曹溪大休珠禪師住定隱寺語錄卷第三
侍者德閒錄
住持嗣法德茂編次
結制上堂：定隱今冬結制，要且不比，往年多處宜，減，少處宜添。或問添減何意？向道千聖不然。山僧直心直行，從來不敢欺瞞。不是德山托缽，亦非婆子燒庵。諸禪眾！爾既一總不會，切須擦褲磨肩，咬緊一具，牙齒捏定，兩個粗拳，莫管真如妄想，將伊攪作一團。上來一一都拈卻，一處安兮處處安。下座。
師誕日眾請上堂：昨日觀音良誕，今朝休老生辰，古今從無二致，何勞棄舊迎新？大眾既無二致，且道如何是一致？見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。是瞿曇之一，寂然不動，感而遂通，是老聃之一，瞻之在前，忽焉在後？是仲尼之一，作麼生是衲僧之一？審契出。師問云：如何是一密？云：拄杖子撐天拄地。師云：拈卻拄杖又如何？密轉身一喝。師拈拂云：識得一，萬事畢，我今付子龜毛拂，長養十載後抽枝，莫似諸方成狼藉。付拂，下座。
裕之西堂謝法請上堂，佛佛授受，祖祖相傳，不過為寄信人七佛已後，傳我釋迦文佛。釋迦以祖位傳摩訶迦葉，迦葉傳至達磨，達磨為東土初祖。初祖傳至六祖，六祖傳青原青原傳，至洞山价价傳，至雲門澄師祖，為三十二世祖傳寶壽方師翁翁傳象田現先師先師之道傳於山僧，山僧傳付，裕之滌公，亦是寄信人耳。大眾！且道要他寄個甚麼信聻？良久，云：問取裕之西堂。拂拂子，下座。
德慧道人六旬請上堂：靈利衲僧，不消一言，良驥追風，不加一鞭。若還擬議思量向道，且待驢年不擬議思量。又且如何聻？人天交接，兩得相見。所以道：仁於慈，合釋於儒合明於暗合，悟於迷合，智於愚合，唯有拄杖子不屬諸數。既不在數內，且道要他何用？拈拄杖云：閒來攜去聽瀑布，夜深拋向▆峰西。卓一卓，下座。
上堂。舉僧問雲門：撥塵見佛時如何？雲門云：佛亦是塵。師頌曰：撥塵見佛時如何？那事還曾撥得麼？佛亦是塵塵亦佛，木人撫掌笑呵呵。下座。
任公載居士四旬并祈嗣請。上堂：一有事，二有理，事理相融，可知禮也。拈拄杖，卓一卓，云：惟這裡不屬事，不屬理，撥轉關頭，可知禮也，然後可以垂手。三界之中，任你求壽命，得壽命，求智慧，得智慧，求男女得男女，求官位，得官位。遂拈拄杖劃一劃，云：若不劃斷葛藤，幾乎流布。都監問：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，得個甚麼？師云：各各眉毛，眼上橫曳杖。便下座。
師誕日潯中弟子就梅檀林請上堂，僧問：世尊初生即不問，吾師壽量事如何？師云：今年四十。進云：恁麼處處綠楊堪繫馬，家家有路透長安。師打云：也少這一棒不得。僧禮拜云：謝師之恩。師云：面赤不如語直。乃云：山僧今年方四十，本命元辰記不得。六十甲子數將來，未出母胎度人畢。師召眾云：大眾還會麼？若也會得，佛殿咬住山門脊；若也不會，山門咬住佛殿。脊。會與不會即且置，秪如者僧問山僧壽量，山僧答伊，今年四十，謂復是佛法聻？謂復是世法。卓拄杖云：還委悉麼？揭諦揭諦僧，揭諦摩訶般若波羅蜜。下座。師誕日潯中，必成無瑕上生定水菴主請上堂，僧問：法身不墮諸數，幻身豈能長久？法身向上事，乞師指示。師云：脫下破襤衫，不著清淨襖。乃云：脫下破襤衫，不著清淨襖。法身不墮諸數，幻身豈能長久？向上向下一齊拈，到處逢人誇好手，南北東西任意遊，牯牛食盡溪頭草。喝一喝必成。問：自古至今原不二，不生不滅事如何？師云：領取話頭。成便禮拜云：法王座上獅子吼，點破娘生鐵面皮。師下座。
