首页 / 正文

大乘起信论别记

全一卷。唐代法藏撰。今收于大正藏第四十四册。系就真谛所译之大乘起信论中选择要目解释而成。计分三十五章。另据湛睿之起信论义记教理抄卷十五、顺高之听集记卷十三本、凤潭之起信论幻虎录卷四等所载,本书并非法藏所作,而系他人伪造者。本书之末注有顺高之听集记四卷、宗性之要文抄一卷。

《大乘起信论别记》全部章节目录

(1)大乘起信论别记

猜你喜欢
  弊魔试目连经·佚名
  差摩婆帝授记经·佚名
  寄禅和尚行述·冯毓孥
  长者子六过出家经·佚名
  兴起行经·佚名
  菩萨念佛三昧经·佚名
  缘起圣道经·佚名
  净土五会念佛诵经观行仪·法照
  仁王护国般若经疏·智顗
  方便心论·佚名
  妙吉祥菩萨陀罗尼·佚名
  迦叶仙人说医女人经·佚名
  华严经普贤观行法门·法藏
  虚堂集·丹霞子淳
  隐元禅师语录·隐元

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 金粟词话·彭孙遹

    ○词以自然为宗词以自然为宗,但自然不从追琢中来,便率易无味。如所云绚烂之极,乃造平澹耳。若使语意澹远者,稍加刻画,镂金错绣者,渐近天然,则乎绝唱矣。○论吴周词宋人张玉田论词,极推少游、竹屋、白石、梅、梦窗诸家,而

  • 莲子居词话卷之三·吴衡照

    香祖笔记有可议处王新城尚书,立论和平近理,然亦有可议者。如香祖笔记,以尹吉甫惑听妻谗,至使其子伯奇衣苔带藻,作履霜之操,此与晋献、骊姬之事何异。而诗人顾称之,其犹后世词人之谀韩侂胄、贾似道者,动拟以伊周,庸足信乎云云。

  • 襄阳集补钞·管庭芬

    襄阳集补钞米芾除书学博士初朝谒呈时宰半生湖海看青山,惯佩笭箵揽辔艰。晓起初驰朱雀路,霜华惭缀紫宸班。百寮卑处瞻丹陛,五色光中望玉颜。浪说书名落人世,非公那解彻天关。怀南唐砚山砚山不复见,哦诗徒叹息。唯有玉蟾蜍,向

  • 卷十一·乾隆

    卷十一襄阳杜甫诗三乾元中寓居同谷县作歌七首有客有客字子美。白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公。天寒日暮山谷里。中原无书归不得。手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀。悲风为我从天来。原选者评。旧唐书。时谷食踊贵

  • 石田诗选巻九·沈周

    (明)沈周 撰○花竹【草木附】古梅折枝歌搰蛟不肯居西湖穹窿山中潜作都千年杂与草木处土膏沁骨苍皮麄雪中挛拳冻欲死老腊又仗春风稣今年苦遭斤斧厄左股割落从樵夫幽灵暗泣天亦黑十斛清泪含明珠抱材肯受爨下辱失势岂分沟

  • 列传第一百一十六 忠义上·欧阳修

    夫有生所甚重者,身也;得轻用者,忠与义也。后身先义,仁也;身可杀,名不可死,志也。大凡捐生以趣义者,宁豫期垂名不朽而为之?虽一世成败,亦未必济也;要为重所与,终始一操,虽颓嵩、岱,不吾压也。夷、齐排周存商,商不害亡,而周以兴。两人至

  • 卷八十五·志第六十一·河渠三·张廷玉

        ◎河渠三   ○运河上   明成祖肇建北京,转漕东南,水陆兼輓,仍元人之旧,参用海运。逮会通河开,海陆并罢。南极江口,北尽大通桥,运道三千馀里。综而计之,自昌平神山泉诸水,汇贯都城,过大通桥,东至通州入白河者,

  • 春带·胡兰成

    春带一早晨一枝进来我房里扫除。我临窗趺坐,对着新洗抹过的几面,上放着纸与笔,纸如池荷,笔如菌萏,在朝露中尚未有言语。我请一枝坐,她亦就放下巾帚,在几侧跽坐一回。我爱这样低的窗槛,低的几,低低坐着的人,在檐际葡萄的叶叶新陽

  • 哥舒翰传·刘昫

    哥舒翰,是突骑施首领哥舒部落的后裔。蕃人大多以部落称姓,因此以之为氏。祖父名叫沮,左清道率。父亲名叫道元,安西副都护,世代居住在安西。翰家财产丰盈,倜傥侠义,爱好承诺,纵意扌雩..饮酒。四十岁时,父亲死,在京师客居三年,被长

  • 卷七十四·佚名

    <史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷七十四明 俞汝楫 编宗藩备考藩爵郡王承袭【另城袭封 不袭定例庶长承袭】皇明祖训亲王次嫡子及庶子年至十岁皆封郡王授以镀金银册银印郡王授封并郡王嫡长子

  • 序·吕坤

      呻吟,病声也。呻吟语,病时语也。病中疾痛,惟病者知,难与他人道,亦惟病时觉,既愈,旋复忘也。  予小子生而昏弱善病,病时呻吟,辄志所苦以自恨曰:&ldquo;慎疾无复病。&rdquo;已而弗慎,又复病,辄又志之。盖百病备经,不可胜志。一

  • 卷五·李明复

    <經部,春秋類,春秋集義  欽定四庫全書春秋集義卷五宋 李明復 撰隱公八年春宋公衛侯遇于垂程頤曰齊侯將平宋衛於鄭有會期宋公以幣請於衛請先相見故遇于垂宋忌鄭之深故與衛卒不成好無諸侯相見之禮故書曰遇謝湜曰清

  • 卷十五·朱鹤龄

    <经部,书类,尚书埤传钦定四库全书尚书埤卷十五吴江朱鹤龄撰毕命金履祥曰分正之命惓惓于生厚之迁保厘之册汲汲于余风之殄迹商民之所为自秦汉言之坑戮诛夷而已而乃待之如此此所以为周家之忠厚也前儒谓东迁之后卫之俗

  • 阿毗达磨品类足论 第六卷·世友

    阿毗达磨品类足论 第六卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩摄等品第六之二有九结。谓爱结恚结慢结无明结见结取结疑结嫉结悭结。有九有情居。谓有色有情身异想异。如人及一分天。是初有情居。有色有情身异想一。

  • 卷第三十三·佚名

    根本说一切有部毗奈耶卷第三十三三藏法师义净奉 制译与非亲苾刍尼作衣学处第二十五尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时笈多苾刍尼五衣破坏。多有余衣。便作是念。谁当为我刺作大衣。如是念时。有余诸尼来至其

  • 十诵比丘尼波罗提木叉戒本一卷·佚名

    宋长干寺沙门释法显集出说法章大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。第二教戒章诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。第

  • 题一乘决疑论后·彭绍升

    大哉毗卢海。徧满一切处。于一毛端中。世界无量数。一一世界中。分身而普度。日月何以明。寒暑何以互。阴阳谁均调。经常谁布濩。善善与恶恶。感应何无误。此皆毗卢海。不可思议故。起居粥饭间。庄严性海具。愚者昧其

  • 董贝父子·狄更斯

    英国作家狄更斯的长篇小说。董贝是伦敦大商行董贝父子公司的老板,为人傲慢,心肠如铁石。妻子死去,为他留下女儿芙洛伦丝和儿子保尔。董贝认为女儿与公司无关,对她非常冷酷;而对儿子则关怀备至,把他当成公司的继承人。