三十九年
（癸巳）三十九年清康熙五十二年
春正月
1月1日
○朔己卯，全羅道求禮縣，牛産雛，一身兩頭。
○敎曰：「孟春之月，命布農事，載在月令。噫！當漢文富庶之時，詔書之下，必先於農，農者，民所恃以生也。矧此洊飢之日乎？歲籥載換，東作不遠，申飭勸課，其可少緩？尤甚被災邑，將有賙賑之政。濟活之道，貴在至誠，宜令廟堂，另飭道臣，體此至意，悉心奉行。」
1月2日
○庚辰，前數日，領議政李濡，請召還判府事李畬。時畬退在驪州，久不來，上特下備忘曰：
卿之去國，倐已三載。缺然思想，何嘗少弛？往在辛卯，卿之入城也，竊自欣喜，曾未幾何，旋尋歸路，莫非情志不孚之致。卿其須速偕來。
遣史官往諭。
○召對玉堂官。
1月4日
○壬午，執義李允文，立異於李元禎、柳赫然等復官還收之啓，引嫌退待，持平李挺周處置，遞之。
○玉堂上箚請進德修業，恤邦本開言路，上優批答之。
1月5日
○癸未，土星入軒轅大星內。
○上御崇政門，行百官朝參。領議政李濡，以上卽位四十年，請行稱慶之禮。時四十年稱慶進尊號之說，盛行於搢紳間。朝參前一日，濡使備局郞來啓曰：「今年，卽聖上四十年。稱慶一節，旣有祖宗已行之例，而歲翻後該曹尙無啓稟，請推考當該堂上，而使之擧行。」上敎曰：「勿推，勿爲擧行。且乙卯紀元，則今年未滿四十矣。」是日，濡白曰：「聖敎孰不欽仰，而此旣有祖宗朝故事，頃於乙酉，聖上初雖執謙，終乃勉許，尤無留難之端。若紀元之敎，則宣廟朝名臣李恒福、申欽，有往復書。恒福以爲：『此不係於史家尊統、紀年之法，竝計卽位之年無妨。』欽言雖與此稍異，而揆以臣子之誠，竝計卽位之年，固無不可矣。宣廟亦終察群情而勉從。況聖上，於乙酉旣遵故事而許之，獨於今日，何可不許乎？」判府事李頣命、兵曹判書趙泰采、承旨南致熏、金德基、李德英、申鐔等，亦皆縷縷仰請。判府事徐宗泰獨曰：「祖宗朝有已行之例，而乙酉亦行之，雖非必不可行之事，而紀元之敎，誠得大體，徐待年滿尤好矣。」上，初不許，濡等迭相陳請，泰采之言尤力。德基曰：「如此小節，尙且靳許，尤有大於此者，則何可每每靳許乎？以是大臣、重臣，久有大論，而莫肯先發矣。」上曰：「大臣、諸臣，引宣廟朝例而强請，不得不勉從焉。」泰采曰：「德基所言，有大於此者，卽請上尊號之說，而其稱重臣，卽指臣也。此議已發於乙酉，其後臺臣〈卽李裕民也。〉疏語，臣果有聞矣。自漢、唐、宋、皇朝、我朝，皆有前例。我聖上盛德嵬烈，逈出百王，尊號之請，實出輿情，而聖德撝謙不居，故群情以此抑鬱矣。」濡曰：「尊號之說久矣。朝臣、儒生，以至坊民之疏相續，而聖上執謙，至下宸章，且有勿捧之敎，故外議皆以遲延爲鬱矣。今旣發端，請使大臣、諸臣，各陳所見。」頣命曰：「尊號本非上古聖王之事，而前代喆辟，以至我朝列聖，亦嘗受之。況我聖上功德，超出百王乎？然此當自下竭誠陳請，而非所以各陳所見於榻前者也。」左右默然。上曰：「稱慶之事，猶且勉從，況此事則自初牢定，尤非擧論者矣。」夏川都正椅，抱疏而進，卽請上尊號事也。命椅讀奏，椅稱以借述不能讀。承旨請還給而推考，從之。吏曹參判李晩成曰：「自上不許尊號，甚盛德也。宋劉敞所謂：『今加數字，不足盡聖德，而前美竝棄』云者，誠是忠愛之言。謙而益謙，克有終始，是臣之願也。」承旨李世最、正言李秉常，請益堅謙德，俾有終始，秉常又曰：「稱慶一節，旣已允從，而方今南北不可謂無事，天災、時變，歲飢民困，俱可憂。前頭宴禮諸節，宜從省約。」上皆優答之。副校理李澤、李喬岳，亦以進宴時務從省約之意，陳達，上曰：「俄者勉從，只是陳賀，而非謂竝行進宴。諫臣、玉堂，似未及詳知本意也。」朝罷後，又敎曰：「今日所勉從者，只在賀禮。至於宴禮，斷不可行，故固已牢定于心，而諸臣陳達所懷時，有宴需從略之語，必不諒悉而然矣。明示予意，只行陳賀事分付。」
1月6日
○甲申，引見忠淸兵使沈澍，飭諭而遣之。承旨申鐔奏曰：「只行賀禮一節，誠甚埋沒。進宴不過節目間事，設有靡費，有不足恤。況乙酉已行之，今何可異同乎？」上不許。鐔又以尊號事力陳，而論辨李晩成昨日筵奏之非曰：「劉敞非以尊號爲不可也。蓋以追上數字，未必有加於前日所上故耳，晩成誤引而爲言矣。」上不聽。鐔以禮官引入，陳賀尙未擧行，宜卽變通之意，陳白，命遞禮曹判書金鎭圭。
