五代史记序

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• 第七出 幸恩·洪昇

  【商调引子·绕池游】〔贴上〕瑶池陪从，何意承新宠？怪青鸾把人和哄，寻思万种。这其间无端噷动，奈谣诼蛾眉未容。　玉燕轻盈弄雪辉，杏梁偷宿影双依。赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。奴家杨氏，幼适裴门。琴断朱弦，不幸文

• 楔子·佚名

  (同知同搽旦、王六斤上)(同知云)昨日被后槽闹炒了一会也。(搽旦云)那个弟子孩儿，不似好人，偷东摸西，打发他去了罢!(同知云)夫人说的是。六斤，与我唤将那后槽出来。(六斤叫科，云)理会的。后槽安在?(正末上，云)相公唤洒家有甚

• 杨维桢·隋树森

  杨维桢（一二九六——一三七O），字廉夫，因筑楼铁崖山中，居楼读书五年不下，遂号铁崖，晚号东维子，因善吹铁笛又自称铁笛道人，晚年号抱遗老人等。绍兴诸暨（今属浙江省）人。泰定四年（一三二七）进士，授天台县尹，改绍兴

• 33.李白：梦游天姥山别东鲁诸公·施蜇存

  海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

• 内篇 浮词第二十一·刘知几

  　　夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音足句，为其始末。是以伊、惟、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也。去之则言语不足，加之则章句获全。而史之叙事，亦有时类此。故将述晋灵公厚敛雕墙，则且以不君为称；欲云司马安四至

• 卷十一·王当

  钦定四库全书 春秋臣传卷十一　　　　　宋　王当　撰宣公 鲁孟献子 孟献子孟文伯之子仲孙蔑也爲鲁卿九年春天王使来徵聘夏蔑聘於周王以爲有礼厚贿之楚子围宋献子言於公曰臣闻小国之免於大国也聘

• 第十九章 蜀道难（一）·冯玉祥

  自从古德诺发表了那篇鼓吹帝制的荒谬论文，段芝贵、袁克定以及筹安会等一批利欲熏心的官僚政客，用种种卑鄙龌龊的方法，从旁推波助澜，老袁迟疑不决的心，至此遂趋坚定。于是积极从各方面布置准备，以实现其帝制迷梦。当时全国各

• ·康熙戡定台湾记·丁曰健

  台湾亘闽海中，袤二千八百里、衡五百里，与福、兴、漳、泉四府相直；距澎湖约二百里、厦门约五百里。其山北起鸡笼、南尽沙马碕，千里有奇；惟山西东两面沃野，自海至山，浅阔相均，约各百里。大于琉球，埒于吕宋。自郑氏

• 读例存疑卷三十八·薛允升

  刑律之十四骂詈骂人骂制使及本管长官佐职统属骂长官奴婢骂家长骂尊长骂祖父母父母妻妾骂夫期亲尊长妻妾骂故夫父母骂人：凡骂人者，笞一十。互相骂者，各笞一十。此仍明律。骂制使及本管长官：凡奉制命出使而官吏骂之者，及部民

• 朱百年传·李延寿

  朱百年是会稽山陰人。祖父朱凯之，是晋朝的左卫将军。父亲朱涛，作扬州主簿。百年从小就有高尚的情操。父死丧服期满后，带妻子孔氏进会稽南山，以砍柴伐竹为业。常把柴草放在路口，总被行人拿走，第二天又有柴草放在那儿，人们渐渐

• 张贵传·脱脱

  张贵已经抵达襄阳，襄阳主帅吕文焕极力挽留他共同守御。张贵依仗他的骁勇，打算回郢州，于是招募两个能伏在水中几天不吃饭的勇士，使他们拿着用蜡封好的信前往郢州求援。北兵增加守备愈加严密，水路连续封锁几十里，排列撒满像星

• 卷七十二·佚名

  钦定四库全书钦定大清会典卷七十二工部营缮清吏司城垣凡都城之制内城周四十里辟九门南曰正阳崇文宣武东曰朝阳东直西曰阜成西直北曰安定德胜四维角楼各一四周修七千八百七十九丈八尺崇三丈五尺各有奇堞广五尺有八寸趾

• 轻重丙第八十二·管仲

  失传。

• 卷六·李光坡

  钦定四库全书周礼述注卷六安溪李光坡撰地官司徒第二坡闻之兄曰地者民也司徒所司者民之事故曰地官徒众也即民也司徒掌乂民之食扰民之性所谓尽制度品节之详极裁成辅相之道也惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃

• 现乳哺品第二十八·马鸣

  佛以入无为，灭身诸苦痛。与无著弟子，出妙维耶离。行历诸村落，安详以次第。觉悟众生类，令植善德本。为无数众生，显露宿善行。度脱无央数，令服甘露味。次至成有城，力士所生土。与诸弟子俱，止宿其土界。去彼土不远，拘夷那竭城。城

• 佛说长阿含经卷第六·佚名

  后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译（五）第二分初小缘经第一如是我闻。一时。佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。有二婆罗门以坚固信往诣佛所。出家为道。一名婆悉吒。二名婆罗堕。尔时。世尊于静

• 卷第十七·佚名

  根本说一切有部毗奈耶卷第十七三藏法师义净奉　制译离三衣学处第二尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时诸苾刍多畜三衣。随安居处所得衣财。浣染刺已内衣袋中。系缚使牢寄主人苾刍。便著上下二衣游行人间。既去

• 林野奇禪師語錄卷第一·通奇

  住華亭船子法忍寺嗣法門人行謐等編住浙江台州府天台山通玄禪寺語錄師於崇禎癸未四月四日就本寺，受請開堂。拈疏示眾，云：「此是姚江諸護法於毫端上吐出底一道寶光，彌布法筵，光輝泉石。諸人還見麼？若也見得，不復者也。周繇其或