-   寅仲字君亮,世居什邡。淳熙五年(1178)进士。官至工部侍郎。   齐天乐   寿韩郡王   摩挲阅古堂前柳,尽是世臣乔木。故国风流,中兴事业,都写南山修竹。商颜自绿。甚当日君王,浩歌鸿鹄。谁识宫中,有人先定大横卜。   
- <集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷八十六兵部主事陈焯编成廷珪【字原常广陵人元统至正间隐居不仕四方士之过淮东者必主其家所与游多至尊显以廷珪性甘隐退亦遂无荐用之者生平读书好古尤工於诗临川危素序其 
-              【赏宫花】(净)今冥,今冥元宵,满街人吵闹(炒闹)。门前火照火,结彩楼<采楼>。人人成双都成对,亏我无某(ㄙ)共谁愁。潮州(朝州)林郎有名声,广东福建敢出名。不欠钱银不欠食,那(另)欠一某(ㄙ)不十成。小子永丰仓(末丰仓)林大爹便 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官 
- 康熙五十七年五月十三日 奴才曹(兆页)跪奏:恭请万岁圣安。江南太平无事。二麦俱已收割全完,有九分、十分不等。早稻俱现在插秧,秧田有水,将来秋成有望。目下米价每石八钱至九钱不等,百姓安乐。所有三月、四月分晴雨录,恭呈御 
-                     一皂馆记陈荣口供,及堂谕原本比单 私记 承税总差皂总计开:一皂馆记陈荣〔堂谕〕既据张河等保结,限三日内缴钱。(注)如到期不清,惟该役是问。此谕。〔光绪十年〕四月十二日比(正堂徐)(注)钱字,依第一三二号系 
- 过去童子时读古文,所读传记文字,都是短篇,如《史记》的《刺客列传》、《廉颇蔺相如列传》 , 最长的也不过《项羽本纪》。唐代传奇如《虬髯客传》、《长恨歌传》则是小说,去真正史实太远。唐宋以至清代古文的传记文仍是短的 
- 无疑的,在中国传统政治里,即使除却蒙古、满洲两代狭义的部族政权不论,皇帝终是站在政治上最高的一位。而且皇帝是终身的,不比宰相以下一切官员,最长不过在某一职位上继续一二十年的时期。而且皇位又是世袭的。中国社会自秦 
- 司天监【宋会要】太宗太平兴国六年三月,召司天台学生郑昭晏、石昌裔、徐旦、史序、束守吉等五人试于殿前,并授司天台主簿。八年三月,命判国子监陈鄂权〔司〕天台事(台事)。端拱元年九月,以秋官正苗守信为太子中允、判司天 
- 贵妃【宋会要】太宗贵妃孙氏,左金吾卫大将军守斌之女。太平兴国二年七月入宫,三年为才人,又赐号贵妃,八年九月卒。 贵妃臧氏天头原批:「太宗贵妃臧氏。」,江南李煜宫人。煜卒,入宫中。太平兴国八年九月自御侍为县君,端拱二年 
-  凡四十六章。  孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。性则心之所具之理,而天又理之所从以出者也。人有是心,莫非全体,然不穷理,则有所蔽而无以尽乎此心之量。故能极其心之 
- 晏子相景公,老,辞邑。公曰:“自吾先君定公至今,用世多矣,齐大夫未有老辞邑者矣。今天子独辞之,是毁国之故,弃寡人也。不可!”晏子对曰:“婴闻古之事君者,称身而食,徳厚而受禄,德薄则辞禄。德厚受禄,所以明上也;德薄辞禄,可以洁下也。 
- <经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷十五聘礼第八之一正义郑氏康成曰大问曰聘诸侯相于久无事使卿相问之礼【贾疏下记云久无事则聘焉故郑据久无事而言】小聘使大夫【贾疏下经云小聘曰问其礼如 
-              有一学僧问云居禅师道:“弟子每做一事,事后总不胜懊悔,请问老师,为什么我有那么多的懊悔呢?”云居禅师道:“你且先听我的十后悔:一、逢师不学去后悔;二、遇贤不交别后悔;三、事亲不孝丧后悔;四、对 
- 阿毗达磨顺正理论卷第五十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之二此中余部有作是言定无实乐受唯是苦。云何知然由理教故。由何等理后苦增故。谓于一切所作事业及威仪中。若久习住皆于后位苦增可得。理必无 
- 佛祖正传机语事迹。见於两土之文者。凡数十家。按西天诸祖。出自梁之僧佑祖述支疆。是以支那正派传灯诸录。得以沿袭。备载存乎大藏。周徧寰宇。历二千六百余年。家传户诵。使吾辈得睹先贤面目。若揭日月於中天。恩则 
- 诗别集。宋薛师石著。一卷。师石隐居不仕,筑屋会昌湖西,题曰“瓜庐”,因以名集。师石去世后,其子薛峻于淳祐丙午(1246)刻以行世。今有鲍廷博知不足斋影抄《南宋八家集》本、《四库全书》本、民国冒广生《永嘉诗人祠堂 
- 佛教经典。译者不详。一卷。是《中阿含经》第二百二十一《箭喻经》的异译本。经中谓摩罗鸠摩罗问佛世间有边无边等义,佛为说此喻。有鬘童子,欲佛说一向世之有常,佛呵责之,说拔毒箭之喻。见载于中国历代大藏经。