题一乘决疑论后

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• 鲍溶诗集卷三·鲍溶

  行路难玉堂向夕如无人丝竹俨然宫商死细人何言入君耳尘生金樽酒如水君今不念嵗蹉跎鴈天明明凉露多华灯青凝久照夜防僮窈窕虚垂萝入宫见妬君不察暮入此地生风波此时不乐早休息女顔易老君如何子规中林子规啼云是古蜀帝蜀

• 卷一·佚名

  钦定四库全书集千家注杜工部诗集卷一游龙门奉先寺【鲁訔曰龙门在东都河南县地志云阙塞山一名伊阙而俗名龙门黄鹤曰唐志河南自龙门山东扺天津有伊水然后汉志唐志俱云冯翊有龙门山按冯翊与河中府爲隣而河中有龙门县又有

• 72.沈亚之：诗二首·施蜇存

  中唐后期，有一位很值得注意的诗人，吴兴沈亚之，字下贤。他的诗，在李贺、李商隐、施肩吾之间。属于齐梁宫体的唐律。他的作品流传于后世的为数极少，因而不很有人知道他。他的生平经历亦仅有简单的记录：元和十年(公元八一五年)

• 内篇 摸拟第二十八·刘知几

  　　夫述者相效，自古而然。故列御寇之言理也，则凭李叟；扬子云之草《玄》也，全师孔公。符朗则比迹于庄周，范晔则参踪于贾谊。况史臣注记，其言浩博，若不仰范前哲，何以贻厥后来？ 　　盖摸拟之体，厥途有二：一曰貌同而心异，二曰貌异而

• 第十回　光武帝登坛即位　淮阳王奉玺乞降·蔡东藩

  　　却说刘秀在蓟，诸将又共思劝进，表尚未上，偏秀又下令启行，从蓟城转至中山，大众只好整装随行。及已到中山城下，秀尚无意逗留，不过入城休息，权宿一宵，诸将趁此上表，请秀速上尊号。秀仍不许，诘旦复出城南趋，行至南平棘城，又经诸将

• 庙学典礼卷三·佚名

  　　正录任满给由集贤院，至元二十七年二月日□付该：据司直司呈该，承本尚书吏部符文，承奉尚书省判送本部元呈，奉省判集贤院呈，浙东道儒学提举司申，江南各路学正、山长、学录，受院、监付身，三十个月为任满，给由依例迁转。国子监拟

• 明武宗毅皇帝实录卷之六十九·佚名

  正德五年十一月癸丑朔钦天监进正德六年大统历 上御奉天殿受之给赐文武百官颁行天下○升四川副使王凯为山东左参议贵州左参议胡拱两浙盐运使张吉俱为河南右参政思思军民府同知谢湖为福建佥事陈州知州李衢武昌府同知常

• 雍正实录卷之一百二十二·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 刘杳传·姚思廉

  刘杳字士深，平原郡平原县人。祖父刘乘民，刘宋时任冀州刺史。父亲刘闻慰，齐朝时任东陽郡太守，政绩清廉，事迹记录在《齐书·良政传》中。刘杳只有几岁，征士明僧绍见到他，抚摸着他的头说：“这小孩真是一匹千里小马。”十三岁。父

• 黄世清传·张廷玉

  黄世清，字澄海，山东滕县人。崇祯七年(1634)进士，授户部主事，历任员外郎、右参议，分守商、雒，驻商州。商州城屡遭兵乱，四野萧条，百姓都迁入城中避难。客兵所过地方奸淫抢掠，民苦于兵。世清下令：兵不得擅自入城。不久，关中兵经过商

• 一三四、王氏古本竹书纪年辑校补正·钱穆

  余著《系年》粗就，得读海宁王氏所为《古本竹书纪年辑校》，喜其持论与余正合。其订正《史记?晋世家?索隐》引敬公十八年魏文侯初立，谓十八二字乃六字误离为二之类，与余说若合符节。知考古之事，其究归于一是，无可逃避遁逸，有如

• 第二节 南方诸国·吕思勉

  唐中叶后，中原虽云扰攘，南方则尚称安靖，惟五溪稍有波荡耳。开元十二年（724年），五溪首领覃行璋反，遣杨思勖讨平之。德宗时，溪州向子琪又反，黔州刺史郗士美讨平之。元和六年（811年），辰、溆州首领张伯靖反。辰州见第二章第七节。溆州

• 冬官考工记第六·佚名

  国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资

• 孟子字義疏證卷上·戴震

  　　理十五條　　理者，察之而幾微必區以別之名也，是故謂之分理；在物之質，曰肌理，曰艤理，曰文理；【亦曰文縷。理、縷，語之轉耳。】得其分則有條而不紊，謂之條理。孟子稱「孔子之謂集大成」曰：「始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也

• 复王容子居士书·太虚

  容子居士净鉴：得元白居士来函，知居士潜心佛法，欲精究唯识以成妙观，甚见志道之笃而择门之专也！略贡所习，希借览焉。考唯识五观，最注重者，乃在遣虚存实与舍相证性二观耳。中间三观，特简菩萨智中之微细淆讹而已。欲成观智，先明理趣

• 中观论疏卷第十(本)·吉藏

  释吉藏撰四谛品第二十四所以有此品来者有所得心必有依着。前二十一品立世间人法。论主求之无从。仍举出世如来证有世间。次求出世如来不得。便举世间颠倒证有出世。上品求世间颠倒不得。外云。若尔应都无世出世。今实

• 卷第六(观世音等诸菩萨卷下)·佚名

  佛说陀罗尼集经卷第六(观世音等诸菩萨卷下) 大唐天竺三藏阿地瞿多译 何耶揭唎婆观世音菩萨法印咒品(唐翻马头)当部(印即有八咒有十六) 马头护身结界法印咒第一 两手从中指以下三指。向外相叉。各博著手背。合掌。二

• 第一　欲经之义释·佚名

  一　欲［之对象］且有欲　于彼若其成立者　人乃令欲而得者　［彼］确心意大欢喜（七六六）欲［之对象］且有欲［此句中］，欲者，概言之（一）事欲（二）烦恼欲之二欲。（一）云何是事欲？适意之色、适意之声、适意之香、适意之味、适意之解、敷物、衣物、奴