仁者爱人，智者知人

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  [原文]或曰：赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。大汉初定，日不暇给(xia ji)。至于武宣之世，乃崇礼官，考文章;内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。是以众庶悦豫，福应尤盛。白麟赤雁芝房宝

• 志第十二 乐上·房玄龄

  夫性灵之表，不知所以发于咏歌；感动之端，不知所以关于手足。生于心者谓之道，成于形者谓之用。譬诸天地，其犹影响，百兽率舞，而况于人乎！美其和平而哀其丧乱，以兹援律，乃播其声焉。 农瑟羲琴，倕钟和磬，达灵成性，象物昭功，由此言之，其来

• 资治通鉴后编巻一百七十·徐乾学

  元纪十八【起屠维大荒落九月尽重光协洽十二月凡二年有竒】明宗翼献景孝皇帝天厯二年九月乙卯朔市故宋太后全氏田为大承天防圣寺永业　辛酉诏凡徃明宗所送寳官吏越次超升者皆从黜降　丁卯帝至自上都　戊辰勅翰林国史院

• 大明孝宗敬皇帝实录卷之一百七十三·佚名

  弘治十四年四月戊寅朔孟夏享 太庙○遣内官祭司灶之神○先是以天寒有旨命百官朔望暂免朝 皇太子至是始复朝○先是兵部尚书马文升会同司礼监太监陈宽英国公张懋等阅试各营侯伯都督骑射韬略及把总等官骑射能否既而试之往

• 六四四　谕温常绶罚俸三个月之处着注于记录抵销·佚名

  六四四　谕温常绶罚俸三个月之处着注于记录抵销乾隆四十四年八月三十日又奏四库全书处记过三次之温常绶，阅校迟延，请照例罚俸三个月一疏，奉谕旨：温常绶罚俸三个月之处，着注于记录抵销。（起居注册）

• 徐舫传·张廷玉

  徐舫，字方舟，浙江桐庐人。自幼轻财好侠义，喜欢击剑、骑马、踢球。后来失悔，转而读书应科举考试。以后又弃科举而学诗歌。浙江睦州原多诗人，唐代有方干、徐凝、李频、施肩吾，宋代有高师鲁、滕元秀，号称“睦州诗派”，徐舫都学他

• 卷七·张自超

  <经部,春秋类,春秋宗朱辨义　　钦定四库全书春秋宗朱辨义卷七高淳张自超撰宣公元年春王正月公即位【修即位之礼以掩覆其弑君之迹桓宣翚遂逆志隠谋先后一辙也】公子遂如齐逆女【即位未歴时逾月而速谋逆女必其请昏纳币

• 卷九·赜藏主

  　　○石门山慈照禅师凤岩集师开堂拈香云：“西天二十八祖。唐土六祖。过去圣人。尽得传衣付法。至唐代六祖之后。得道者如稻麻竹苇。不传其衣只传其法。皆以香为信。今日一瓣香。为什么人通信。某甲虽不言。大众已委悉

• 大威德陀罗尼经 第十六卷·佚名

  大威德陀罗尼经 第十六卷隋天竺三藏阇那崛多译阿难。彼佛世尊有一大智比丘。于声闻众中最为第一。名曰降胜。犹如我今上座舍利弗。彼佛世尊有一神通比丘。名曰寂行。譬如我今上座目揵连。彼佛世尊有一侍者比丘

• 卷第一百八十八·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译见蕴第八中念住纳息第一之二复次有三种念住。谓闻思修所成差别。此中有说。于佛所说十二分教。受持读诵思量分别名闻所成念住。依闻起思。依思

• 续传灯录序·居顶

  (载于灵各寺居顶文集及圆庵集)洪武辛巳冬。朝廷刊大藏经律论将毕。　敕僧录司。凡宗乘诸书。其切要者。各依宗系编入。(臣)某谨按。吴僧道原。於宋景德间。修传灯录三十卷。真宗特命翰林学士杨亿等。裁正而序之。目

• 曹溪大师别传叙·佚名

  吾始祖传教大师之航海求法于唐也。其所传者三。曰台教。曰密乘。曰禅门。此时本邦唯有华严．唯识等教。而未曾知法华妙旨．密乘奥义。故专主张台教．密乘。而禅门但列相承谱而已。古称三藏十二分如画龙。直指之旨如点睛。其

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  五灯全书卷第三十二京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈云门宗南岳下七世云门偃禅师法嗣韶州双峰竟钦禅师益州人。开堂日。云门躬临证明。僧问。如何是佛法大意。师曰。

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  三卷。《前集别编》一卷。《续集》三卷。《续集别编》六卷。宋李庚原本,林师蒧等增修。此集皆录唐以前作家题咏天台山的诗文,计赋三篇,诗二百首。成于宁宗嘉定元年 (1208)。前有郡守宣城李兼序。《前集别编》一卷,则

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