卷六十八

钦定四库全书

史记卷六十八

汉　　　太　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　駰集解

唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐

唐诸王侍读率府长史张守节正义

商君列传第八

商君者【正义秦封於商故号商君】卫之诸庶孽公子也名鞅姓公孙氏其祖本姬姓也鞅少好刑名之学事魏相公叔痤【索隐公叔氏痤名也痤音在戈反】为中庶子【索隐官名也魏已置之非自秦也周礼夏官谓之诸子礼记文王世子谓之庶子掌公族也】公叔痤知其贤未及进会痤病魏惠王亲往问病【索隐即魏侯之子名罃後徙大梁而称梁也】曰公叔病有如不可讳将奈社稷何公叔曰痤之中庶子【索隐战国策云卫庶子也】公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而聼之王嘿然王且去痤屏人言曰王即不聼用鞅必杀之无令出境王许诺而去公叔痤召鞅谢曰今者王问可以为相者我言若王色不许我我方先君後臣因谓王即弗用鞅当杀之王许我汝可疾去矣且见禽鞅曰彼王不能用君之言任臣又安能用君之言杀臣乎卒不去惠王既去而谓左右曰公叔病甚悲乎欲令寡人以国聼公孙鞅也岂不悖哉【索隐疾重而悖乱也正义悖音背】公叔既死公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者将修缪公之业东复侵地廼遂西入秦因孝公宠臣景监以求见孝公【索隐景姓楚之族也监音甲彡去声平声并通】孝公既见卫鞅语事良久孝公时时睡弗聼罢而孝公怒景监曰子之客妄人耳安足用邪景监以让卫鞅卫鞅曰吾说公以帝道其志不开悟矣後五日复求见鞅鞅复见孝公益愈然而未中旨罢而孝公复让景监景监亦让鞅鞅曰吾说公以王道而未入也请复见鞅鞅复见孝公孝公善之而未用也罢而去孝公谓景监曰汝客善可与语矣鞅曰吾说公以覇道其意欲用之矣诚复见我我知之矣卫鞅复见孝公公与语不自知?之前於席也语数日不厌景监曰子何以中吾君吾君之驩甚也鞅曰吾说君以帝王之道比三代【正义比必寐反说君以五帝三王之事比至孝公以三代帝王之道方兴孝公曰太久远吾不能】而君曰久远吾不能待且贤君者各及其身显名天下安能邑邑待数十百年以成帝王乎故吾以强国之术说君【索隐音税】君大说之耳【索隐音悦】然亦难以比德於殷周矣孝公既用卫鞅鞅欲变法恐天下议已卫鞅曰疑行无名疑事无功且夫有高人之行者固见非於世【索隐商君书非作负】有独知之虑者必见敖於民【索隐商君书作必见訾於人也正义敖五到反】愚者闇於成事知者见於未萌民不可与虑始而可与乐成论至德者不和於俗成大功者不谋於衆是以圣人苟可以强国不法其故【索隐言救弊为政之术所为苟可以强国则不必要须法於故事也】苟可以利民不循其礼孝公曰善甘龙曰【索隐孝公之臣甘姓名龙也甘氏出春秋时甘昭公子带之後】不然圣人不易民而教知者不变法而治因民而教不劳而成功缘法而治者吏习而民安之卫鞅曰龙之所言世俗之言也常人安於故俗学者溺於所闻以此两者居官守法可也非所与论於法之外也三代不同礼而王五伯不同法而覇智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉【索隐言贤智之人作法更礼而愚不肖者不明变通而辄拘制不使之行斯亦信然矣】杜摰曰利不百不变法功不十不易器法古无过循礼无邪卫鞅曰治世不一道便国不法古故汤武不循古而王【索隐商君书作修古】夏殷不易礼而亡【索隐指殷纣夏桀也】反古者不可非而循礼者不足多孝公曰善以卫鞅为左庶长卒定变法之令令民为什伍【索隐刘氏云五家为保十家相连也正义或为十保或为五保】而相收司连坐【索隐收司谓相纠发也一家有罪而九