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余以癸未秋谢政归,逼腊抵里。越岁春,忽国变闻,意皇甚,忽忽无生。稍间收召魂魄,因追叙余平生交游,始乙卯,讫癸未,为《宦梦录》四卷。间得自同里、同朝、同籍、同官所见所闻,或以册封主试,旁采风谣;或于掌院署詹,详翻典故;以及讲幄之所赓扬,纶扉之所票拟,主恩国论,世态物情,备载其中。于壬癸之际,尤呜咽有馀悲焉。宋欧阳永叔《归田录》似矣,要多戏谑之谈。又昔贤居大位者,类有幕客门徒为之左右追随,代述其事。

余性简,坐无杂宾,即子弟辈不以自侍。记与某公同直召对,每对讫,辄修饰寄归,镂板行之,传户诵矣。余家人亦以为请,答曰:某公所对,所可知可言者也,余对其所不可知不可言者也。余意造膝之谊,昔尚秘密,温树几何,人防窥测,自谓所履之地宜尔;既复思岁月如流,时代已革,失今辍笔,后世何闻焉?噫!此《宦梦录》之所为作乎!

作去今十五六年,觉彼时投簪未几,心力方壮,每一披寻历历如睹,不然将并其人其事忘之。然其有取于梦,何也?今夫朝野,梦场也;省署,梦栖也;馀尤其梦中伴、梦中身,毫无可把捉想像者也。庄子有言:「方其梦也,不知其为梦也,觉而后知为梦也。」余曩滞公车十年,通籍仕宦者十有九年,至癸未四十八岁而梦醒矣,然则后此皆醒局乎?否否凡人,昼动夜静,觉动梦静,仕动隐静,少动老静,惟是梦中所冤,苦劳剧有百倍于觉。往往而是,吾焉知昼夜之所繇分者乎?且即隐矣,梦常及仕;老矣,梦常及少。自验鲜梦隐梦老之时,岂宦之于梦较习欤?抑魂气颠倒为之也?尚期隐愈深,老愈甚,梦或异是。异日有持《宦梦录》示之,将不审为何人之词也,而后梦境庶少清夫?

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