巨木知藏為師慶誕請上堂，僧問：個中事不涉春秋，今世門豈免法臘？請師指出無量壽。師云：天之高，地之厚。僧禮拜云：謝和尚答話。師云：口是禍門。乃云：天之高，地之厚，便是當人無量壽。任他地裂與山崩，更於何處添休咎？個中事不涉春秋，今世門未免法臘，不惟山僧獨如然，歷代祖師亦如法源禪人休兜搭，我今指你安身法，但得身心總不依，於此百中而百發。喝一喝。復舉：韓文公訪大顛，問曰：和尚春秋多少？顛提起數珠云：會麼？公日不會。大顛云：晝夜一百八。公不曉，遂回。次日再來，至門前，見首座，舉前話問：意旨如何？首座扣齒三下。及見大顛，復理前問，大顛亦扣齒三下。公曰：原來佛法無兩般。大顛云：是何道理？公曰：適來問首座亦如是。大顛遂召首座：是汝如此對否？座曰：是大顛。便打趁出院。師以拂子拂一拂云：若向這裡會得，如天普蓋，似地普擎，將大顛首座鼻孔一串穿卻。試問諸人還簡點得出麼？若簡點不出，聽取山僧一頌：三三兩兩絕商量，個事從來不覆藏。擬問其中何意旨？車行陸路水行航。下座。
付階一禪人。上堂：一處真，處處真，頭頭盡是本來人。真實顯時聲不現，正體堂堂沒卻身。遂顧視左右云：作麼生是堂堂正體？向這裡道得一句，與汝一柄拂子去，為人階一出。師云：那裡是堂堂正體階？云：頂天立地。師云：未是更道階。云：那個男兒不丈夫？師云：為甚麼要從這裡去階？云：怎怪得某甲？師云：珍重！遂付衣拂，下座。
都監領西塘眾居士請上堂：昨日一場佛事，今朝揭過一班。以如意擊香几云：文殊堂裡萬菩薩，夜來盡向此中參。下座。
師誕日解制眾鄉紳為師祝壽，請上堂，僧問：中人以上，不可以語下中人以下不可以語上。秪如上下人一齊來，和尚如何接待？師云：山僧住持事繁。乃云：昨夜偶爾燈花爆，知有文星入寺來。門前波浪如雲聚，始信潮音迅似雷。手攜仲尼日月腰懸佛祖靈符，毘盧頂上，大方獨步到這裡說甚麼中人以上不可以語下中人，以下不可以語上，更有甚麼生可慶？更有甚麼制可解？說生說滅，說解說結，總是眼中著楔。殊不知衲僧胸量寬如海，宰相肚裡好撐船。拈拄杖，卓一卓，喝一喝，下座。
上堂。若論法身向上事，有口道不得。諸人睡著時。若薦得，略較些子。忽然翻身，推下枕頭，略較些子。縱目觀來，眼前無物，略較些子。信口道來。胸中無義，略較些子。信手拈來。不見一法，略較些子信步行去，不意高下，略較些子。驀拈拄杖云。拄杖子聞山僧與麼道，傍不肯。卓一卓云：略較些子。大眾！若到諸方，莫道山僧與諸子說老婆禪。復卓拄杖，下座。
晚參，師云：結制已來經二七，那事全然沒巴鼻。擬欲將心待悟時，敢保老兄猶未徹。更有一個好良方，但把追求一齊歇，行住坐臥總如然，撞見銀山并鐵壁。朝鐵壁，暮鐵壁，十二時中俱鐵壁，人人沒奈鐵壁何，我道鐵壁好消息。大眾！且道是甚麼消息？以竹篦擊案云：百雜碎。
解制晚參。師拈如意云：正月二十這公案，四月初一方勦絕，即令這裡許多人人人有口難分雪，不使意馬亂奔馳，其中有個真消息。且道是甚消息？以如意打。○云：急急！如令敕：
結制慈風，大德詣示眾：看看不覺十月一，農家收割將已畢。衲僧急透那重關，撥著從教腦門裂。直須一箭透梵天，十八諸天也驚喫。炷香禮拜白方丈，拈棒劈頭便打出。屈！屈！屈！
護法振華汪居士同聖徵李居士彰甫徐居士并兩序職事，請說行腳。