家连举发若不纠举则什家连坐恐变令不行故设重禁】不告奸者腰斩告奸者与斩敌首同赏【索隐谓告奸一人则得爵一级故云与斩敌首同赏也】匿奸者与降敌同罚【索隐律降敌者诛其身没其家今匿奸者言当与之同罚也】民有二男以上不分异者倍其赋【正义民有二男不别为活者一人出两课】有军功者各以率【集解駰案音律】受上爵为私鬬者各以轻重被刑大小戮力本业耕织致粟帛多者复其身事末利及怠而贫者举以为收孥【索隐末利谓工商也盖农桑为本故上云本业耕织也怠者懈也周礼谓之疲民以言解怠不事事之人而贫者即纠举而收録其妻子没为官奴婢盖其法特又重於古制也孥音奴】宗室非有军功论不得为属籍【索隐谓宗室若无军功则不得入属籍谓除其籍则虽无功不及爵秩也】明尊卑爵秩?级各以差次名田宅臣妾衣服以家次【索隐谓各随其家爵秩之班次亦不使僭侈踰?】有功者显荣无功者虽富无所芬华令既具未布恐民之不信已乃立三丈之木於国都市南门募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙复曰能徙者予五十金有一人徙之辄予五十金以明不欺卒下令令行於民朞年秦民之国都言初令之不便者以千数【索隐谓鞅新变之法令为初令也】於是太子犯法卫鞅曰法之不行自上犯之将法太子太子嗣君也不可施刑刑其傅公子?黥其师公孙贾明日秦人皆趋令【索隐趋音七踰反趋者向也附也】行之十年秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足民勇於公战怯於私鬬乡邑大治秦民初言令不便者有来言令便者卫鞅曰此皆乱化之民也尽迁之於边城其後民莫敢议令於是以鞅为大良造【索隐即大上造也秦之第十六爵名也今云良造者?後变其名耳】将兵围魏安邑降之居三年作为筑冀阙宫庭於咸阳【索隐冀阙即魏阙也冀记也记列教令当於此门阙】秦自雍徙都之而令民父子兄弟同室内息者为禁而集小都乡邑聚为县置令丞凡三十一县为田开阡陌封疆【正义南北曰阡东西曰陌按谓驿塍也疆音疆封聚土也疆界也谓界上封记也】而赋税平平斗桶【集解郑玄曰音勇今之斛也索隐音统量器名也】权衡丈尺行之四年公子?复犯约劓之居五年秦人富强天子致胙【正义音左故反】於孝公诸侯毕贺其明年齐败魏兵於马陵虏其太子申杀将军龎涓其明年卫鞅说孝公曰秦之与魏譬若人之有腹心疾非魏并秦秦即并魏何者魏居岭厄之西都安邑【索隐盖安邑之东山岭险厄之地即今蒲州之中条已东连汾晋之嶮嶝是也厄阻也】与秦界河而独擅山东之利利则西侵秦病则东收地今以君之贤圣国赖以盛而魏往年大破於齐诸侯畔之可因此时伐魏魏不支秦必东徙东徙秦据河山之固东乡以制诸侯此帝王之业也孝公以为然使卫鞅将而伐魏魏使公子卬将而击之军既相距卫鞅遗魏将公子印书曰吾始与公子驩今俱为两国将不忍相攻可与公子面相见盟乐饮而罢兵以安秦魏魏公子卬以为然会盟已饮而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬因攻其军尽破之以归秦魏惠王兵数破於齐秦国内空日以削恐乃使使割河西之地献於秦以和而魏遂去安邑徙都大梁【索隐纪年曰梁惠王二十九年秦卫鞅伐梁西鄙则徙大梁在惠王之二十九年也正义从蒲州安邑徙汴州浚仪也】梁惠王曰寡人恨不用公叔痤之言也卫鞅既破魏还秦封之於商十五邑号为商君【集解徐广曰弘农商县也索隐於商二县名在弘农纪年云秦封商鞅在惠王三十年与此文亦同正义於商在邓州内乡县东七里古於邑也商洛县在商州东八十九里本商邑周之商国按十五邑近此三邑】商君相秦十年【索隐战国策云孝公行商君法十八年而死於此文不同者按此直云相秦十年耳而战国策乃云行商君法十八年盖连其未作相之年说也】宗室贵戚多怨望者赵良见商君商君曰鞅之得见也从孟兰臯【索隐孟兰臯人姓名也言鞅前因兰