<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百二十四 明 曹学佺 编 宋诗一 寇准 奉圣旨赋牡丹花【时正言直馆】 栽培终得近天家独有芳名出衆花香递暖风飘御座叶笼轻霭衬明霞纵吟宜把红牋擘留赏惟张
梁栋大茅峰杖藜绝顶穷追寻，青山世路争岖嵚。碧云遮断天外眼，春风吹老人间心。大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沉。无人更守玄帝鼎，有客欲问秦皇金。颠崖谁念受辛苦，古洞未易潜幽深。神光不破黑暗脑，山鬼空学《离骚》吟。我来俯
王弥，东莱人也。家世二千石。祖颀，魏玄菟太守，武帝时，至汝南太守。弥有才干，博涉书记。少游侠京都，隐者董仲道见而谓之曰：“君豺声豹视，好乱乐祸，若天下骚扰，不作士大夫矣。”惠帝末，妖贼刘柏根起于东莱之?弦县，弥率家僮从之，柏根
张连科译注【说明】本传是张苍、周昌、任敖、申屠嘉四个人的合传。（车千秋及以后几个人的传记并不是司马迁所作，而是后来褚先生的补作。）在这四个人当中，刻画得最为出色的是周昌和申屠嘉。从这两个人身上，可以看出太史公刻
（袁涣传、张范传、凉茂传、国渊传、田畴传、王修传、邴原传、管宁传）袁涣传，袁涣字曜卿，陈郡扶乐县人。袁涣的父亲袁滂，做过汉朝的司徒。当时各家公子多违越法律制度，而袁涣清雅宁静，举动必定符合礼节。郡守命袁涣任功曹，郡里
叶旺，六安人，和合肥人马云同隶属长枪军谢再兴，担任千户。再兴叛敌，他们两人自拔前来归附。多次从征，累积功劳一并授予指挥佥事。洪武四年(1371)，偕同镇守辽东。当初，元主北逃，辽阳行省参政刘益屯居盖州，与平章高家奴互为声援，保
【原文】 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之中得。” 【译文】 孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年
△第七曼殊室利分之二尔时舍利子白佛言：世尊，曼殊室利不可思议。所以者何。曼殊室利所说法相不可思议。佛告曼殊室利童子，汝之所说实难思议。诚如具寿舍利子说。曼殊室利即白佛言：我所说法。不可说可思议。亦不可说不可思
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译秽品第三(有十经)(第二小土城诵)秽．求．比丘请智．周那问见华喻．水净梵黑．住．无在后（八七）中阿含秽品经第一我闻如是。一时。佛游婆奇瘦。在鼍山怖林鹿野园中。尔时。尊者舍梨子告诸比丘。诸贤。世有
六祖下第五世▲镇州临济义玄禅师曹州南华邢氏子。幼负出尘之志。及落发进具。便慕禅宗。初在黄檗会中。行业纯一。时睦州为第一座。乃问。上座在此多少时。师曰三年。州曰。曾参问否。师曰。不曾参问。不知问个甚么。
曹溪派列。淘涌而流注无穷。南岳岐分。巍峨而联绵不尽。云仍曼衍。枝叶滋荣。非止荫覆人天。抑亦光扬祖道。无说之说。须知意不在言。无闻之闻。果信言非有意。此皆理极无喻之道。绪余影响者也。故临济祖师以正法眼。
高峰龙泉院因师集贤语录总目 六祖院住持小师 如瑛 编录 卷之一 入坛叙时景门 立春(二段) 正月(三段) 元旦 上元(二段) 二月(二段) 寒食 三月(二段) 清明 上巳 四月(二段) 五月(二段
禅宗颂古联珠通集卷第十九 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应 集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 祖师机缘 六祖下第四世之六(南岳下后第三世之二) 赵州因僧问。如何是祖师西来意。师曰。庭前栢树子。曰和尚莫将境示人。
近人王国维撰。王氏自述撰是篇旨在考殷亡周兴之原因。认为周之所以兴,自制度始。并具体论证殷周制度之差异:其一为立子立嫡之制。殷制兄终弟及,殷以前无嫡庶之制,自周始舍弟传子,严嫡庶之分,定嫡长继统之制,所以“息
本草类著作。3卷。又名《炮炙方》、《雷公炮炙》等。南朝雷敩(生卒年不详)撰。雷敩,南北朝宋药学家。约成书于公元5世纪。原书已佚。近人张骥,今人王兴法先后从《证类本草》、《本草纲目》、《雷公炮炙药性赋解》等书
清吴景旭撰。八十卷。以天干数分为十集。甲集六卷，评论《诗经》，乙集六卷，评论《楚辞》，丙集九卷，评赋，丁集六卷，评古乐府，戊集六卷，评汉魏六朝诗，己集十二卷，评杜甫诗并考订其谱系，庚集九卷，评唐诗，辛集七卷，评宋诗，壬集十卷，评金、元
元杂剧剧本。简名《柳毅传书》。尚仲贤撰。旦本。剧写唐高宗仪凤二年，柳毅应举落第，至泾河县访友，于泾河岸上见一女子牧羊。牧羊女郎形容愁苦，若有所待，柳毅怪而问之，乃知女郎是洞庭湖龙王之女三娘，为泾河小龙之妻；泾河小龙粗
凡二卷。唐代智通译。今收于大正藏第二十册。内容记载千手观音之印咒法及坛法等。首叙观世音菩萨以大悲心，为后五百年之福薄众生，叙述其过去无量劫所受持之千眼千臂观世音陀罗尼法门；次举总摄身印等十二印及诸修持法、十