○以吳命恒爲執義，朴聖輅爲正言，李禎億爲司書，宋相琦爲禮曹判書，洪萬朝爲京畿觀察使，金宇杭爲右參贊，尹德駿爲工曹判書。
1月7日
○乙酉，以朴鳳齡爲應敎，申銋爲大司成。
1月8日
○丙戌，禮曹參判李懋上疏，請勿受尊號曰：
鋪張對天之閎休，揚厲無前之盛業，尤在於克讓自美，聖不自聖而已。數字徽稱，何足以增聖德之萬一，而一時尊崇，亦何能盡稱美之至誠耶？
上賜優批。護軍金鎭圭亦陳辭疏，略及此意，〈鎭圭以禮判，不爲陳稟稱慶之節，被推於大臣故也。〉曰：
癸未廷臣，有三十年稱慶之議，而臣敢陳紀年法之先儒所論。今年之爲三十九年，如癸未之爲二十九年。愚見亦無異於前，故大臣有問，對之如右。苟不然，則犬馬之誠，豈不喜忭於臨御之多年，而大臣以不啓稟爲罪，此雖迷滯之致，而其罪大矣。
上答以勿辭。應敎朴鳳齡上疏盛論尊號事。略曰：
今之爲此議者，其說莫不曰：「此尊君也，愛君也」，臣竊以爲不然也。尊莫大於期吾君以堯、舜三代，而邃古之世，未聞有此；愛莫大於責吾君以謙恭寅畏，而豫大之擧，未有過此。然則其所以尊之者，乃不過降比季世，愛之者適足以貽損盛德，嗚呼！其可謂尊君而愛君耶？況自十餘年來，朝野章疏，屢擧此事，而意在挾雜，又不一出於尊愛，故臣嘗慨惋，亦已論斥於前後疏啓矣。誠不料今日此議，乃發於大庭參會之班也。請之者雖在群下，而從與不從，惟在聖上。臣未知殿下一定之心，果無所撓奪於群起衆請之中耶？殿下於頃年下敎喉院，此等章奏，使勿捧入。臣每欽仰感歎，以爲此與漢光武使不言聖，同一意也。書之簡策，傳之後世，其爲聖德之光輝者，非若箇字尊崇之比。臣固知聖明持盈好謙之意，不間前後，而區區所過慮者，殿下春秋漸高，志氣漸衰，遜悅之言，易爲流入，夸大之心，從以難制，則劉敞所謂數字不足盡聖德，而前美竝棄，誠可惜者，毋亦近之耶？傳云：「君子愛人以德。」仇敵以下，猶不可不愛之以德。況臣之於君乎？今日廷臣，亦可謂全昧於將順其美之意也。嗚呼！目今時事，亦云孔艱。法綱陵夷，風俗頹敗，以言乎邦內，則朝著潰裂，戈戟相尋，傾奪轉甚，幾成仇敵，則寅協消融，不宜緩也，饑饉荐臻，公私蕩竭，民生困悴，殿屎方急，則春和議賑，此其時也。以言乎域外，則北儲廢易，亂兆已萠，南酋新立，事變難測，而邊圉踈虞，戎務全弛，則綢繆之策，亦所當急也。是宜君臣上下專心一力，易慮改圖，深戒玩愒之習，益盡謹畏之方，而朝廷之上，意不及此，民憂國計，不遑他顧，歲首訏謨，只在豐豫之擧，臣恐若此不已，則宴安恬嬉，日甚一日，終必至於無可奈何之域矣。臣竊觀今日頭勢，不但在於一時陳稟而止。深願聖明，永執至道，終始一德，以無損四十年昭昇之美焉。昔朱子告其君願勿受賀禮曰：「群臣方賀於外，而聖上不受於內，則尤有光於聖德。」臣愚不自揆，竊附此義，敢進狂瞽之言。
上答以縷縷陳戒，出於憂愛，可不留心？時以尊號事立異，陳疏者交積，而鳳齡之疏，最爲剴切。
1月9日
○丁亥，判府事趙相愚，上疏請勿受尊號曰：
漢光武始拒封禪，而卒登梁父，亦由群臣之不能奉承將就也。只欲固執謙德，無或如光武之無終。
大司諫金興慶亦上疏請益自謙挹，勿受徽號，上皆賜優批。
1月10日
○戊子，王世子率百官，上箋陳賀，上親臨崇政殿受之。藝文提學宋相琦製進敎文。其文曰：
王若曰，群情難遏，未遂執謙之初心；縟儀載陳，式遵稱慶之舊典。肆颺渙號，誕告多方。永言寡躬，叨承洪緖。體先謨之丕顯，寧忽繼述之圖；思天位之孔艱，不弛兢業之念。敢云勵精於宵旰，常懼獲戾于臣民。至治未臻，安有億兆人愛戴；流光易邁，奄及四十載春秋。不意群僚之進言，乃引前事而爲請。惟穆廟業盛嘉靖，在眇末而難忘；顧今日運値艱屯，豈昇平之可擬？然念在廷之齊籲，可想擧國之同情。前後之歲籥相同，自知多忝；祖宗之彝章斯在，宜率攸行。慰顒望之深誠，終至勉副；膺曠絶之盛擧，曷敢自安？禮止呼嵩，少示抑損之意；儀停進爵，彌戒豐豫之觀。爰命淸廟之修禋，仍許大庭之伸賀。千官歡忭，爭稱景福之無疆；萬姓尊親，若爲前烈之追配。臨深履薄，憂更切於盈成；敬德諴民，念益篤於祈永。綿薄寔賴於垂騭，繼序詎忘於增光？商宗之歷年久長，玆乃迪哲；周侯之至日中昃，予所儀刑。萬年惟王，固出臣子之頌祝；一人有慶，亶由邦國之榮懷。豈宏休之獨專？宜解澤之普及。滌瑕蕩垢，咸與惟新；布德施仁，自今更始。自本月初十日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲！王者順時行令，君子體仁長人。三陽載回，屬天地交泰之運；一德克享，正君臣相勉之時。庶獲信順之祥，共保靈長之治。故玆敎示，想宜知悉。
