第七出 幸恩

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• 序·郭则沄

  古者輶轩采风，诵诗知政。《诗》亡迹熄，《春秋》廼作。诗与史之关击大矣。盖政教之兴替、风俗之醇漓，史册所未能备者，征之歌谣而可见。而人事蕃变、是非得失，亦往往於学士大夫讽咏所及，有以得其委折始末之真。此论世知人，尤所

• 卷一百九十三·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百九十三琴类【附风琴】五言古秋夜咏琴　　　　　　　　【梁】刘孝绰上宫秋露结上客夜琴鸣幽兰暂罢曲积雪更传声赋得为我弹鸣琴　　　　　【陈】贺　彻薄暮高堂上调琴召美人伯喈声

• 卷五十九 后秦録七·崔鸿

  姚泓 姚泓字符子兴之长子也孝友温和明识寛裕而无经世之畧又愞弱多病兴欲以为嗣狐疑不决久之立为太子兴每征伐游巡常留总后事博览经传尤善谈论雅好诗咏尚书王尚黄门郎叚章尚书郎富允文以儒术侍

• 尚史卷四十六·李锴

  列传二十四晋诸臣传郭偃　史苏郭偃【即卜偃】为掌卜大夫史苏为卜史【礼卜卜师作大夫占色史占墨】献公卜伐骊戎史苏占之曰胜而不吉公曰何谓也对曰遇兆挟以衔骨齿牙为猾【谓兆端左右衅折有似齿牙中有从画故衔骨在口

• ◎梅郎惨死之记载（一则曰呜呼梅郎再则曰呜呼梅郎）·李定夷

  丙辰年，名伶梅兰芳，自京来沪。隶天蟾舞台，座客常满。乃十四日《北京亚细亚报》，竟误传死耗，谓昨晚（指十三言）得沪电，梅郎惨死于暗杀，且详载其原因。一再呜呼，深致悼惜。一若梅郎之死，业已千真万确者，宁非至怪之事。考是晚梅郎正演

• ●卷二·夏仁虎

  ◎语言北京音无入声，凡入声之字皆转入平、上、去三音，此人所习知也。然有一音而变数字者，如六、禄、陆、绿，均为入声，南人读之一音也。京音则数目之“六”读如“溜”，姓氏之“陆”、爵禄之“禄”均读如“路”，颜色之“绿”读

• 第九十二卷 文苑 一 九·缪荃孙

  淮 安 府 汉枚乘 枚皋枚乘，字叔，淮阴人。为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：臣闻得全者全昌，失全者全亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤、武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之

• 清文宗实录选辑·佚名

  ●道光三十年（一八五○、庚戌）春正月十四日（丁未），宣宗成皇帝宾天。－－见「大清文宗显皇帝实录」卷一。二十六日（己未），上即皇帝位于太和殿。－－见「大清文宗显皇帝实录」卷二。二月二十日（癸未），以浙江黄岩镇总兵官郑高祥为福建水师提

• 马知节传·脱脱

  马知节字子元，幽州蓟人。自幼孤苦。太宗时，以荫补为供奉官，被赐给现在的名字。十八岁时，任彭州监兵，因严厉监视众兵，大家像敬畏老将那样敬畏他。他又监潭州兵，当时何承矩为守臣，很是以文雅整饬吏治，知节仰慕，因而改变平日的志向

• 卷一百三十四·佚名

  钦定四库全书明会典卷一百三十四刑部九比科诸司职掌律令户役　　　　田宅　　　　仓库课程　　　　钱债　　　　市?　　户役明律脱漏户口凡一户全不附籍有赋役者家长杖一百无赋役者杖八十附籍当差　若将他人隐蔽在户

• 哀公(元年～十四年)·公羊高

  哀公元年春王正月，公即位。楚子、陈侯、随侯、许男围蔡。鼷鼠食郊牛，改卜牛。夏四月辛巳，郊。秋，齐侯、卫侯伐晋。冬，仲孙何忌帅师伐邾娄。----------哀公二年春王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄，取?东田及沂西

• 管子补注卷十三·刘绩

  　　心术上第三十六　　　　　　　短语十　　心之在体君之位也【心之在体当身之中凡身之运为皆心之所使故象君位】九窍之有职官之分也【九窍则各有职司不能以此代彼若百官之有其分也】心处其道九窍循理【心之君处常能

• 告 徒 众 书·太虚

  ──十六年冬作──余在民国纪元前四年至民国三年，受康之大同书，谭之仁学，孙之三民主义，严之天演论，章之五无论，及民报、新民丛报等之影向，本其得于禅与般若及天台之佛学，尝有一期作浪漫之佛教革新行动。己而鉴于政潮之逆流，且

• 三慧经·佚名

  失译人名今附凉录　　佛常欲得三人。一者信。二者问。三者行。或有人但信不喜已作。为信不欲行为。喜有三亡。一者不布施。二者不行戒。三者不定意。　　当灭思想乃得道。要在不念已。灭思想色亦灭。识亦灭心有所念。

• 卷之四十二·别庵性统

  续灯正统卷四十二 南海普陀嗣祖沙门西蜀　性统　编集 补遗 台州府天台山上云峰无尽祖灯禅师 四明王氏子。初见口溪咏於天宁。继参方山宝。师资契合。寻卓锡上云峰。影不出山者五十载。洪武己酉二月八日。示微疾。夜

• 卷第十六·佚名

  禅宗颂古联珠通集卷第十六 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应　集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 祖师机缘 六祖下第四世之二(南岳下前第三世之二) 【增收】洪州黄蘗希运禅师(嗣百丈)初游天台逢一僧。与之言笑如旧相识。

• 胎息秘要歌诀·佚名

  道家气功著作。作者及写作时代不详,或为唐代作品,一卷。歌诀凡九首,依次为:闭气、布气、六气、调液、饮食所宜、饮食杂忌、休粮、慎守、九载功变,或五言,或七言。末附静坐咽津法短文一篇。内容大体与《幻真先生服内元

• 菩提心义·佚名

  一卷，著者不详。以五门分别明菩提心之要义。