臯得与赵良相见也】今鞅请得交可乎赵良曰仆弗敢愿也孔丘有言曰推贤而戴者进聚不肖而王者退仆不肖故不敢受命仆闻之曰非其位而居之曰贪位非其名而有之曰贪名仆聼君之义则恐仆贪位贪名也故不敢闻命商君曰子不说吾治秦与【索隐说音悦与音予】赵良曰反聼之谓聪内视之谓明自胜之谓强【索隐谓守谦敬人目伏非是为自胜若是者乃为强若争名得胜此非强之道】虞舜有言曰自卑也尚矣君不若道虞舜之道无为问仆矣商君曰始秦戎翟之教父子无别同室而居今我更制其教而为其男女之别大筑冀阙营如鲁卫矣子观我视秦也孰与五羖大夫贤赵良曰千羊之皮不如一狐之掖千人之诺诺不如一士之谔谔武王谔谔以昌殷纣墨墨以亡【正义以殷纣比商君】君若不非武王乎则仆请终日正言而无诛可乎商君曰语有之矣貌言华也至言实也苦言药也甘言疾也夫子果肯终日正言鞅之药也鞅将事子子又何辞焉赵良曰夫五羖大夫荆之鄙人也【正义百里奚南阳宛人属楚故云荆】闻秦缪公之贤而愿望见行而无资自粥於秦客被褐食牛期年缪公知之举之牛口之下而加之百姓之上秦国莫敢望焉相秦六七年而东伐郑三置晋国之君【索隐谓立晋惠公怀公文公也】一救荆国之祸【索隐十二诸侯年表穆公二十八年会晋救楚朝周此云救荆未详】发教封内而巴人致贡施德诸侯而八戎来服由余闻之欵关请见【集解韦昭曰欵叩也】五羖大夫之相秦也劳不坐乘暑不张盖行於国中不从车乘不操干戈功名藏於府库德行施於後世五羖大夫死秦国男女流涕【正义音体】童子不歌謡舂者不相杵【集解郑玄曰相谓送杵声以音声自劝也】此五羖大夫之德也今君之见秦王也因嬖人景监以为主非所以为名也相秦不以百姓为事而大筑冀阙非所以为功也刑黥太子之师傅残伤民以峻刑是积怨畜祸也教之化民也深於命【索隐刘氏云教谓商鞅之令也命谓秦君之命也言人畏鞅甚於秦君】民之効上也捷於令【索隐上谓商鞅之处分令谓秦君之教令】今君又左建外易非所以为教也【索隐左建谓以左道建立威权也外易谓在外革易君命也】君又南面而称寡人日绳秦之贵公子诗曰相鼠有体人而无礼人而无礼何不遄死以诗观之非所以为夀也公子?杜门不出已八年矣君又杀祝懽而黥公孙贾诗曰得人者兴失人者崩此数事者非所以得人也君之出也後车十数从车载甲多力而骈脇者为骖乘持矛而操闟【集解駰案所及反】戟者【集解徐广曰一作尞屈卢之劲矛干将之雄戟索隐闟亦作鈒同所及反邹诞音吐臈反尞音辽屈音九勿反按屈卢干将并古良匠造矛戟者名正义頋野王云鋋也方言云矛吴扬江淮南楚五湖之间谓之鋋其柄谓之矜释名云戟格也旁有格】旁车而趋此一物不具君固不出书曰恃德者昌恃力者亡【索隐此是周书之言孔子所删之余】君之危若朝露尚将欲延年益夀乎则何不归十五都【索隐卫鞅所封商於二县以为国其中凡有十五都故赵良劝令归之正义公孙鞅封商於十五邑故云十五都】灌园於鄙劝秦王显岩穴之士养老存孤敬父兄序有功尊有德可以少安君尚将贪商於之富宠秦国之教畜百姓之怨秦王一旦捐宾客而不立朝秦国之所以收君者岂其微哉【索隐谓鞅於秦无仁恩故秦国之所以将收録鞅者其效甚明故云岂其微哉】亡可翘足而待商君弗从後五月而秦孝公卒太子立公子?之徒告商君欲反发吏捕商君商君亡至关下欲舍客舍客人不知其是商君也曰商君之法舍人无验者坐之商君喟然叹曰嗟乎为法之敝一至此哉去之魏魏人怨其欺公子卬而破魏师弗受商君欲之他国魏人曰商君秦之贼秦强而贼入魏弗归不可遂内秦商君既复入秦走商邑【索隐走音奏走向也】与其徒属发邑兵北出击郑【集解徐广曰京兆郑县也索隐地理志京兆有郑县秦本纪云初县杜郑按其地是郑桓公友之所封】秦发兵攻商君杀之於郑黾池【集解徐广曰黾或作彭索隐郑黾池者时渑池属郑故也而徐广云黾或作彭按盐铁论云商君困於彭池故也黾音亡忍反正义黾池去郑三百里盖秦兵至郑破商邑兵而商君东走至黾乃擒杀之】秦惠王车裂商君以徇曰莫如商鞅反者遂灭商君之家