○領議政李濡、行判中樞府事李頤命、行兵曹判書趙泰采、判尹金錫衍、禮曹判書宋相琦、吏曹判書李健命、行護軍李光迪、知中樞府事李基夏、柳重起、刑曹參判尹就商、行大司成申銋、行司直南至熏、同知李弘逸、兵曹參判兪命雄、副摠管李宇恒、李溶、柳星樞、李世祥、李泓等，以請上尊號事，會賓廳啓曰：「惟我主上殿下，臨御四十年間，嚴恭自度，敬天勤民，仁聲善敎，洋溢薰蒸，使神人胥悅，區宇乂安，猗歟盛哉！故雖窮閭僻壤，愚夫愚婦，莫不欣戴贊頌。況臣等遭遇盛際，豈不思鋪張德美，揚厲洪休，而只緣聖德謙沖，群臣不敢不仰體，進號之議，旣興而旋寢，莫重之禮，久閣而不行，中外人心，轉益抑鬱矣。今者新元，玉座嚴臨，百僚咸簉，天光旣邇，下情益激，從前囁嚅之言，自發於懽慶之餘，而不但殿下益存謙挹，不賜允可，威顔咫尺，惶懼踧踖，臣等亦不能竭其誠畢其辭矣。於戲！聖德洪業，其宜揄揚大稱者，誠不可僂指殫擧。若追復端宗大王位號，宗祊永無闕典，聖孝益光前烈。且向者坤位之重正，咸仰日月之貞明，此實漢、宋哲王之所未有也。謹就其尤大最著者言之，殿下追神皇罔極之恩，體孝廟至痛之敎，築壇享祀，以致如在之誠。斯擧也，大義關於天下，風聲動于一國，千古列國之所未有也。嗚呼！天地翻覆，今幾年所？人情久則易忘，忘則義理亦幾於晦矣，而殿下乃克明之於將晦之際，碩果不食，固未有陽盡之時，此可以有辭於天下後世。今臣等之所以頌聖明者，乃所以彰大義也，非所以崇虛美也。惟我宣祖大王，實有盛德大業，群臣仰請尊號，則始讓而終受。夫豈不可，而聖祖苟然受之？臣等所期於殿下者，亦惟在於率聖祖攸行，非敢以豫大之說，累聖上執謙之德也。伏乞聖明，克遵祖宗已行之例，俯察臣民顒若之望，亟賜兪音，不勝幸甚。」答曰：「噫！今日是何等時耶？歲饑民困，災異荐疊，顧瞻中外，無一可恃。風夜憂歎，不遑寧處矣。今玆進號之請，出於萬萬意外，心甚驚愕，久而靡定也。玆事得失，考諸往牒，班班可考，予之取捨，固已審矣。雖曰祖宗朝已行之例，尤非涼德之所敢望者。斷無允從之理，勿復陳請，少安予心。」
○判府事徐宗泰箚論尊號事，引宋司馬光請勿受尊號箚，結之曰：
超然遠覽，深察古賢臣之忠猷，益守聖志，使謙光增美，是賤臣之至願。
上賜優批曰：「所引宋臣事，尤爲切至，感歎不已。」戶曹參判梁重厦亦疏請勿受尊號，上優答之。
○禮曹以稱慶陳賀啓請，依前例，〈卽宣廟朝及今上乙酉年例也。〉設增廣別試，允之。
○持平李挺周啓曰：「柳敏廷、趙銘等招辭，多有違端，終不吐實，加訊之命，判下已久，而不卽擧行。今因赦旨，混同蒙宥，國體豈容如是？請因囚嚴訊，期於輸情。」從之。
1月11日
○己丑，大臣二品以上，會賓廳再啓，請上尊號，答以昨日之批，明示予意，又不許。
○王子延礽君昑、延齡君昍，率諸宗，上疏請受尊號曰：
臣等聞帝王之道，莫大於奉天而不敢違；帝王之孝，莫隆於率祖而不敢廢。皇天旣賜殿下以聖神，而豐功偉德，卓冠今古；祖宗旣貽殿下以典則，而茂章鴻儀，昭在國策。殿下乃反務遵小讓，久拂群情，則其於天意何哉，其於祖典何哉？況殿下追復端宗大王位號，大孝通於神明，典禮備於宗祊，巍乎卓乎，無以加矣。揆以舊典，實合揄揚，而至於皇壇，尤有大焉。以數級之壇壝，寄萬古之綱常，繼聖祖之志事者在此，激遺民之義膽者在此，而聖上旣以一片之壇，寫尊周之誠。群臣欲以數字之號，表彰義之實，則今日臣民之情，非出於潤飾聖德之意也，將欲因此風勵天下，而彰示後世也。臣等忝居宗列，義則君臣，恩則父子，聖德聖烈，知之尤深。苟可以褒揚其萬一，不敢愛惜於髮膚，而幸覩今皇天永命，慶禮已申，闕典復明，縟儀將擧。庶幾億萬斯年，仰戴聖上，與國同休，而尙未蒙允可之音，則甚非殿下繼遵祖典之意也。
答曰：「昨於賓廳啓辭之批，已悉予意，萬無允許之理也。」
○工曹判書尹德駿、護軍金鎭圭、吏曹參判李晩成、校理洪禹瑞、修撰洪致中、掌令洪好人、正言朴聖輅，皆上疏請益守謙德，勿受徽號。晩成疏又辨申鐔筵斥其所陳劉敞之說曰：
其意專以謙讓進戒，而筵臣謂始上與加上有異，强爲區別，何其不究語意而苛摘耶？
上皆答以優批。
