器经 原文
大器篇
器者,物也;物者,器之。天地有器,然后有生。气有则器,有器具气,器气一体。气盈则器实,气虚则器靡。
器形于宇,乃容万物;器形于宙,乃纳历史。天地既有,有则成器。
器有其始而不知其始,器有其终而不知其终。器纳乎有,有为器物。器物之纳,虚之实之。感之则实,不感则虚。虚之实之,实之虚之,虚实幻真。器纳乎虚实,器纳乎动静。玄天之器,有容乃大,是为大器。大器无形。
器具篇
器者具也。混沌无器,是以无知。混沌具器,乃知百味。
牡有器,思宣氵㸒,牝有器,承嗣遗。花木根器,汲汲而吮,齿舌之器,嗷嗷而嚼。手成器,则有力,足成器,思远行。心之器,在得,在遗,在为天地主,是为人欲。
图腾民之器,体者魂之器,色为女之器。国有利兵,乃思征伐;社有嘉德,乃成礼仪。民器,神器之。魂器,体器之。女器,色器之。兵器器国,礼器器社。器之反也!
伪言为器,虽真刃而器倾。真言为器,虽不利而器直。
器倾篇
器张焉,器倾焉,器不足焉,皆病器也。
君子之器不束不溢,小人之器乖张强直
和器为政,邪器为戾;器正显德,斜器多乖。繁盛之世,暴残之秋,非和器也。
性性者,泛性也,性情者,泛情也,性谋则寸寸为谋,性德者则辞行皆为规矩也。
器不拘则溢,器不放则淤。大器之倾,在思,在怂,在多智。
守器篇
器张弗张,在天由道,在内由心。器者气也,气和则器和,气促则器倾。中庸之气,中庸之器哉。
桀纣不守,致有林池之欲祸;幽王不拘,致有倾城之乐灾。
人器有德,人和伦常。社器有德,族谐国安。灵器有德,则天伦如仪。器无德,人怨族乱国沸天地失道也。子曰:德致中庸,平器气,安器者,必德也!天地之德,生乎本性。人灵之德,生乎反省也。
人无常态,器无常规。弃而归德,人也;变而归轨,器也!天人多变,而器能守中,变致不变也!恒不变者,变哉!
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