 “九一八”的蒋介石·冯玉祥 世祖太武帝纪·李延寿 赵立传·脱脱 卷一百三十五·佚名 卷二十八·雍正 186.王小波起义·林汉达 同治三年三月廿七日·曾国藩
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学