○以兪命弘、尹憲柱爲承旨，李晩堅爲應敎，洪致中、李澤爲校理，洪重休爲副修撰。
1月12日
○庚寅，大臣二品以上，會賓廳三啓，請上尊號，上以予志牢定，決難允從，爲答。
1月13日
○辛卯，賓廳三啓，請上尊號，而上猶不許。是日，領議政李濡率百官，始爲庭請。其啓略曰：「尊號之擧，雖創自中古，而若乃人臣贊揚其君，則其來尙矣。上不嫌於豫大，下無愧於虛夸者，無他，誠以有實德，則斯有顯名故耳。雖曰聖不自聖，而亦不曰大德必得名乎？仍念今日此議，不但臣等區區衷懇而已，凡在中外大小，莫不同情。至於數三陳疏之臣，只欲仰體謙德而已，其意本非請聖明之德，或有未協於大號也。然則輿人之情，莫不願歸美而贊頌者，從可見矣。人心所同，則天意所在，而聖王之所不可忽也。」答曰：「卿等不諒陳請至此，益切不安也。須勿復請。」時，賓廳三啓後，已設庭請，而兩司、玉堂，皆不爲箚啓，至是掌令鄭東後、獻納韓永祚二人，始爲合辭，請上尊號，答以賓廳啓辭，已悉予意，斷無允從之理也。
1月14日
○壬辰，王世子上疏曰：
伏以，臣無才庸質，忝叨儲闈，居常愧懼，若隕淵谷，而愛日之忱，出於秉彝，冒萬死仰瀆於宸嚴之下，伏願聖明，垂察焉。近日大小臣僚，仰請崇號，而終靳允許，臣不勝其抑塞悶鬱之至。恭惟我聖上，壽躋六旬，臨御四十載，身致太平，一國寧謐，至德盛功，大有光於祖宗，尊周大義，亦有伸於天下，垂諸後世而有辭，質諸《春秋》而無愧。傳曰：「有大德，必得其名。」今此群下進號之請，實遵古禮也。伏願聖上，俯垂睿察，特允所請，宗社幸甚，臣民幸甚。
答曰：「省爾疏辭，固知亶出忱誠，而第於玆事，予志之定久矣。觀於頃年章疏勿捧之敎，可以知也。予之所執是，則但當堅持不撓而已也。」
○百官庭請啓辭，答曰：「玆事如可勉從，則奚待百僚之盈庭乎？宣祖大王豐功盛烈，非眇末之所望，唐、宋諸君，本非可法，卿等幸勿復請。」
○延礽君昑、延齡君昍，率諸宗以尊號事啓請，〈辭意與疏辭同。〉答曰：「每聞此不敢當之言，且驚且慙，不知所以爲諭。惟願遄停，使予心少安也。」
○兩司〈鄭東後、韓永祚。〉合辭啓請。其略曰：
《謙卦》四爻之傳曰：「凡人之謙，有所宜旋，不可過其宜也。」五爻傳曰：「人君之道，不可專尙謙柔。」聖人以謙之過，謂非人君之中道，故謙之諸爻，皆言謙，而獨於五爻，君位不言謙，以示微意。殿下之過於謙挹者，無乃未及深察於五爻之義，而或非中道之謙乎？
答曰：「謙之六五，《程傳》所云君道不可專尙謙柔者，必須威武相濟，然後能懷服天下之謂也，與今日事不同矣。每見爾等之陳啓，益增不安，食亦不甘也。須勿煩請。」
○領議政李濡上箚陳吏曹判書李健命，纔出旋入，意在必解。請姑許遞，俾全禮使之道，上從之。
1月15日
○癸巳，夜，月暈回土星。
○以宋相琦爲吏曹判書，金宇杭爲禮曹判書，洪錫輔爲說書。
○百官庭請，王子率諸宗陳請，又不從。前兵使李碩寬等、前府使崔元緖等、南兵使趙爾重等，亦上疏請，皆不許。內官等又以此上疏陳請，上敎曰：「今日陳請，與乙酉〈卽禪位時事也。其時內官有陳請故也。〉大相不同，內官何敢干與朝議，而擅呈上疏於政院之後，始爲啓達？極可駭然。此路一開，後弊難防，當該內官，査出重究。」
○正言李秉常上疏請勿受尊號，上賜優批。
1月16日
○甲午，百官庭請，兩王子、諸宗啓請，上不從。
○王世子再上疏曰：
伏以，臣於日昨，敢將懇迫之忱，仰瀆宸嚴之聽。伏承聖批，不賜允可，至以予之所執者是，則但當堅持不撓爲敎，臣不勝抑塞悶鬱之至。恭惟我聖明，臨御四十載，邊陲無烟火之警，黔首有奠居之安，豐功盛德，有光祖宗，尊周大義，伸於天下。環東土數千里，凡有血氣者，莫不引領擧踵，佇聞揄揚之典，臣率循輿情，疾聲申籲。伏願聖明，快賜允兪，以副一國含生之願，千萬幸甚。
答曰：「連章陳請，雖出誠悃，以予寡德，敢曰是祖宗朝己行之典，而猥受尊號乎？此予所以大不安于心，而決意牢拒者也。其勿復請。」
1月17日
○乙未，以尹世綏爲大司諫，金楺、李相周爲掌令，崔錫恒爲右參贊。
○百官庭請，王子、請宗，連以尊號事啓請，至是，上始勉許曰：「累日盈庭，力請至此，謙挹之初心，終難自遂。不得不勉從焉。」〈史臣曰：「上之謙德至矣，朝臣等不思將順之義，終至强迫準請而後已。使十餘年謙抑之德，䵝昧不揚，獨不畏百世之譏議乎？然，朱子曰：『尊號若不是，人君自理會得，如何說今？』上之聽許太遽，或疑當初聖志，未出於堅定，惜哉！」〉 ○禮曹啓請差出尊崇都監堂上、郞廳，俾卽擧行，領議政李濡上箚，又請差出大提學，講定大禮儀節，竝從之。
