卷一百七十五

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• 序·周春

  　　序 　　唐、宋、元、明俱有诗话，或专集，或散见，为风雅故实；惟五代与辽未备，士林有余憾焉。新城王尚书作《五代诗话》，以授北平黄侍郎昆圃先生，先生缀遗补漏，纂辑刊行，而辽犹阙如。辽自唐季基于朔方，虽地处北鄙，文墨非其所尚，

• 列传第三十二 罗结 伊馛 乙瑰 和其奴 苟颓 薛野 者 宇文福 费于 孟威·魏收

  罗结，代人也，其先世领部落，为国附臣。刘显之谋逆也，太祖去之。结翼卫銮舆，从幸贺兰部。后以功赐爵屈蛇侯。太宗时，除持节、散骑常侍、宁南将军、河内镇将。世祖初，迁侍中、外都大官，总三十六曹事。年一百七岁，精爽不衰。世祖以

• 列传第十二·李延寿

  昙首有智局，喜愠不见于色，闺门内雍雍如也。手不执金玉，妇女亦不得以爲饰玩。自非禄赐，一毫不受于人。爲文帝镇西长史，武帝谓文帝曰：“昙首辅相才也，汝可每事谘之。”及文帝被迎入奉大统，议者皆致疑，昙首与到彦之、从兄华并劝上

• 提要·姚之骃

  臣等谨案后汉书补逸二十一卷国朝姚之骃撰之骃字鲁斯钱塘人康熙己丑进士官至监察御史是编搜辑后汉书之不传扵今者八家凡班固等东观汉记八卷谢承后汉书四卷薛莹后汉书张璠汉记华峤后汉书谢沈后汉书袁崧后汉书各一卷司马

• 谈渊·王陶

  天禧中，泰州言澶州军士王贵至州自云得于阗国玉印一以献。初，太平兴国中，贵昼日忽见使者至营急召，偕行至河桥，驿马已具，即命乘之，俄觉腾空而去。顷之，驻马，但见屋宇宏丽。使者使贵入，其容卫、制度悉为王者。谓贵曰：“侯年如

• 六○四　军机大臣等奏遵旨指驳明颜季亨撰《九十九筹》等情片·佚名

  六○四　军机大臣等奏遵旨指驳明颜季亨撰《九十九筹》等情片乾隆四十四年二月二十六日*臣等遵旨将明颜季亨所撰《九十九筹》十卷，附《时务体要》一卷，详加检阅。查季亨出处始末未详，据其书中自叙，盖温体仁门下士也。明季

• 三国史记卷第四十一。·金富轼

  输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。四一卷列传一金庾信零零列传第一。[金庾信]上。四一卷列传一金庾信零一○[金庾信]，王京

• 汪文辉传·张廷玉

  汪文辉，字德充，婺源人。嘉靖四十四年(1565)的进士。授任工部主事。隆庆四年(1570)，改任御史。高拱以内阁大臣身份掌管吏部，权势显赫。他的门生韩楫、宋之韩、程文、涂梦桂等人同任言官，日夜奔走于高拱的门庭，专门从事攻击政

• 卷三·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷三雍正元年正月上谕二十六道初二日谕户部恩赐老人原爲崇年尚齿而地方赏老人者每州县动支数千金司府牧令上下通同侵扣吏役复任意需索老人十不得一上负旷典罪不容逭今饬令督抚严查务令

• 中原·胡宏

  　　胡子曰：中原无中原之道，然后夷狄入中原也。中原复行中原之道，则夷狄归其地矣。　　易、书、诗、春秋，今有其名耳，其道未尝知也。知之，然后德进业修，而天下可乎耳。　　公卿大夫士，今有其名耳，其位未尝定也。位定，然后才可尽

• 平书订卷八　制田第五下·李塨

  平书曰：从来治田未有不通水利者，南方水利之兴已久，但修其弊举其废，强而理之，易易耳［水田饶沃，人授四十亩三十亩俱可。三十者公田六十，四十者八十。皆岁种，可不用代田法］。北方则不知以为利，而惟苦其害。徐贞明［万历时科臣］徐光启［崇

• 提要·毛奇龄

  【臣】等谨案大学证文四巻国朝毛奇龄撰是书备述诸家大学改本之异同首列注疏本大学之真古本也次列汉始平石经本有録无书以原本不传且考騐旧文知即今注疏之本故不复列次为魏正始石经本即丰坊所依托者仍列于前从其所伪之

• 祸虚篇第二一·王充

  【题解】传书上认为，恶人有过错，一定要遭到天地鬼神降灾祸的惩罚，王充则认为它是“虚而无验”的欺人之谈，所以把篇名称为“祸虚”。子夏眼睛瞎了，传书上说是“天罚有过”之人。王充运用逻辑推理逐一加以驳

• 慈悲水忏法卷中·知玄

  一切诸佛愍念众生。为说水忏道场总法。今当归命一切诸佛。南无毗卢遮那佛　南无本师释迦牟尼佛　南无阿弥陀佛　南无弥勒佛　南无龙种上尊王佛　南无龙自在王佛　南无宝胜佛　南无觉华定自在王佛　南无袈裟幢佛　南无

• 佛说持明藏八大总持王经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众之中诸修行人。为一切众生而作利益。乃至求诸悉地而获成就。佛言若有行人。发勇猛心坚固不退。于此

• 重编曹洞五位卷下·慧霞

  门人　后曹山　慧霞　编门人　广辉　释后学　晦然　补洞山三句谦本所附曹山举洞山三句。恐混百丈三句。先拣出百丈三句。第一句者是依住调伏即无散失。便是知有。名为初善。第二句者绝前句依住调伏。为是知非故舍。是

• 施注苏诗·施元之

  诗集注。宋施元之撰,清邵长蘅(1637—1704)、李必恒补注,冯景续补遗。四十二卷,续补遗二卷。元之字德初,吴兴(今属浙江)人。官司谏。长蘅字子湘,别号青门山人。有《青门集》已著录。施注原本,乃嘉泰中其子宿刊行,多有

• 救拔焰口饿鬼陀罗尼经·佚名

  佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经，一卷，唐不空译。阿难逢焰口饿鬼怖而白佛，佛为说陀罗尼救拔焰口，施饿鬼之法自此始。佛在尼拘律园，阿难独居，念所受法，于夜三更，见焰口饿鬼，怖而问佛。佛为说无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。即今变食真