太史公曰商君其天资刻薄人也【索隐谓天资其人为刻薄之行刻谓用刑深刻薄谓弃仁义不悃诚也】迹其欲干孝公以帝王术挟持浮说非其质矣【索隐说音如字浮说即虚说也谓鞅得用刑政深刻又欺魏将是其天资自有狙诈则初为孝公论帝王之术是浮说耳非本性也】且所因由嬖臣及得用刑公子?欺魏将卬不师赵良之言亦足发明商君之少恩矣余尝读商君开塞耕战书与其人行事相类【索隐按商君书开谓刑严峻则政化开塞谓布恩赏则政化塞其意本於严刑少恩又为田开阡陌及言斩敌首赐爵是耕战书也】卒受恶名於秦有以也夫【集解駰案新序论曰秦孝公保崤函之固以广雍州之地东并河西北收上郡国富兵强长雄诸侯周室归藉四方来贺为战国覇君秦遂以强六世而并诸侯亦皆商君之谋也夫商君极身无二虑尽公不頋私使民内急耕织之业以富国外重战伐之赏以劝戎士法令必行内不私贵宠外不偏疏远是以令行而禁止法出而奸息故虽书云无偏无党诗云周道如砥其直如矢司马法之励戎士周后稷之劝农业无以易此此所以并诸侯也故孙卿曰四世有胜非幸也数也然无信诸侯畏而不亲夫覇君若齐桓晋文者桓不倍柯之盟文不负原之期而诸侯畏其强而亲信之存亡继絶四方归之此管仲舅犯之谋也今商君倍公子卬之旧恩弃交魏之明信诈聚三军之衆故诸侯畏其强而不亲信也藉使孝公遇齐桓晋文得诸侯之统将合诸侯之君驱天下之兵以伐秦秦则亡矣天下无桓文之君故秦得以兼诸侯卫鞅始自以为知霸王之德原其事不谕也昔周召施善政及其死也後世思之蔽芾甘棠之诗是也尝舍於树下後世思其德不忍伐其树况害其身乎管仲夺伯氏邑三百户无怨言今卫鞅内刻刀锯之刑外深鈇钺之诛步过六尺者有罚弃灰於道者被刑一日临渭而论囚七百余人渭水尽赤号哭之声动於天地畜怨积讐比於邱山所逃莫之隐所归莫之容身死车裂灭族无姓其去霸王之佐亦远矣然惠王杀之亦非也可辅而用也使卫鞅施寛平之法加之以恩申之以信庶几霸者之佐哉索隐新序是刘歆所撰其中论商君故裴氏引之藉音胙字合作胙误为藉耳按本纪周归文武胙於孝公者是也说苑云秦法弃灰於道者刑是其事也索隐述赞曰卫鞅入秦景监是因王道不用霸术见亲政必改革礼岂因循既欺魏将亦怨秦人如何作法逆旅不宾】