1月18日
○丙申，以金鎭圭爲左參贊，李健命爲右參贊，宋相琦爲大提學。
1月19日
○丁酉，以黃欽爲左參贊。
○判府事李畬在鄕陳辭疏，上賜優批，以欲自臨視而不可得爲敎。
1月20日
○戊戌，慶尙道漆谷，地震，聲如雷吼。
○引見大臣、備局諸臣。領議政李濡曰：「尊崇凡事，當考前例，而世祖朝謄錄無存者，宣廟朝謄錄，亦多殘缺。請遣史官，考出江都所藏兩朝實錄以來。」上從之。
1月21日
○己亥，大臣二品以上會賓廳，議定尊號，上大殿徽號曰顯義光倫睿聖英烈，永昭殿光烈，敬寧殿孝敬，中宮殿惠順。
1月22日
○庚子，召對玉堂官。副校理李喬岳因文義，陳人主自用之弊，上嘉納之。副校理洪致中因文義，陳北路弊瘼曰：「議者或云：『南、北道各置監司。』此雖不可輕議，而北兵使及六鎭守令，間以文臣差送爲好。」上然其言，命廟堂稟處。上仍命致中，詳言北關事，致中曰：「北路無田稅、大同之規，供上外，別無可蠲之役，而軍役難充，無異三南。且其俗悍頑，一定其心，不肯變改。善加撫恤，得其懽心，則他日緩急，必無負國之患，而其長技與凶奴同，如欲用兵，捨此輩莫可。今宜固結其民心。」又曰：「士子之有文學者寢盛，誠可貴也。」仍薦李載亨、尹敏建、韓世讓、蔡振遠等四人，請別爲收錄，聳動北人，上然之，載亨等令該曹錄用。又陳白頭山形便曰：「自茂山七十里，至臨江臺又十里，渡漁濶江，到山下地，廣漠無人烟，路險百折而上，及其登覽，則非山而卽野也。白山、漁江之間，杉樹蔽天，不分天日者，殆三百里，行五里始到立碑處。碑甚短狹，厚不過數寸。琢磨不精，豎之亦不牢。穆差以貴幸臣，奉命定界，而虛踈至此，其無致力之意，可知矣。自立碑處望見，有斗絶最高峰，攀附而上，十四峰羅立拱抱，成一洞府，有大澤色深黝，不知其幾丈。《輿誌》中稱以八十里周廻，而以臣所見，亦當爲四十餘里。山體皆沙石，而草樹不生，積雪四時不消，白頭之名，似以此也。」
1月23日
○辛丑，持平李挺周上論事疏，極論君德、時政。又言北漢之狹窄難容，造紙署移置倉庫之非，請專意都城。又言口錢之議，出於萬不得已。救今之弊，無出於此。又論京外試官，不可不擇差，以杜徇私之謗，而地部勑需預授價之法，自今防塞。末及臺啓中，黃順中事、河事及李墪、吳遂元，不可徑先酌處之意，上賜優批，以爲：「北漢已定大計，倉庫亦當漸次移建，不必更議。口錢之議，不無意見，而此等新法，未必有利，而反生一弊，不可輕議也。黃順中事，曾於筵中，已諭予意。河之減死，李墪、吳遂元之酌處，未見其不可也。京外試官擇差，勑需預授等事，亦竝稟處。」
1月24日
○壬寅，月犯心大星。
1月25日
○癸卯，持平金有慶上疏曰：
尊號之議，出已久矣，而殿下不自居聖，執謙冞堅，引君當道之義，固宜將順其旨，而庭請伏閤，準請乃已，致使吾君謙挹之盛意，不克有終，臣竊爲今日廷紳而惜之也。殿下春秋向衰，志氣已倦，豫怠之念，生於久安，堅確之操，漸不如初，遂使近十年牢守之志，遽爾撓奪於一朝。臣謂今日此擧，不可專辜於群下也。且於庭請啓辭中，稱頌尊周之義。夫皇壇香火，足以有辭於天下後世，而言念聖祖未伸之遺志，不亶止斯，則在聖上繼述之道，不可以此自足。伏願殿下，益勵奮發之志，而尙軫自强之策焉。目今時事無一可措，而諸臣急於得請，多有夸大之言。殿下若以其言爲信然，則此豈國家之福哉？言乎朝廷則戈戟相尋，言乎民生則殿屎方極。官方混淆，而闒茸盈朝，軍政踈闊，而邊圉多虞，大綱解而奸猾不戢，嘉言伏而諂諛成習。若使古人，復生於今，則可爲痛哭，奚止於一而已哉？伏願殿下，毋悅贊揚之言，而益加戒懼之念焉。己卯科之追復，終涉苟簡，則持貳於分館之議者，不是異事，而同一榜也。一邊見枳於槐院，一邊許通於淸路，此等政體，臣實未曉也。須年故判官兪正基夫妻，對起呈辨，經年査究，畢竟處分，未免爲未了之案。前秋正基上言，未及回啓，遽爾身故。此事關係，實在倫綱，則豈以其人之已死而仍置之昧昧乎？昔在先朝，有非喜之獄，先王命收議大臣而處之。今泰英之事，比非喜較重，宜依先朝故事，更詢大臣，爰及在外大臣、儒臣，詢之又詢，處得其當，似合正風化之敎。
