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轻重丙第八十二

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  • 郑梦协·唐圭璋

      梦协字南谷。   按宋元学案卷五十九有郑梦协,安新恩,玉山人。赵蕃高弟,尝有秘阁修撰。殆即其人。词综补遗云亦作郑协,未知何据。   八声甘州   大江流日夜,客心愁、不禁晚来风。把英雄□气,兴衰馀事,吹散无踪。但

  • ●第十七出 求医·孟称舜

    【金蕉叶】〔生病上〕千思万思,镇昏朝,因他泪滋。伶仃瘦,腰肢柳枝,一般儿愁人样子。【踏沙行】密约沉沉,离情杳杳,屏山半掩馀香袅。倚楼无语欲魂销,天涯黯淡连芳草。小生归来两月,喜番兵已去,地方安妥,欲往见小姐,未得爹娘之命

  • 参寥子诗集目録·道潜

    卷一庐山杂兴【十五首】陈季常静庵何氏寒碧堂 崔君草堂虚寂堂赠陶道人廖公挽辞 絶句览秀亭 归宗道中寄王慎中夏日山居秋江周郎中濓溪陶宣徳逸老堂 夜渡采石秋日西园【五首】 题杨君兰轩送琳上人 春日即事临平道

  • 卷二十五·仇兆鳌

    钦定四库全书杜诗详注卷二十五翰林院编修仇兆鳌撰为阆州王使君进论巴蜀安危表【广德元年作】臣某言伏自陛下平山东收燕蓟泊【一作自】海隅万里百姓感动喜王业再康【一作造】疮痏苏息陛下明圣社稷之灵以至于此然河南河

  • 卷一百十七·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷一百十七张旭张旭苏州吴人嗜酒善草书每醉後号呼狂走乃下笔或以头濡墨而书既醒自视以为神世呼为张颠初仕为常熟尉自言始见公主担夫争道又闻鼓吹而得笔法意观公孙大娘舞劒器乃尽其神时以李白歌

  • 卷六十八 霍光金日磾传第三十八·班固

    霍光字子孟,票骑将军去病弟也。父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少?私通而生去病。中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。久之,少?女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。既壮大,乃自知父为霍中孺,未及

  • 附录·李贤

    天顺曰录一卷(浙江汪启淑家藏本) 明李贤撰贤字原德邓州人宣德癸丑进士景泰初由文选郞中超拜兵部右侍郞转吏部英宗复位兼翰林学士入眞文渊阁厯官华葢殿大学士谥文达事迹具明史本传是录随手纪载于天顺时事颇详史称自三杨

  • 卷之五百五十七·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 第四卷 唐·缪荃孙

    大都督、长史、按察节度等使 扬州大都督 扬州大都督府长史 淮南按察采访等使 淮南节度观察使襄邑王神符 《本传》:武德九年、迁扬州大都督。贞观初,再迁宗正卿。移州府及居人渡江,州人赖焉。魏王泰 《旧传

  • 九○四 军机大臣奏遵旨将《河源纪略》凡例内地名改正黏签呈览片·佚名

    九○四 军机大臣奏遵旨将《河源纪略》凡例内地名改正黏签呈览片乾隆四十七年八月初四日臣等遵旨将纂办《河源纪略》凡例内今古地名应用分别之处,改正黏签呈览,交馆遵办。谨奏。(军机处上谕档)

  • 卷四十二·张守节

    钦定四库全书 史记正义卷四十二 唐 张守节 撰 郑世家第十二      史记四十二 郑桓公友者周厉王少子而宣王庶弟也宣王立二十二年友初封於郑封三十三岁百姓皆便爱之幽王以为司徒和集周民周民皆说河雒之间人便

  • ●宋人轶事汇编卷八·丁传靖

    庞籍 刘沆 曾公亮 赵概 张昇 外大父颍公初为黄州参军,谒夏英公。公善相人,谓颍公曰:“吾使相耳,君真相也。”视其手曰:“虽贵而贫,不如吾也。”出其手突如堆阜,曰:“此大富之相也。”后山谈丛

  • 卷一百三十·佚名

    钦定四库全书明会典?一百三十刑部五贼盗明律谋反大逆凡谋反及大逆但共谋者不分首从皆凌迟处死祖父父子孙兄弟及同居之人不分异姓及伯叔父兄弟之子不限籍之同异年十六以上不论笃疾废疾皆斩其十五以下及母女妻妾姊妹若

  • 近思录集注卷五·江永

    【朱子曰此卷改过迁善克己复礼】濓溪先生曰君子干干不息于诚然必惩忿窒欲迁善改过而后至干之用其善是损益之大莫是过圣人之防深哉【朱子曰此以乹卦爻辞损益大象发明思诚之方葢干干不息者体也去恶进善者用也无体则用无

  • 卷三十六·李明复

    <經部,春秋類,春秋集義  欽定四庫全書春秋集義卷三十六宋 李明復 撰成公七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛謝湜曰鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角養牲不敬可知也牛為鼠食不稱牲傷則不可以為牲也

  • 佛说初分说经卷下·佚名

    西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译  尔时优楼频螺耆年迦叶。与五百眷属。还诣佛所。到已偏袒右肩。右膝著地。合掌顶礼。而白佛言。世尊。我今归佛出家奉持戒律。愿佛摄受。佛言善来。汝今于我法中。修持梵行

  • 卷第二十七·昙噩

    新修科分六学僧传卷第二十七 淛东沙门 昙噩 述 定学 证悟以自行。神化以利他。是皆出於定也。何以言之。盖明吾性也。而昏蔽之。然而求其所以复之者。必观焉可也。观则明而至於照矣。静吾性也。而动乱之。然而求其

  • 温室经疏·慧净

    佛典注疏。唐慧净撰。一卷。首尾俱全,卷子前部下方略有残缺。卷末题:“释慧净撰”。慧净,唐京师纪国寺僧人,《续高僧传》卷三有传。曾为《法华》、《胜鬘》、《仁王》、《般若》、《心经》、《温室》、《盂兰盆》、《