史记卷六十八

史记卷六十八考证

商君列传於是以鞅为大良造将兵围魏安邑降之○頋炎武曰此必安邑字误其下文曰魏惠王使使割河西之地献於秦以和而魏遂去安邑徙都大梁乃是自安邑徙都之事耳安邑魏都其王在焉岂得围而便降秦本纪昭王二十一年魏献安邑若已降于五十年之前何烦再献乎

作为筑冀阙宫庭於咸阳○董份曰既云作为又云筑何也恐有衍字

余尝读商君开塞耕战书索隐按商君书开谓刑严峻则政化开塞谓布恩赏则政化塞其意本於严刑少恩又为田开阡陌及言斩敌首赐爵是耕战书也○焦竑曰司马贞盖未见鞅书臆为之说耳开塞乃其第七篇谓道塞久矣今欲开之必刑九而赏一刑用於将过则大邪不生赏施於告奸则细过不失大邪不生细过不失则国治矣

史记卷六十八考证

随机推荐

志第六礼仪下·范晔
大丧　诸侯王列侯始封贵人公主薨不豫，太医令丞将医入，就进所宜药。尝药监、近臣中常侍、小黄门皆先尝药，过量十二。公卿朝臣问起居无间。太尉告请南郊，司徒、司空告请宗庙，告五岳、四渎、群祀，并祷求福，疾病，公卿复如礼。登遐
资治通鉴后编巻一百五十七·徐乾学
元纪五【起屠维赤奋若七月尽重光单阏九月凡二年有竒】世祖圣德神功文武皇帝至元二十六年秋七月戊寅朔海都兵犯边帝亲征辛巳雨壊都城发兵民各万人完之　甲申四川山齐蛮民四寨五百五十戸内附　丙戌命百官市马助边敕以图
宋史全文卷十九下·佚名
宋高宗十丙辰绍兴六年春正月己巳朔，上在临安。辛未，上以雪寒，细民艰食，命有司赈之。翌日，谓尚书右仆射张浚曰：『朕居燠室尚觉寒,细民甚可念。若湖南、江西旱灾去处，亦宜早措置赈济。民既困穷，则老弱者转于沟壑，强悍者流为盗贼，
第二○三申光绪十五年正月六日一一四○九—八·佚名
代理大甲巡检，向新竹县申送光绪十四年冬季分弓兵、民壮、皂隶役食银及半廉银印结该承速即核办，初一具报飞速勿延。（注）私记私记申文钤记大甲巡检钤记（印文不清）私记光绪十五年正月初八日到代理大甲
朱胜非传·脱脱
朱胜非字藏一，蔡州人。崇宁二年(1103)，考中进士。靖康元年(1126)，任东道副总管，代理应天府。金人攻城时，胜非逃走。到韩世忠部将杨进打败金兵，胜非又重新处理政事。过了一年，到济州对康王说，南京是艺祖中兴王业之地，请求到南京
赵豫传·张廷玉
赵豫，字定素，安肃人。燕王朱棣起兵攻下保定后，豫以生员身分而受命催督赋税，守卫城池。永乐五年(1407)，授为泌阳县主簿，未上任又提升为兵部主事，再升为员外郎。母死守丧，期满复职，洪熙时进为郎中。宣德五年(1430)五月，选廷臣五人
跋·佚名
本书初稿卷四，于康熙二十二年九月戊寅之后有『十月己酉（十二日），九卿、詹事、科道官请上尊号，上不许』之文。并载其疏云：『臣等窃惟无所不覆之谓峻德、无所不统之谓大勋，是以称尧、禹之圣者，一则曰「光被四表」、再则曰「声教
卷二百三·佚名
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷二百三刑考【九】徒流【配没】【臣】等谨按虞书流宥五刑曰五宅三居周礼以嘉石役罢民曰三年二年一年而後舍盖皆量罪人所犯而分地定期以惩艾之至於窜殛