師云。醜態多年。不敢輕布。逼不由人。今朝始露。山僧生於楊州府。泰州華家。莊家遭回祿。移居柯家堡父周公。南津早喪。母紀氏寡。居三十餘年。因家務牽纏。不習儒業。十三歲月素。十五歲畢婚。雖娶而律身童真。從無慾念。共房七載。故不生養。每見破衲僧。喜甚追隨不捨。凡見人死。心甚驚怖。自謂形骸尚在。說話的到那裏去了。忖想如癡。欲訪明師出家。母親不許耽遲。到二十二歲。因不事家務。不喜室人。室人是年自縊。雖家資罄盡。心中甚喜。又少一種纏縛也。一夜自坐房內。將剪刀剪去。頭髮一半。并寫遺書表散田園什物因兄不孝。將母親拜托二姊。明晨早起。假稱討債。逃至河[(土*乃)/土場。西方菴德心老師處。欲求剃度。母親得遺書痛哭。自尋到西方。菴逼回家。山僧苦求云。老母若肯放子出家。近所還可相見。若決不肯逃上天童。恐今生不能會面也。老母見苦留不住。只得許可。山僧是日設茶。胡跪姊丈趙楚雲前告曰。老母終身全仗老兄老母哭倒於地。時丙子冬臘月八日也。母送至安豐場。清淨菴越門和尚披剃蕭民台。為我設齋。師命廚房燒火三月。師一日見山僧。手指碎裂。復命方丈充侍者。吾師待人尊嚴。日不許蹔刻坐。夜不許伸足。臥目不許邪視。咳不許大聲。夜則以絛縛足而睡。日則拱立端莊。如是一年。不幸我師長往。臨終囑本源兄曰。此子儘可彫琢子善提攜。勿使狂往。丁丑同本兄往天童受具。參密雲老和尚。一見胡跪問曰。弟子千里而來。特為決擇生死。請師一決。童打云。小小年紀。有甚麼生死出方丈。後憤憤然。行住坐臥。只憤憤然在廚房菜鍋上燒火。兩月忽患手[病-丙+毒。一病幾死。半月少瘥。有同單中和老師云。汝是初出家。此是聖人道場。汝夙有愆尤。故多魔障。乃護法神。不許汝登三寶地。當精誠懺悔。山僧依教三年衣不解帶。脅不至蓆。但五更初拜。大悲觀世音香一炷。然臂香三炷。以懺往昔冤愆是冬。結制藏堂進堂後。行不知行。坐不知坐。普梆雖隨眾。如有氣死人相似。一日立在方丈外。聞有人言無心方合道。即身心廓落。一輕得個入處。便進方丈問曰。若人識得心。大地無寸土。某即今覓心了不可得。又識個甚麼心。童云。你即今在甚處。遂頓足云。在者裡。童云。你且去。明日來那時。山僧便會得個擎拳豎指道理。時朝宗和尚為西堂。一日。山僧纔跨入門堂。拈棒便打。山僧奪住棒云。剩貨多年不勞賣弄。堂奪杖云。偏要賣把你。山僧推西堂一推云。切莫塗汙人好。便行。西堂趕出云。今冬五百眾中。剛得半個聖人。一日又進方丈問曰。不涉凡情不作聖解。便恁麼去時如何。童纔拈棒。山僧把住云。到這裏總用不著。戊寅年往紹興府顯聖寺。參爾密和尚。正值講華嚴合論。一見就跪問云。尋行數墨。猶涉廉纖。作麼生是了生脫死一句。密云。一覽大藏証無為。山僧纔擬開口。密大笑。推出山僧復疑。又參三年。己卯年往五雲門六如。和尚處過夏。是冬起單。往廣孝寺參具德和尚。命燒火。一期一日具。師問曰。趙州道無。你作麼生會。山僧便喝。具日不是。你何不問我。山僧問曰。趙州道無。意作麼生。具云。嗥嗥嗥。山僧於此決疑。其冬具師鉗錘妙密。脫卸許多礙膺。庚辰春復上。顯聖聽爾密和尚。思益梵天經。一期期畢往。紹興府昌安門外硃砂菴聽慧融法師法華經。一期期畢。復進雲門。尋本源兄大病。一場病中作主不得。那時慚惶。容身無地。又上顯聖。親近爾密和尚時。病未全愈。十月結制。似乎進堂不得。預夜然香。禱告龍天。十方諸佛。願加被我。願此期內徹法源底。報佛深恩。進堂後胸中逼逼塞塞。雖不參話頭。只是萬緣放下著力逼拶去。逼到半期。一日浴堂洗浴。只是迥迥然凝定正穿衣時。似乎乾坤翻轉四大分散。隨頌兜率三問。一即今性在甚麼處。舉止何時不露布。會得觸目是菩提。達者同遊涅槃路。(二)眼光落地作麼脫。通身是口難分雪。也要當人獨自知。不知卻問天邊月。三四大分張甚處去。撩起便行無拘繫。脫下草鞋赤腳行。無住處時無住處。辛巳年往上蔣甘露菴。又聽慧融法師楞嚴經。一期期畢。同本源兄往東山。再覲爾密和尚。是冬鋪堂行苦行求福。見首座小參。不濟自打點。