答曰：「疏中所陳，大意則好矣，己卯科處分已定之後，銓曹之許通於淸路，少無不可，而乃反扶植廷弼怪妄之論，至以見枳槐院爲言，予實未曉也。下款事，令金吾，議干諸大臣稟處。」有慶以批旨中論己卯科，有未安之辭，引避，持平李挺周處置，以科名旣復，調用亦宜，到今追論，實涉太過爲辭，而遞之。
1月26日
○甲辰，召對玉堂官。副校理洪致中請申飭京外官，使之久任責成，上從之。致中又言：「歙谷縣令李㙫，秉心持論，本不偏激，而且以獨子，有七十偏母，宿疾沈淹，旣難將往，又不得任意來省，宜加矜念。」上命還付京職。
1月27日
○乙巳，領議政李濡上辭疏，對辨金有慶疏曰：
當其議之始發也，各陳所懷，未爲不可，而兪音旣降，縟禮將行之時，追咎上下，至以不可專辜群下爲言者，事體道理，果如何也？
判府事李頣命亦陳辭疏，上竝賜優批曰：「金有慶疏辭，乃自己事，故雖不明言，觀其批旨，可以知之。蓋此與議發之初有異，分義道理，不當如是故也。」竝命勿辭行公。
○副應敎李晩堅在鄕陳疏。略曰：
殿下居至尊之位，膺至崇之號，是亦一初之期。誠願自今隨事猛省，執德堅牢，勿以豐豫爲念，惟以警惕存心，使中外臣庶，咸曰：「吾君之今日受號，非所以豫大也，乃欲因此激厲，將大有爲」，則聖而益聖之休，敢不爲殿下誦之耶？
上賜優批。
1月28日
○丙午，以權熀爲持平。
○大司諫尹世綏上疏，論斥金有慶疏論尊號事曰：
違覆於議發之初，固無不可，而到今處分已定，縟禮方擧之日，追加非斥，亡肆疵議，決非分義之所敢出也。至於不可專辜於群下之說，尤涉無嚴。此則非但誣辱諸臣而已，臣竊爲寒心也。蓋其語脈，上下擺弄，左右闔闢，外假題目，內售壞亂之計。此而置之，日後之患，有不可勝言。伏願明示好惡，使枉直夬分，而朝廷少安焉。
且論己卯科事曰：
還收之論，三歲相持，旣涉已甚，而持貳於分館者，斷非公心，則在朝家之道，惟當痛抑之不暇，而乃反全塞，欲以懸合於一邊之心，此等伎倆，亦可惡也。
答曰：「昨者大臣箚批，略示予意矣，今觀爾疏，有慶情態，可謂明白寫出也。大抵玆事，關係自己，故雖不明言顯斥，謂必有可言者矣。及見憲府之啓，循例處置而止，未知事體果何如也？其論復科人通淸事，亦甚乖謬矣。」
○兵曹判書趙泰采以金有慶疏，亦再上辭疏，上答曰：「金有慶之疏，出於處分之後，事未前聞，而況其造意非常。予雖寡德，使渠少知分義，安敢若是乎？卿若不出，適足以中其壞亂之計，今又控免，予以爲大損事體也。」
1月30日
○戊申，領議政李濡上箚言：
金有慶之疏，出於盛典已定之後，可謂妄人，而諫臣疏語，固爲明白。至於不可置之云者，雖可見其嚴斥之意，臣之愚意以爲，治之以不治，尤有光於天地寬容之量。臣何顧惜此人？惟欲使聖德益彰也。
上優答之。
○日前，政院啓請，自今臣下章疏，書徽號於主上殿下之上，上許之。禮曹判書金宇杭上箚以爲，告廟受冊寶之前，不宜徑書徽號，上命問于大臣。諸大臣皆以宇杭言爲宜，上從之，命於告廟受冊寶後，始書徽號。
二月
2月1日
○朔己酉，正言朴聖輅引避，救金有慶曰：「是所謂好剛而其蔽也枉，好直而其蔽也愚。若其本心，非出於壞亂朝廷之計，則固當優容寬假，以恢言路，而長僚拈出妄着文字，必欲繩以深文，臣固不能無慨然於中，而聖批辭旨極嚴，竊恐有乖於包荒容物之量也。」大司諫尹世綏亦引避曰：「金有慶疏語之顚妄，僚臺亦已歷陳之矣。僚臺何以必知其本心之不出於壞亂耶？臣之初疏，只據其所自言，稍存警責，以示分義道理之嚴重而已。深文重究之說，何爲而發也？」時，兩司無行公者，數日不得處置。
2月2日
○庚戌，流星出華蓋星下，入艮方。
○以洪啓迪爲正言，洪致中爲吏曹正郞，李光佐陞拜咸鏡道觀察使，朴鳳齡爲校理。
○校理洪禹瑞、副校理李喬岳上箚曰：
金有慶之疏，鴻號已定，縟儀將擧，則此後時也，詆斥大臣，遣辭太激，則此妄率也。其在事體，固甚未安矣。第其一二句語，不過泛論時弊，本無排軋傾奪之意，而自附於有懷無隱，加勉盛德，而至以情態盡出，必有言之者爲敎，又以適足以中其壞亂之計，爲批，殊乖大哉王言之禮，亦恐有歉於大聖人含垢之道也。苟使言者之言，果可顯斥，則豈可以事關聖躬而置之，而聖敎之謂以自己事者，竊恐示人以不廣矣。至於予雖寡德之敎，實非臣子之所敢聞。