卷一百四十·雍正
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书朱批谕旨卷一百四十朱批王朝恩奏摺雍正二年正月二十五日大理寺卿职衔调补浙江布政使【臣】王朝恩谨奏为清查浙省藩库钱粮事窃【臣】奉广东督【臣】
法句譬喻经爱欲品第三十二·佚名
昔佛在罗阅祇国耆阇崛山精舍之中。为天人龙鬼转大法轮。时有一人舍家妻子来至佛所。为佛作礼求为沙门。佛即受之令作沙门。命令树下坐思惟道德。比丘受教便入深山。去精舍百馀里。独坐树间思道三年。心不坚固意欲退还
卷二十四·赜藏主
　　○潭州神鼎山第一代（洪）諲禅师语录神鼎禅师。名洪徕。襄水扈氏子。自游方一衲以度寒暑。尝与数耆宿至襄沔间。一僧举论宗乘颇敏捷。会野饭山店中供办。而僧论说不已。师曰：“三界唯心万法唯识。唯识唯心眼声耳色。是
大方广佛华严经随疏演义钞卷第五十五·澄观
疏。第二叹听者无过。疏文有二。先总科。后释文。前中引论即是释前偈前论双明说听无过。上疏已明总意及说者无过。故今但引听者无过。彼论云复显听者同法决定故。有乐闻故。复示余者心净故。又显此众皆堪闻法故。偈言
迦旃延教老母卖贫缘品第十九·佚名
【古文】尔时尊者大迦旃延在阿槃提国。时彼国中。有一长者。多财饶宝。悭贪暴恶。无有慈心。时有一婢。晨夜走使。不得宁处。小有违失。便受鞭捶。衣不蔽形。食不充口。年老困悴。思死不得。【白话】
广释菩提心论卷第二·佚名
　　　　莲华戒菩萨造　　　　西天译经三藏传法大师施护奉　诏译　　复次此中如毗卢遮那成佛经说。所有一切智智。悲心为根本。从悲发生大菩提心。然后起诸方便。是故诸菩萨于一切时。常行此二种。所有施等方便现身现
上二·元照
四分律行事钞资持记上二释结界篇结谓白二限约。即能被之法界。谓分隔彼此。即所加之处。疏云。加法约处除彼局。此故曰界也。律云。界者作羯磨。唱制限者是。又了论疏解本音四摩此云别住。谓此住作法与余住不相通。各
卷第一百一十七·佚名
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译业蕴第四中邪语纳息第二之二有律仪。有不律仪。有住律仪者。有住不律仪者。云何律仪。谓有七种。即离断生命。乃至离秽杂语。云何不律仪。谓亦
往生集卷之二·祩宏
古杭云栖寺沙门袾宏辑王臣往生类乌苌国王乌苌国王。万机之暇。雅好佛法。尝谓侍臣曰。朕为国王。虽享福乐。不免无常。闻西方净土。可以栖神。朕当发愿求生彼国。于是六时行道念佛。每供佛饭僧。王及夫人。躬自行膳。
客窗闲话·吴炽昌
笔记小说。清吴炽昌撰。正续集各八卷，共十六卷，一百○五篇。有些篇章各有数则，实收笔记小说一百五十多篇。炽昌号芗厈居士，浙江盐官(今海宁)人。长白山人门生，后放弃科举之途，从事游幕生活。此书自序云：“仆好闲话，与客言言，奇