為人期畢。參象田先師。正值平地。先師問曰。趙州道無又道有。汝試道看。山僧云。師手中是把木扒。某手內是把鐵搭隨。頌曰。趙州狗子佛性無。眼上眉毛會也麼。剎竿頭上挑日月。木人撫掌笑呵呵。先師云有聻。又頌曰。有無佛性趙州狗。七七依然四十九。可笑當年老趙州。好路不行草裏走。先師大喜。親近一載。每室中盤桓。深相契合。便欲分付山僧。不意欲速。又往天華聽法華經。經畢。聞先師示寂。慟哭流涕者幾幾。法華期畢。竟往天台護國寺參嘯雲和尚一見。嘯問曰。那裏來。曰象田來。嘯曰。到這裏做甚麼山。僧曰。到則親到。做則不做甚麼。嘯曰。要做洞上兒孫。須會吾家宗旨。且問。如何是正中偏。答曰。和尚問學人。曰。如何是偏中正。答曰。學人答和尚。曰。如何是正中來。答曰。某甲昨日到天台。曰。如何是兼中至。答曰。濫泥之中防毒刺。曰。如何是兼中到。答曰。泥牛踏破潭底月嘯。大喜。壬午春參石奇和尚。於靈鷲寺正值上堂。山僧出問曰。某向江南走一回。不曾看見個乾淨衲僧。且道。衲僧家如何行履。靈曰。你自摸索看山。僧曰。學人到這裏無下手處。靈打云。也少這一棒不得。山僧搖手云。也是多的因石和尚退居仙居景星岩。山僧往台州府雲峰寺湛明律師處。閱藏二年。湛師命為尊証。二期癸未。復到象田。拜先師龕。時古靈兄閉關象田。為之盤桓。此人道眼不明。重言貶駁。古云。某非其人。先象田有法衣一領。臨終分付以待兄來。山僧不顧。直往寶壽參雨。老和尚古將衣卷密送寶壽方丈。老和尚一見。問曰。那裏人。答曰。楊州人。老人曰。我不問汝。楊州答曰。和尚背後是甚麼老人。拈起禪衣角。山僧舉袖云。某是件衲衣。老人曰。有甚交涉。山僧曰。有甚交涉。老人點頭三下。命上龍門。充維那和尚。一日上堂。山僧出問曰。昔日薰長老。今日是吾師。一來又一往。且道為何事。老人曰。你道為何事。山僧顧視左右云。大眾莫是這件事麼。甲申正月。乃老和尚誕日。將象田法衣源流當堂分付。因不敢負象田。雖親承寶壽。付囑而嗣法象田老和尚。偈曰。一領破袈裟。今又缺一角。汝師留與汝。我今為蓋卻。象耕鳥為耘。異類行不群。有時苗秀實。表信露衣紋。付後即受古靈兄。請并老人命。主持象田。冬間結制。一期因舊當家作祟。臘八期畢。飄然辭謝。是夜出山。自恨年幼行淺。意欲陸沉。眾中潛行密行。故三年無襖。五年無褲。直往天童茶房燒火未久。眾知不能果。願即往南海普陀山。意欲行苦供眾。奈人境紛紛難以駐足。乙酉年往滃州山頂黃楊尖上。住靜禁足掩關一載。後象田得知命僧午輪連請者三以偈卻曰。看他上古亦曾為。驀直渡江不我歸。此去去時真果去。合國人追追不回。午輪再四。請應秀峰山權結冬期。因年荒糧不足。又受倪周二鄉紳請住上虞瑞象寺。丙戌年有陶章請住持會稽天華寺。其冬結制開堂說戒。相從者眾。自念。世亂紛紛。聚散不久。且象田一枝。佛法將斷全賴。山僧一人恐一不測。則辜負先人。故不避譏呵。付囑幾人。丁亥春。往佛日打齋謝法。老和尚命為西堂期畢。受烏鎮唐沈孔眾鄉紳請住持密印寺。二載己丑冬。赴白蓮之請。自悔。從前狼籍。如今把緊繩頭。雖坐方丈。更慚福薄。日負栲栳打飯供眾。以效淵祖遺風。即今出世弘道。不敢自懈。抖擻精神。接引後昆。報佛祖恩。汝等諸人。參須如是參悟。須如是悟。行須如是行。知識如是做。不枉為人。不枉為僧。方名上報。四重恩下濟三途苦。山僧久蘊不發。正恐斷送。平人今夜因護法懇請之誠。只得揚沙撒土。明眼人前一場笑具。且道笑個甚麼。良久云。阿誰不掛眉間劍。何必搖唇惑亂人。
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