仍請改下前後批旨中未安之敎，答曰：「省覽爾等之箚，出於愛予之誠，深用嘉尙。批旨中未安處改下焉。」仍改下尹世綏疏批曰：「大臣箚批，已示予意矣。大抵玆事，以分義事體言之，則殊涉未安，而其論復科人通淸事，亦甚乖謬矣。」又改趙泰采疏批曰：「金有慶之疏，出於處分已定之後，事未前聞，語不擇發，則不必過自爲嫌，而今又控免，予以爲大損事體也。」
2月3日
○辛亥，校理洪禹瑞始爲處置臺諫，竝遞朴聖輅、尹世綏，獨出李挺周。時以尊號事，朝議有岐分之漸，故禹瑞爲兩遞之論，欲其調停云。
2月4日
○壬子，召對玉堂官。
2月5日
○癸丑，引見大臣、備局諸臣。領議政李濡，以兵曹佐郞李廣道，日前庭請時入直內司，無端不參，請汰去，從之。濡曰：「鄭澔爲人剛介，且其文學見識，優於人。自上旣無永棄之意，則收敍進用，實光聖德矣。」兵曹判書趙泰采曰：「向來儒疏，以澔指嗾爲言，此非實狀也。澔之廉潔剛介，文學、風節，實出於流輩。棄短取長，收置舊踐，則庶有裨益矣。」副校理李澤、吏曹參判李晩成、獻納金普澤，同辭白之，上命敍用。濡又曰：「頃年韓永徽一木牌之說，言辭間雖有所失，初旣行査，未有顯著之端。其後永徽家改題主時，金鎭圭見之，則其粉面所題，明是永徽叔父濟愈之筆，而濟愈子前獻納永祚，亦以爲其父所書云。永徽果爲改造其神主，則身死已久之濟愈，何以得寫其粉面乎？此一款，可知其被誣矣。」晩成、澤及承旨尹憲柱，皆繼陳之，上曰：「今聞此言，予亦釋然矣。」晩成曰：「戰亡冤死人、先賢子孫，勿論支嫡，混加錄用，無有限節，此宜有一定之制，而如淸白吏子孫四代之後，則不計支嫡，擇其賢者，每一代只取一人，以爲定式，則可爲淸仕路之道，而本曹所在淸白吏等諸案，更令修正抄錄，使之永久遵行宜矣。」上曰：「當用直孫，而若無直孫，每一代收用一人，而淸白吏等諸案修正宜矣。」晩成又言：「醫、譯、中、庶輩贈職，亦多以參判兼摠府贈之，事甚猥越。只贈以同中樞、或左、右尹似宜。」趙泰采以爲：「左、右尹贈職，亦不當。只許以同知似好。」上曰：「頃見醫官朴星瑞，以參判、摠府爲贈，予亦以爲怪矣。依所達爲之，而加設同知之類，不當以左、右尹贈職也。」晩成仍請改授星瑞贈職，上從之。晩成曰：「永不敍用之類，乙丑年間，因大臣陳白，有過三年後遇赦，則書入之命，恐似太過。雖不滿三年，大霈時則一體書入於歲抄，似無所妨。」濡亦以其言爲是，上從之。
○正言洪啓迪上疏曰：
尹世綏之疏斥金有慶，實可謂臺閣之羞恥也。有慶之疏，雖有追議之失，若其不顧利害，抗論不諱於大議已定之後者，非有憂愛激切之忱，能如是乎？患得諂諛之云，不過泛論衰俗之弊，而摘抉句語，合爲詆斥廷臣之語，勒加壞亂朝廷之目，此已常情之外，而至擧其不可專辜等文字，以爲脅持之計者，尤極乖謬。身爲諫官，縱不能自進忠言，何忍以其言之妄着，而構成罪案，至於此哉？蓋有慶所以深得罪於世綏者，政在勸導二字。今其狙擊言者，直請加罪，果可謂導君以義乎？其言之不見諒於君父，而從而擠陷，亦可謂引君以道乎？幸我聖明，其大如天地，其更如日月，前後批旨，一倂反汗，一世綏訐訴之言，自不得終累大德耳。噫！揚厲洪休，豈非群下致隆之誠，而盈庭一辭，無所異同，則亦非聖世之美事矣。又曰，大臣之箚，乃以不治爲請，是實出於調劑之道，而第不治政，所以深治，則惡在其鎭定之本意哉？今若如斯而已，而終未有以別白其枉直，則其流之害，將不可勝言。其在優容言者之道，謂宜譴罷世綏，以明其是非也。
答以大意固好，而譴罷之請，未見其可也。
2月6日
○甲寅，爲都目政。以洪禹瑞爲吏曹正郞，吳命恒爲校理，權尙游爲副提學，李觀命爲大司諫，李喬岳爲爲掌令，洪錫輔爲正言，鄭澔爲大司成，洪禹寧爲執義，趙尙絅爲說書，李晩堅爲兼輔德，鄭纉先爲修撰，兪命雄爲都承旨。
2月8日
○丙辰，尊崇都監都提調李濡、提調趙泰耉、金宇杭等，請對，力請進宴，上終不許。濡又曰：「永昭、敬寧兩殿改題主一款，考見故事，則太祖進上徽號時，以刮磨未安，不得改題矣。」上曰：「定宗、定安王后位則改題矣。」濡曰：「宣廟甲辰年尊號時，王妃位，亦改題矣。」宇杭以改題爲難，請勿爲改題，上曰：「旣有甲辰改題之例，今亦改題可也。」宇杭仍請兩殿進冊寶時，王世子親行，上從之。
○以金相稷、南就明爲承旨，洪致中、李喬岳爲修撰，韓永徽、洪好人爲掌令。
2月10日
○戊午，引見大臣、備局諸臣。獻納金普澤發柳赫然、李元禎還收之啓，上曰：「兩司俱發，過矣。」不從。
