卷四十七

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• 第十四出 怨寡·周履靖

  【锁柳烟】〔小旦上〕锦绣香寒。铅黄妆浅。永守靑灯缟幔。几把菱花偷展。谁适为容。枉有修眉娇面。流水终年不向西。何堪尽日闭香闺。无情最是枝头鸟。不管人愁只管啼。奴家乃庄寓言之女陈以训之妻也。年甫二旬。寡

• 卷一·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一宋　陈　思　编元　陈世隆　补杨文公集杨亿字大年建州蒲城人七嵗善属文雍熙初年十一召试诗赋授秘书省正字淳化中命试翰林赐进士第真宗朝厯官知制诰天禧中拜工部侍郎翰林学士兼史馆修撰卒

• 丽则遗音卷三·杨维桢

  （元）杨维桢 撰太公璜客有游乎东海之疆渭水之阳考申吕之封裔兮见大风之泱泱夫惟老渔之人兮蹇齫齿而番髪逝辟地于危邦兮纷独守此姱节岁月不我与兮哀朕时之不当彼神鱼之出水兮孰从孕夫瑞璜自夏后氏之名珍兮实取形于半璧曰

• 卷上·刘餗

  　　述曰：余自髫丱之年，便多闻往说，不足备之大典，故系之小说之末。昔汉文不敢更先帝约束而天下理康，若高宗拒乳母之言，近之矣。曹参择吏必于长者，惧其文害。观焉马周上事，与曹参异乎许高阳谓死命为不能，非言所也。释教推报应之

• 明世宗肃皇帝实录卷七十七·佚名

  嘉靖六年六月丙午朔提督两广军务都御史姚镆乞致仕许之赐驰驿归廷臣会推王守仁代镆上报允寻谕辅臣杨一清曰等曰姚镆朝廷特不言其罪只就伊辞章准之卿等之意乃为还有郑润与朱麒耳以他每三人同事何止罢镆一个今时虽曰镇巡

• 明神宗显皇帝实录卷之四百八十八·佚名

  万历三十九年十月丁卯朔颁历○是日享太庙遣公张惟贤恭代○礼科右给事中周永春等上言几辅今岁水灾较之三十二三十五两年其势尤甚小民盻望蠲缓之诏以日为岁今已数月杳然无闻查得牧地自万历十年清丈共地一万六千余顷每年

• 卷之一百五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷之一百二十七·佚名

  光绪七年辛巳。二月癸巳。朔。上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬戌。皆如之。内记　　○谕内阁。宗人府奏。已革护军统领载鹤。所兼奉恩将军。应否存留。

• ●平闽纪卷之一·杨捷

  三韩杨捷元凯着奏疏惊闻宠命等事疏钦奉上谕事疏闽疆剿抚等事疏恭谢天恩疏军机亟宜等事疏恭报领到等事疏敬竭愚忠等事疏水师请设等事疏剿寇务选等事疏酌调官兵等事疏恭报官兵等事疏飞报出洋等事疏飞报大胜疏标员悬缺等

• 卷七·王明清

  ●卷七○国朝以来自执政径登元台国朝以来，自执政径登元台，不历次揆而升者：薛文惠、吕正惠、毕文简、丁晋公、王文惠、庞庄敏、韩献肃、司马文正、吕正愍、章申公、何清源、郑华原、白蒙亨、徐择之、

• 第六十八卷 忠节 一 二·缪荃孙

  太 仓 州 宋姚舜元姚舜元，字景瑞，嘉定人。以武功为保义郎、平江府东南副将，守吴淞。德祐改元冬，元师下平江，舜元语弟舜宾及舜宾子乡贡士应龙曰：国家厚泽在人，大本未去，收合散亡，应援内外，事可图也。遂部伍乡民，为固守计

• 卷一百五十八·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百五十八雍正十三年七月上谕十四道初八日奉上谕前闻浙省海塘於本年六月初二日风潮偶作冲决之处甚多朕心深为轸念已降旨询问情由并令速行抢修以防秋汛今朕访闻得今岁风潮不过风大水

• 卷四十九·陆宗楷

  <史部,职官类,官制之属,钦定国子监志钦定四库全书钦定国子监志卷四十九金石四诸碑谢履忠集王羲之书石刻诗康熙五十七年司业谢履忠集羲之圣教序兴福寺二碑字咏丁香五言古诗二章十二韵并序刻石两面在御书楼下【诗序俱载

• 奏谳书十六·佚名

  原文：淮陽守行縣掾新郪獄，七月乙酉新郪信爰書：求盜甲告曰：從獄史武備盜賊，武以六月壬午出行公粱亭，至今不來，不知在所，求弗得，公粱亭校長丙坐以頌繫，無繫牒，弗窮訊。七月甲辰淮陽守偃劾曰：武出備盜賊而不返，其蹤蹟類或殺之。獄告出

• 仲尼称晏子行补三君而不有果君子也第二十七·晏婴

  仲尼曰：“灵公汙，晏子事之以整齐；庄公壮，晏子事之以宣武；景公奢，晏子事之以恭俭；君子也！相三君而善不通下，晏子细人也。”晏子闻之，见仲尼曰：“婴闻君子有讥于婴，是以来见。如婴者，岂能以道食人者哉！婴之宗族待婴而祝其先人者数百家

• 卷七十（那连提耶舍译）·佚名

  △菩萨见实会第十六净居天子赞偈品第二十三之一尔时净居诸天子。知无量众生得住菩提。於佛法中无有疑虑已，称意踊悦。各以妙偈赞佛功德。尔时信施天子。以偈赞曰：所爱妻子施，并舍所重身。乃至王位财，我礼檀度者，尔时乐持戒

• 念佛往生的原理·太虚

  ──二十年八月在华北居士林讲──佛法明因缘所生法，有两种力：一、可思议力，二、不可思议力。如依何等因得何等果，造何等业感何等报，有何等境起何等心，有何等心明何等境，由何等现熏何等种，由何等种起何等现，这是因果通常法则，可

• 曹溪大休珠禪師住定隱寺語錄卷第三·佚名

  侍者德閒錄住持嗣法德茂編次結制上堂：定隱今冬結制，要且不比，往年多處宜，減，少處宜添。或問添減何意？向道千聖不然。山僧直心直行，從來不敢欺瞞。不是德山托缽，亦非婆子燒庵。諸禪眾！爾既一總不會，切須擦褲磨肩，咬緊一具，牙齒捏定