○以黃龜河爲正言，崔錫恒爲刑曹判書。
2月11日
○己未，夜地震。外方亦連續狀聞。
2月12日
○庚申，以朴師益爲檢閱。
○諫院啓論：「典籍權懋經，見差文廟從祀獻官，終不獻酌於文簡公成渾之位，他獻官朴泰三代行之。身爲獻官，逞其侮賢之心，情狀絶痛，而泰三私自代行，亦甚駭然。請竝罷職。」從之。
2月14日
○壬戌，以鄭來祥爲承旨，洪禹寧陛拜承旨，沈宅賢爲執義，李喬岳爲副校理，洪禹瑞爲修撰。
2月15日
○癸亥，流星出太微東垣，入艮方。
○以申思喆爲持平。
2月16日
○甲子，判府事李頣命上箚言：
聖疾雖無指處痛痒，脚部無力，有妨行立，强之則必有加矣。
仍請寢皇壇親祀之命。〈朝參時，上命親祀皇壇，故頤命之言如此。〉又論永昭、敬寧殿進號後改題之爲未安曰：
定宗位版，無廟號則改題，神懿、元敬位版，獨有太字則改題，此卽不容不改者也。太祖、太宗加上尊號，則位版不改題，但書於冊祝，此乃可以無改者也。其所以重難者，在於添字刮磨之未安，不如私家粉塗之易改。然則不必以年代久近，爲言也。乞博詢以處之。
上賜優批。皇壇享事，許令攝事，而下款事，諭以今玆改題，不無曲折之與前差異者，令議大臣稟處。
2月19日
○丁卯，以呂光周爲掌令，尹鳳朝爲司書，洪致中爲副修撰。
○御晝講。知事趙泰采曰：「堤堰司革罷後，水無儲停，民不蒙利。宜令另加申飭，以爲修擧之地。」承旨洪禹寧繼言：「乾提無水走耕處，宜令別爲廉問。」上從之。特進官尹就商，請別遣御史於水原，設行試事，以慰軍情，上令廟堂稟處。校理洪禹瑞極言權懋經，於文廟從享之儒賢，敢肆侮慢之習，公然闕奠，而臺論罷職，擬律太輕。泰采亦繼陳之，上命削黜。獻納金普澤，以此引避。是後處置遞差。
2月20日
○戊辰，引見大臣、備局諸臣。領議政李濡，又以進宴事力請，諸臣皆繼陳之，上終不許。上以大報壇祀事，在季春，而宣武祠春祭，先行於仲春爲未安，〈宣武卽楊鎬祠，舊例每以二月行春祀。〉命自今退行於壇祀之後。泰采曰：「皇壇旣一年一祀，則此祠秋享宜減之，俾免君臣異同之嫌。」濡以爲不可，上曰：「予意亦如兵判言，問于諸大臣以處。」濡請移設造紙署於文殊峰下稍平處，蕩春臺倉舍，趁解凍營建，又請以平安道德池洞，移屬經理廳，以補需用。泰采言：「北漢募入者中，有操弓之人，名以守堞軍官，逐朔試射，入格者付料，以爲接濟之道。又倣南漢充軍之例，抵罪當全家徙邊者，編置山城中。」濡又贊之，上竝從之。正言黃龜河啓曰：「吳遂元更覈之請方張，而藩臣遽因赦令，直置放秩。事之無嚴，莫此爲甚。請京畿監司洪萬朝，從重推考。」又論：「統制使李碩寬，爲人愚悖，且挾酒妄，曾任南閫，專事沈酗，擧措駭異，軍民愁怨。請改差。」上以碩寬爲可取，不許，濡從而救之。龜河又爭論，上不從。
2月21日
○己巳，禮曹以李頣命箚論永昭、敬寧二殿位版改題事，問議于諸大臣，領議政李濡議曰：「宣廟甲辰上號時，孝敬殿位版改題一款，李恒福不以刮滌爲未安，李元翼以參酌善改爲宜。恐不必以此爲慮。」判府事李畬、徐宗泰、趙相愚，皆以頣命之箚爲是，請勿改題，上敎曰：「與癸亥有異，依前下敎改題。」
2月22日
○庚午，御晝講。
○以金萬冑、金普澤爲掌令，李喬岳爲獻納，洪好人爲弼善，閔鎭厚爲判尹，崔錫恒爲藝文提學，洪禹瑞爲校理。
○日前，副修撰洪致中，以銓郞時事，陳辭疏以爲：
持難於湖幕之擬者，旋通臺望，見塞於騎省之望者，直擬嶺幕，郞官所不許，堂上不得强通，而不有枳塞之言。遽擬於獨政之日，曾所未聞。
蓋持難湖幕者，指李禎翊，而見塞騎省者，卽任洞也。吏曹參議李宜顯，上對辨疏以爲：
所謂持難於湖幕者，反復考檢，終未記認，書問於伊時同參兩堂，亦以爲無是事。至若見塞騎省云者，頃於大政，致中雖有姑徐之言，旣無疵摘之事，幕任比淸望，大有所間，故臣果首擬而不疑矣。
致中又擧政席酬酢之說，以爲失於記認，與宜顯累疏爭辨。是後，參判李晩成，亦以此陳辭疏以爲，大政差出江界時，首堂呼李禎翊於末擬，而郞官欲姑徐之，故代以他人。豈致中錯認爲湖幕而有此言耶？判書宋相琦，亦疏辨其不曾呼禎翊之名於湖幕之擬。致中以此累違召牌，宜顯亦呈告，遞職。
2月25日
○癸酉，副提學權尙游等，爲弘文錄，取權
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